سماجی شامل کئے جانے کی ضرورت ہے؟ قدر

اصطلاح "انضمام" میں گزر چکا ہے سماجی علوم دوسرے مضامین سے - یہ ایک پوری میں جڑے مختلف عناصر کی ایک ریاست، کے ساتھ ساتھ ان اجزاء کے مجموعی کے پیش رفت کے طور پر سمجھا جاتا حیاتیات، طبیعیات، وغیرہ .. سماجی انضمام کے عمل کو آگے بڑھانے پر غور کریں.

مجموعی جائزہ

اصطلاح "سماجی انضمام" موجودہ ادب میں اتنا نہیں توجہ دی جاتی ہے. ادب ایک واضح تصوراتی اپریٹس کا فقدان ہے. تاہم، زمرے کے کچھ عام خصوصیات کی نشاندہی کر سکتے ہیں. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. سماجی انضمام - ایک پوری، پہلے ان کے باہمی تکمیلی اور انحصار کی بنیاد پر بکھرے عناصر، کے شریک وجود میں اتحاد ہے. انسائکلوپیڈیا کے اعداد و شمار کا تجزیہ، ہم جتنی تصور کی وضاحت کر سکتے ہیں:

1. کس حد تک انفرادی ایک گروپ یا یونین، اقدار، معیار کے ساتھ مشترکہ عقائد کی بنیاد پر ایک ٹیم سے تعلق رکھنے والے کا احساس.
2. کمپاؤنڈ گنگوال عناصر اور حصے.
3. حد تک انفرادی اداروں اور subsystems کے کے فرائض، تکمیلی متضاد نہیں ہیں جس کے لئے.
4. دوسرے subsystems کے کے مربوط سرگرمیوں کی حمایت ہے کہ خصوصی اداروں کی موجودگی.

اگسٹ کومٹے، ہربرٹ اسپنسر، ایمائل Durkheim

positivist سوشیالوجی کے اندر اس کو پہلے انضمام کو فعال نقطہ نظر کے اصولوں کو اپ ڈیٹ کر دیا گیا تھا. کومٹے، شریک آپریشن، محن کی تقسیم پر مبنی ہے جس کے مطابق، ہم آہنگی اور "عالمگیر" معاہدے کے قیام کو برقرار رکھتا ہے. سپینسر دو ریاستوں باہر نشانہ. وہ ایک فرق اور انضمام ہے کہ کہا. میکانی اور نامیاتی یکجہتی: Durkheim کی سماجی ترقی کے دو ڈھانچے کے تحت سمجھا. اجتماعی آہنگی، اتفاق رائے کا تازہ ترین سائنسی تفہیم کے تحت، اس کو قائم کرنے کے لئے. یکجہتی کی وجہ سے یا تفریق کی وجہ سے ہے کر رہا ہے. استحکام کی ایک شرط کے طور پر ہم آہنگی Durkheim، گروپ کی بقا. سرکاری اداروں کے اہم کام کے طور پر، وہ اس انضمام دیکھا.

خود کشی کا رجحان

خودکش مطالعہ، Durkheim تنہائی سے انفرادی کے تحفظ کو یقینی بنانے کے کہ عوامل کی تلاش کے لئے. تحقیق کے نتائج کے مطابق، وہ خودکشی کرنے والوں کی تعداد میں ان لوگوں کے گروپوں، لوگوں میں شامل ہیں جن میں انضمام کی سطح پر براہ راست متناسب ہے کہ ملا. پوزیشن تعلیمی کارکردگی کی بنیاد پر، جس میں لوگوں کے رویے، اجتماعی مفادات کے حصول کا مقصد، ہم آہنگی کی بنیاد بناتا ہے کے مطابق. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Durkheim، سیاسی فعالیت اور اخلاقی تعلیم کے مطابق ہے - جس کی بنیاد پر سماجی شامل کئے جانے وہاں پر اہم عوامل. اسی طرح کی پوزیشن Simmel نے لے جایا گیا. انہوں نے یہ بھی روایتی اداروں اور سرمایہ دارانہ نظام کے ڈھانچے میں ایک بانڈ کے فعال برابر کھول دیا ہے اس معنی میں Durkheim ساتھ اتفاق کرتے ہیں. وہ روایتی ٹیم کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لئے ہے. . Simmel نے بھی سماجی و اقتصادی انضمام سمجھا. انہوں نے کہا کہ معاشی سرگرمیوں کے علاقے میں لیبر اور آپریشن کے ڈویژن لوگوں کے درمیان اعتماد کی مضبوطی میں اہم کردار ادا کہ بتاتے ہیں. اس کے مطابق، یہ ایک کامیاب انضمام فراہم کرتا ہے.

T. پارسنس

– явления, имеющие тесную связь. قریبی تعلق ہے کہ مظاہر - انہوں نے کہا کہ سماجی موافقت اور انضمام خیال کیا. پارسنس کا کہنا تھا کہ قیام اور تعلقات اور بات چیت کی بحالی کے مقاصد کے حصول اور تحفظ کی قدر کے ساتھ ساتھ ٹیم میں فعال توازن کے شرائط میں سے ایک ہے. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. محققین سماجی موافقت اور انضمام کے لئے ایک دوسرے سے اور مجموعی طور پر ساخت کے سلسلے میں مطلوب وفاداری کی ڈگری افراد کی یکجہتی کو یقینی بنانے کے. خواہش ایک بنیادی جائیداد، معاشرتی گروپ کے لئے ایک فعال ضروری تصور کیا جاتا لوگوں متحد کرنے کے لئے. انہوں نے کہا کہ معاشرے کے مرکز کے طور پر کام ایک مختلف ترتیب اور اندرونی انضمام کی ڈگری فراہم کرتا ہے. اس طرح ایک حکم، ایک طرف، آرڈر وصول کنندہ ماڈل میں ایک خاص اور واضح یکجہتی کی ضرورت ہے، اور دوسری طرف - سماجی "تعاون" اور "ہم آہنگی". обладает компенсаторным характером. اس طرح، سماجی سرگرمیوں کے انضمام ایک مائپورک کردار ہے. اس حالیہ فسادات کے بعد توازن کو بحال کرنے میں مدد ملتی ہے اور اجتماعی وجود کی تخلیق نو اور تسلسل کو یقینی بناتا ہے.

عالمگیریت

وہ، پارسنس کے مطابق، سماجی انضمام کے لئے بنیاد ہے. формирует определенные коллективные ценности. سوسائٹی بعض اجتماعی اقدار تخلیق کرتا ہے. ان کا ایک فرد کو دوسرے لوگوں کے ساتھ بات چیت کے فریم ورک میں، اس میں پیدا ہوا تھا جو "اوشوشیت". явление. اس طرح، انضمام - سماجی اور ابلاغی رجحان. فالونگ عنصر عالمی درست معیارات ترغیب انسانی ڈھانچہ، اس کے تقاضوں بن جاتا ہے. یہ رجحان بہت واضح طور پر جان. G. میڈ بیان کیا جاتا ہے. ان خیالات کے مطابق فرد اپنے ذاتی میں داخل کرنا ضروری ہے عوام کے شعور احترام کے ساتھ اور اور ایک دوسرے کو اس سے دوسرے لوگوں کے لئے فیصلہ کی تنصیب کے اقدامات کے عمل کو. اس کے بعد اس کے رویے اجتماعی سرگرمی کی طرف ہدایت کی. اس سے یہ اس شخص کا قیام اور وجود ایک مخصوص سماجی گروپ کے ارکان، مواصلات، شراکت داری کے سودوں کے ساتھ مشروط کی بات چیت کے دوران احساس ہوا کہ مندرجہ ذیل ہے.

تعامل کی وضاحتی

یہ رجحان عام طور پر ایک مخصوص نظام کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے. اس تعلق کے مراکز کے درمیان ایک قریبی فعال تعلق ہے. ایک کا رویہ یا ریاست کو فوری طور پر دوسرے پر اثر انداز. کاونٹر سرگرمی کا تعین (اکثر مخفی) ایڈجسٹمنٹ، اس وقت غالب ہے جس میں سے ایک فرد کی تبدیلیاں. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. بات چیت کے تعلقات - اس سے یہ اتحاد، ایک سماجی گروہ کے اعلی انضمام رعایا کے درمیان باضابطہ کنکشنز کی تشکیل ہو سکتی ہے مندرجہ ذیل ہے.

رائے چارلس ملز

. یہ امریکی محقق سماجی انضمام کے تسلسل (ساخت) کے مسائل کا مطالعہ کیا. تجزیہ کے دوران انہوں نے ایک اہم نتیجے پر آیا. یکجہتی ڈھانچے منشا ایکٹوسٹوں کے انضمام پر مرکوز ہے. باہمی راستہ اخلاقی معیار کے زیر اثر افراد کے اعمال کی ایک باہمی دخول نہیں ہے. . اس کے نتیجے کے طور پر، سماجی و ثقافتی انضمام.

انفرادی اور رویے کا اتحاد

یہ مسئلہ ویبر بات چیت کی ہے. انہوں نے خیال کیا کہ ایک سوشیالوجی اور تاریخ کے "سیل"، "سادہ اتحاد" اور مزید وپاٹن اور ہراس کے ساتھ مشروط نہیں کے طور پر انفرادی کارروائیوں. I. ایچ کولی عوامی شعور کی اصل سالمیت اور سماج اور انسان کے تعلقات کے ذریعے رجحان کا تجزیہ کیا. محققین کو نوٹ کے طور پر، شعور کی یکجہتی مماثلت اور باہمی اثر و رسوخ، تنظیم، causal تعلق اجزاء نہیں ہے.

خواص

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. سماجی انضمام، اس طرح کے مقاصد، اقدار اور مختلف گروپوں اور افراد کے مفادات کا اتفاق کی ڈگری کی ایک خصوصیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے. بولنے کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں اسی طرح کے تصورات اس بات پر اتفاق، ہم آہنگی، یکجہتی اور شراکت داری. سمجھا اس کی مطلق syncretism کی ایک قدرتی ویرینٹ کے طور پر. انہوں نے سنبھالی فرد کی قیمت اس کی ایک مخصوص اتحاد، تنظیم، ایسوسی ایشن سے تعلق رکھنے کی بنیاد کے طور پر اتنا اپنے آپ میں نہیں ہے. ایک مشروط ایک پوری کے ایک جزو کے طور پر تصور کیا جاتا ہے. اور اس کی قیمت یہ ہوتا ہے کہ شراکت کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.

قانونی عنصر

اس معاشرے میں فرد کے انضمام کے لئے ایک اور شرط کے طور پر کام کرتا ہے. قانون تصور ان کی تحریروں، سپینسر، ایم ویبر، ٹی پارسنس، G. Gurvich میں استعمال کیا. سائنسدانوں کی تمام خیالات حقیقت پر اتفاق کرتا ہوں. وہ سمجھتے ہیں کہ قانون کی پابندیوں اور عمل کی آزادی کی ایک مخصوص سیٹ ہے. طرز عمل کے مقررہ قواعد کے ذریعے، یہ افراد کے درمیان خود پنروتپادن تعلقات کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے.

پر Habermas کا تصور

تصوراتی حکمت عملی سائنسدان کے اندر زندگی اور سلامتی کا ڈھانچہ بارے میں بحث میں اس نظریے کے بنیادی مسئلے کو ایک تسلی بخش طریقے سے "زندگی کے لیے دنیا" اور "ساخت" کے تصورات کی طرف سے دلالت دو سمتوں میں کمپاؤنڈ کے مسئلہ ہے. پر Habermas کے مطابق، سب سے پہلے "سماجی انضمام" ہے. حکمت عملی کے حصے کے طور پر ایک اور اہم عنصر قرار دیا. انہیں مواصلات ہے. مطالعہ کرنے کے لئے ایک نقطہ نظر کے کئی عناصر پر مرکوز ہے. بنیادی طور پر، یہ زندگی کے لیے دنیا. اس کے علاوہ، یہ معیاری سیٹ یا مواصلات میں حاصل اتفاق رائے کے ذریعے کارروائی نظام انضمام کی نوعیت کا تجزیہ کرتا ہے. نظریہ، مؤخر الذکر سے شروع ہونے والے، افراد کی یونین دنیا کی زندگی کے ساتھ نشاندہی کی.

تھاٹ Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. سماجی نظام کا یہ عالم انضمام اتفاق رائے یا ہم آہنگی کے لئے ایک متبادل ہے، اور کس طرح کے تعامل کے طور پر دیکھا نہیں ہے. سائنسدان تصورات کے درمیان فرق کے انعقاد. خاص طور پر، یہ سیسٹیمیٹک اور سماجی انضمام شریک ہے. مؤخر الذکر کو مجموعی طور پر افراد کی ایسوسی ایشن کی بنیاد بنانے گروپوں کی بات چیت کی ہے. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. سماجی انضمام کے موضوع کی سرگرمی کے درمیان تعلقات کی ضرورت ہوتی ہے. Giddens ذاتی سطح پر ایک structuring کے طور پر اس کی وضاحت کرتا ہے. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. سماجی انضمام، ان کے خیال میں تعامل کے ایجنٹوں کے دنیاوی اور مقامی موجودگی شامل ہے.

علوم این این Fedotovoy

انہوں نے کہا کہ سماجی انضمام کی کسی بھی تعریف آفاقی نہیں ہے یقین رکھتا ہے. اس کی پوزیشن فدوتوف وہ اکاؤنٹ میں دنیا میں کام ہے کہ صرف چند اجزاء لے کہ وضاحت کرتا ہے. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. سماجی انضمام، سائنسدان کے مطابق، پوری میں بات چیت کمپاؤنڈ متفاوت لنکس کی وجہ سے اس وقت ہوتی ہے جس میں ایک پیچیدہ مظہر ہے. اس فرد انجمنوں میں ایک خاص توازن اور استحکام کو برقرار رکھنے کی ایک شکل کے طور پر کام کرتا ہے. تجزیہ کرنے فدوتوف دو کلیدی نقطہ نظر کو پہچانتی ہو. محن کی تقسیم کے لحاظ سے ایک دوسرے پر انحصار کی بنیاد پر - پہلی مشترکہ اقدار، دوسرا کے ساتھ مطابق میں انضمام کی تشریح سے متعلق ہے.

نظریہ: وی ڈی Zaytseva

سائنسدان کے مطابق، مقصد، عقائد، اقدار، ان کے انضمام کے اہم بنیادوں میں سے ایک کے طور پر افراد کے رویوں کے اتحاد پر غور کافی جائز سمجھا جانا چاہئے. مندرجہ ذیل کے طور Zaitsev اپنی پوزیشن کی وضاحت کی. ہر شخص کی ترجیحات، اقدار، رویوں کا اپنا نظام ہے، اور انضمام باہمی تعامل کی بنیاد پر بنیادی طور پر مشترکہ سرگرمی شامل ہے. یہ ایک خصوصیت کے طور پر شمار کیا جانا چاہیے، Zaitsev کہتے ہیں، یہ بات ہے.

نتائج

سماجی انضمام کی جگہ، اس طرح، انسان کے ڈائیلاگ ماڈل کی تشکیل کے لئے حصہ ہے. اس سے شعوری اور غیر شعوری ماضی میں مہارت حاصل کردار کا استعمال کرتے ہوئے interaktsionirovaniya، ضروری مناسب اور پیداواری طریقوں خبر کرنے کی صلاحیت فراہم کرتا ہے. مخصوص حقوق، ذمہ داریوں اور معیار سے متعلق اپنی پوزیشن - اس کے نتیجے کے طور پر، انفرادی کے رویے ایک ٹیم، متوقع مشروط کی حیثیت کی وجہ سے قائم ہے. مجموعی طور پر سماجی انضمام کو کم کیا جاتا ہے:

1. لانے لوگوں کو ایک ساتھ مشترک اقدار اور باہمی انحصار کی بنیاد پر.
2. ٹیموں اور افراد کے درمیان بات چیت اور interpersonal تعلقات vzaimoadaptatsii کی فارمیشن طریقوں.

مندرجہ بالا تصورات کی ایک بہت احاطہ کرتا ہے. عملی طور پر، جس کے ذریعے ایک متحدہ نظریہ آفاقی بیس رجحان غائب ہے کی شناخت کے لئے.

سماجی، تعلیمی انضمام

بیسک سائنسز، قدیم دور میں تعلیم حاصل کی، کلی علم کی ایک شکل تھی. Comenius رشتے میں رہتا ہے کہ سب اسی طرح میں پڑھایا جانا چاہئے کہ خیال کیا. سیکھنے کے انضمام کے سوال کے حالات تم سے ترقیاتی عوارض کے ساتھ اسکول کے بچوں کا اندراج لازمی ہے جہاں میں پایا جاتا ہے. کہا جاتا ہے کہ اس طرح کے معاملات بڑے پیمانے پر نہیں کہا جا سکتا. ایک تعلیمی ادارے، ایک کنڈرگارٹن کے ساتھ - ایک اصول کے طور پر، یہ کسی ایک یا دوسرے میں، کسی خاص بچے اور والدین کے ساتھ بات چیت کے بارے میں ہے. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. عوارض کے ساتھ بچوں، زیادہ تر نفسیاتی اور تعلیمی اعانت کی تنظیم کی سطح کے ذریعے کارفرما ساتھ سماجی کام میں انٹیگریشن.

سوال کی مطابقت

فی الحال، مختلف شعبوں کے انضمام کی طرف ایک رجحان نہیں ہے. یہ مطالعہ کے مضامین، قوانین، مظاہر، نظریات کی پیچیدگی کو سمجھنے، مواد علوم کی اصل حجم میں اضافے کی وجہ سے ہے. یہ سب لیکن تدریس پریکٹس پر عکاسی نہیں کر سکتے ہیں. یہ ایک نئی قسم کے اسکولوں میں تعلیم حاصل کی اور مضامین کی تعداد کی توسیع کی طرف سے اس بات کی تصدیق کر رہا ہے. عمل کی پاداش تنظیمی اور methodological حمایت کے اندر اندر تعامل intersubject پر توجہ اضافہ ہوا ہے. ثانوی اسکولوں کے نصاب میں مختلف ایکیکرت ڈسپلن مواد متعارف کرایا (زندگی کی حفاظت، معاشرتی علوم، وغیرہ.). اکاؤنٹ میں جس سے تعلیمی میدان میں قائم کیا گیا تھا نسبتا وسیع تجربہ، لینے، ہم ان کی تاثیر کو بڑھانے کے لئے ریسرچ اور تعلیم و تربیت میں طریقوں کے استعمال سے متعلق موجودہ نقطہ نظر کے بارے میں بات کر سکتے ہیں.

سماجی و اقتصادی انضمام

یہ ایک بین الاقوامی سطح پر محنت کی تقسیم کے اعلی معیار کو سمجھا جاتا ہے. اقتصادی انضمام ایسوسی ایشن ریاستوں کی مستحکم اور گہرے تعلقات کی تشکیل کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. یہ رجحان مختلف ممالک میں مربوط پالیسی پر مبنی ہے. اس انضمام کے دوران میں سائنسی تعاون، قریبی تجارت، اقتصادی تعلقات کے قیام چالو پنروتپادن عمل کی جگہ فیوژن لیتا ہے. نتیجہ ایک ترجیحی زون، فری ٹریڈ، کسٹم یونینوں، عام بازاروں ہے. یہ ایک اقتصادی یونین اور مکمل انضمام کی تشکیل کی طرف جاتا ہے.

عصر حاضر کے مسائل

فی الحال تحقیق کا موضوع سماجی و ثقافتی انضمام ہے. جدید نوجوان لوگوں کی تیزی سے بدلتی ہوئی حالات میں ارد گرد کے حالات کو ان کے رویے کو ایڈجسٹ کرنے پر مجبور کر رہے ہیں. حال ہی میں، اس مسئلہ کے تعلیمی شعبے میں بات چیت کی ہے. جدید حقائق ٹیکنالوجی اور پریکٹس میں نئے وسائل اور مواقع کے لئے تلاش کی قیادت کرنے، تصور پر نظر ثانی کرنے کے لئے ایک طویل وقت کے لئے قائم مقام فورس. یہ مسئلہ بحران کے ادوار کے دوران جارہی ہے. ایسے حالات میں، سماجی و ثقافتی انضمام کی زندگی کے معیار کا ایک لازمی شرط انفرادی سوانح عمری کے تسلسل، ایک درست شکل معاشرے میں ذاتی صحت کی امن کے تحفظ کو یقینی بنانے کا ذریعہ بن جاتا ہے.

determinants کے

فوری ضرورت اور سماجی اور ثقافتی انضمام کے مسئلے کے پیمانے کے ایک پیشہ ورانہ تعلقات کے اندر اندر ایک فرد کے عوام کے ادارہ وحشت، impersonality اضافہ، اصلاحات کے مواد کی وجہ سے ہیں. اتنا ہی اہم ریاست اور سول اداروں کی ذیلی زیادہ سے زیادہ کام کاج ہے. Neitegrirovannost لوگوں، معمول نفسیاتی، ثقافتی، سماجی، پیشہ ورانہ ماحول میں تبدیلی کے مواد اور حد کی طرف سے اکسایا، جامع لینے کے لئے شروع کر رہا ہے. اس کے نتیجے میں قائم کنکشن کی خلاف ورزی کی. خاص طور پر، یہ پیشہ ورانہ کارپوریٹ، نسلی و ثقافتی، روحانی برادری کو کھو دیا. نوجوان لوگ، خود احساس اور خود کی شناخت میں دشواری سمیت بڑی آبادی انجمنوں کی پسماندگی، زندگی کے اہم علاقوں میں اضافہ ذاتی عدم اطمینان کے ہمراہ کشیدگی بڑھ رہی ہیں.

موجودہ حکومت کے پروگراموں کے نقصانات

پبلک پالیسی کے فریم ورک میں جگہ لے کہ واقعات، مکمل طور پر مسائل کو ختم نہیں کرتے. نوجوان لوگوں سیسٹیمیٹک اقدامات کی ضرورت ہے. فکری، تخلیقی، پیشہ ورانہ، تہذیبی فرد کی خود احساس کے لئے حالات پیدا کرنے کا مقصد سرگرمیوں کی رینج کو دیکھتے ہوئے، یہ ترقی یافتہ منصوبوں کی ناکامی کو غور کرنا چاہیے. یہ، کے نتیجے میں، نہ صرف حالات نقطہ نظر کی بنیاد پر متعلقہ اداروں کی کارروائیوں کی منصوبہ بندی کر کے مسئلے کو اجاگر کرتی ہے. عملی طور پر اس نظام اور طریقوں کو لاگو کرنے کے لئے ضروری ہے. تلاش کو اضافی دفعات، پیشہ ورانہ تفریحی اور دیگر تنظیموں کی محدود رینج نہیں ہو سکتا. اس سے ان کی بات چیت کے نمونوں بھر میں ترجیحات اور تمام اداروں، تنظیموں کے افعال پر نظر ثانی کرنے کے لئے ضروری ہے.

انفرادیت

یہ مشترکہ سرگرمیوں کے ذریعے کیا جاتا ہے. انفرادیت آدمی کی تخلیقی، فکری، جسمانی، اخلاقی لوگوں کے باقی حصوں سے اختلافات کے بارے میں شعور کی وکالت. یہ ایک شخص میں اس کے نتائج - ایک لامتناہی منفرد وجود. تاہم، حقیقت میں، آدمی ہمیشہ کے فریم ورک میں ہے. اس (وقت، حیاتیاتی، وغیرہ) کے سماجی اور ثقافتی ماحول، وسائل کے حالات کی طرف سے محدود ہے.

اخلاقی پہلو

سب سے اہم عنصر ایک کے طور پر ایک فرد کی اقدار کا سیٹ ہے. اس معاشرے کے مرکز میں، یہ مفادات اور افراد اور گروہوں کی ضروریات کے روحانی خلاصے کی عکاسی کرتا ہے. افعال پر منحصر ہے، اقدار مشترکہ یا فرق کیا جا سکتا. اسی زمرہ میں مختلف حالات میں مختلف کاموں کو نافذ کر سکتے ہیں. اقدار کے لئے اہم مراعات میں سے ایک تھے سماجی سرگرمیوں. وہ افراد کے مجموعی شراکت اور، ٹیم میں ان کے داخلے کو یقینی بنانے کے اہم معاملات میں رویے کا قابل قبول حد سے باہر لے جانے کے لئے کی مدد کر. اقدار، آفاقی ہیں اعلی کے ایکیکرت تقریب ہو جائے گا سماجی کارروائی، اس کی طرف سے حوصلہ افزائی کی. اس تناظر میں، ٹیم کے اخلاقی اتحاد کو یقینی بنانے عوامی پالیسی کا سب سے اہم علاقے کے طور پر سمجھا جانا چاہئے.