سمارا نکولس خانقاہ سمارا کے diocese. خانقاہ کی تاریخ

perestroika کے برسوں میں، بہت سے گرجا گھروں اور پورے خانقاہ پیچیدہ چرچ سے واپس کیا گیا تھا، اور یہ اطمینان حقیقت یہ الحادی اندھیرے کے سال کے بعد آخر میں، وہاں آیا ہے، ایک روحانی بیان ہے کہ ظاہر کرتا ہے. لیکن سب نہیں مزارات کو ایک بار پھر لوگوں کو خدا کے فضل ان کے ذریعے نیچے آنے کے لئے کی وجہ سے دے. کئی کو قتل کیا اور ان کے ثبوت ہم صرف زندہ بچ جانے دستاویزات کو تلاش کریں. ان میں سمارا میں سابق اور نکولس خانقاہ ہے.

ایک خانقاہ کے لئے فوری ضرورت

خطے کی تاریخ سے اسے اچھی طرح ایک بار سمارا میں پرانے دنوں میں واپس بھی نہیں تھا کہ جانا جاتا ہے خانقاہ، 1738 میں ختم کر دیا. سے زیادہ ایک صدی وولگا شہر خانقاہی خدمت کے بغیر رہتے تھے، لیکن 1851، انہوں نے نو تخلیق صوبہ ہے جس میں قائم کیا گیا تھا اور سمارا diocese کے مرکز بن گیا جب میں خانقاہ کے قیام فوری طور پر حاصل کر لیا ہے.

مقامی بشپ Eusebius کی (Orlinski) مذہبی لئے سوائے، شہر میں ایک خانقاہ قائم کرنے کے حکام کے Synod پٹیشن پریشان کی وجوہات خالصتا دنیاوی روزمرہ مسائل کو دبانے کی طرف سے مسلط کیا گیا. انہوں نے کہا کہ یہ بیوہ اور بے بس کاہنوں حل کرنے کے لئے کوئی جگہ نہیں ہے کے لئے اس کا دل درد ہوتا ہے کہ دارالحکومت کو خط لکھا، اور اپنے بچوں کے لئے مستقبل prichetnicheskim عہدوں کے لئے تیار کرنے کے مواقع سے محروم.

اس کے علاوہ، یہ مختلف گرجا گھروں کی طرف سے بھیجے قائم پریکٹس کے مطابق جس مدعا علیہان کلیسائی عدالتوں کی نگرانی کے لئے ضروری تھا. یہ اور کئی دیگر تمام مسائل، سمارا رب کے مطابق، خانقاہ میں تخلیق کی طرف سے حل کیا جا سکتا ہے. کرنے کے لئے ان کی اپیل مقدس Synod KK کے شہر کے گورنر کی طرف سے حمایت کی گئی تھی ساتھ Grotto، اس کے حصہ خانقاہ کے مستقبل کے لئے سفارش کی جاتی لئے وولگا کے کنارے پر بہت مناسب علاقہ ہے.

مالی مسائل

Synod کے حکام تفہیم کے ساتھ سمارا کے بشپ درخواست دینے کا تعلق ہے، اور 1857 میں انہوں نے ایک "میرٹ کی نعمت ہے،" اس معاملے کے حل میں مطلوب ہے کہ ملا تھا. گورنر کے کاروبار کے لئے بھی گر گئی، اور اس نے اپنے وعدہ کے مطابق ضروری زمین کے آونٹن کی مدد. لیکن پھر بھی مسائل شروع کر دیا.

جیسا کہ آپ جانتے، پیچیدہ ڈھانچے کی تعمیر کے لئے، کیا سمارا نکولس خانقاہ بننے کے لئے نیک نیتی کے علاوہ، ہم وہ زیادہ پیسے کی ضرورت ہے، اور اس معاملے میں، میں تھا، اور ظاہر نہیں ہورہا. توقعات کے برعکس، امیر سرمایہ کاروں اور محسنوں کوئی جلدی نہیں قرار دیا. سمارا کے diocese بھی مشکل وقت سے گزر رہا ہے، کیونکہ مالی مدد نہیں کر سکتا ہے.

صورت حال سے باہر

حل غیر متوقع طور پر پایا گیا تھا. سمارا کو نئے مقرر بشپ تھیو (Nadezhdin) - سابق Eusebius کی، اس کے بعد ریٹائر کر چلا گیا ایک آدمی نہ صرف متقی، بلکہ بہت ہی عملی تھی. انہوں نے ایک سادہ اور ایک اچھا نقطہ وسیع اراضی خانقاہ کی تعمیر کے لئے شہری معاشرے کے لئے مختص ہے کی طرف سے دورہ کیا گیا تھا، یہ ایک ہی شہریوں کو ایک ہل چلا اور اس کے بعد کی تعمیر کے لیے رقم استعمال کرنے کے لئے کرایہ پر کچھ وقت کے لئے ممکن ہے.

سادہ اور مناسب، لیکن ... یہاں شہر کے رہائشیوں کے شریر ڈیمن شورش زدہ دل ہے. اس نے ان ملعون، جو کہ رب ہے، اور اس کے ساتھ کے diocesan قیادت صرف سازگار موقع کو استعمال کرتے ہوئے امیر بننا چاہتا ہوں، اور اس ملک ذاتی مفاد کے لئے استعمال کیا رفاہی امور کے لیے مختص حوصلہ افزائی کی. کیا ہوا! Synod کی، الزامات کافی تحریری اور زبانی بہتان کے بعد اور فراڈ، افواہوں اور گپ شپ میں بہت نیک نیتی جاتا ملوث ہونے کے گورنر. بس درج نہیں.

خانقاہ کی تعمیر کے آغاز

ان بے بنیاد الزامات کے لئے کس طرح کے تھے، اس نے زندگی خود ظاہر ہوا. راہبانہ زمینوں پر ایک بہت مختصر وقت کے بعد عمارتوں برادرانہ خلیات، افادیت کمرے کھڑے کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے، اور جلد ہی سینٹ Nikolaya Chudotvortsa کے اعزاز میں پویترا پہلی چرچ آیا. بہت zloyazychnikov کے خیال کے برعکس، پیسہ بالکل کہ ہتھیار ڈالنے شروع کر دیا اور زمین پھٹ گیا جس کے لئے چلا گیا ہے.

قدم بہ قدم، سمارا نکولس خانقاہ حل کرنے کے لئے شروع کر دیا. آخر میں شائع ہوا، اور امیر سرمایہ کاروں. پہلی وولگا نامور مرچنٹ FM SHCHEPKIN خانقاہ ایک سو اور بہترین قابل کاشت زمین، فوری طور پر باہر ڈال دیا گیا تھا جس میں سے پچاس dessiatines عطیہ تھا، لیکن باشندوں کی اس وقت کوئی بھی مذمت کرنے کو کچھ کہنے کی ہمت نہیں تھی.

اس کی مثال ایک مقامی زمیندار PK بعد کیا گیا تھا استراخان، رکنیت ختم خانقاہ کشادہ لکڑی کے گھر، جس میں چرچ کے بعد ہسپتال لیس کیا گیا تھا. اس کے بعد سے، اور ذخائر کا باقاعدہ بہاؤ شروع کر دیا. سمارا صوبے سخی اور نیک مرد، جس کے 1861 میں پہلا پتھر چرچ تعمیر کیا گیا تھا کے پیسے سے مالا مال تھا.

خانقاہ سرکاری درجہ حاصل کرنے

تاہم، ایک متجسس تفصیل - تعمیر اور موجودہ سمارا نکولس خانقاہ، یہاں تک کہ پتھر چرچ کی تعمیر کے بعد وہاں نہیں ابھی تک ایک سرکاری حیثیت کا تھا. حاصل کرنے کے لئے اسے دوبارہ مقدس Synod کے مناسب اپیل کو بھیجا گیا تھا، اور ایک تین سالہ جائزے کے منعقد ہونے کے بعد، آخر میں، کئی سال کے لئے اس کی سرکاری افتتاحی خانقاہ موجود.

یہ تیسری کلاس کی ایک cenobitic خانقاہ کے طور پر شامل کیا گیا تھا. Coenobite اندرونی زندگی کی تنظیم کے اس فارم کے باشندوں میں سے کوئی بھی کسی بھی ذاتی ملکیت نہیں ہے جس میں کہا جاتا ہے. سب کچھ مشترکہ ملکیت ہے، تاہم ریکٹر، خزانچی، اور دیگر ieromonahi انوکی حاصل کی تنخواہ ہے. یہ ابلیھیی دستاویزات میں ریکارڈ سالم.

راہبانہ بہبود

XIX صدی کے آخر تک سمارا نکولس خانقاہ ایک مضبوط میں تیار کیا ہے اور اچھی طرح سے قائم اور معیشت. ان لوگوں ابلیھیی ریکارڈ کی جو کہ گاؤں سے تعلق رکھتے ہیں جب Shiryaev Buerak سو مرغزاروں، کھیتوں اور quarries کے ساتھ زمین کے اٹھائیس ایکڑ، وہ زائد کرایہ کے لئے، حوالے کر رہے ہیں مندرجہ ذیل کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر تقریبا سات سو اور دیگر علاقوں میں پچاس دشمانش مرغزاروں اور کھیتوں. اس کے علاوہ، سمارا صوبے اضافی ایک سو چالیس ایکڑ مواد مختص خانقاہ کے اس کی سطح برقرار رکھنے کے لئے.

نکولس خانقاہ (سمارا) دوسری چیزوں کے درمیان، موصول، اور ان کے diocese کے مواد. حکومت کی طرف سے 1867 میں منظور کے مطابق یہ چھ سو ساٹھ روبل کے بارے میں ہر سال enumerates. زمین کی لیز کی آمدنی کم از کم ڈھائی ہزار rubles ایک سال ہے، اور ہزاروں کو اپنی خود کی موم بتی فیکٹری لاتے ہیں. رقم متاثر کن وقت میں موصول ہوا. دیکھتے ہوئے کہ XIX صدی باشندوں کی تعداد پچاس سے زیادہ نہیں تھا کے آخر میں، یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ وہ تجربہ نہیں کیا ہے کہ ضروریات.

نئی صدی کے آغاز

XX صدی کے آغاز کے ساتھ بھائیوں کی تعداد رد کرنے کی مختلف وجوہات کے لئے شروع کر دیا، اور 1912 کی طرف سے، ایک ہی وقت آرتھوڈوکس انسائیکلو میں جاری کیا گیا تھا، صرف پینتیس لوگ تھے. روسی جاپانی جنگ کے دوران، کئی راہبوں راہب Laurentius (پاولوف)، فوج کو مشرق بعید کے لئے بھیجا سمیت متحرک کیا گیا.

1916 کی طرف سے، خانقاہ میں پہلے مٹھادیہر € ا اور چار novices کے سمیت صرف بائیس لوگوں، ہیں. نمایاں کمی واقع ہوئی ہے اور ان کی زمین کے علاقے، لیکن کے diocesan محکمہ خزانہ سے فنڈز کے بہاؤ میں تھوڑا سا اضافہ، اس وقت تک کے طور پر خانقاہ دوسری قسم کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا.

خانقاہ گرجا گھروں

اس رقم کے ساتھ تعمیر اسی سال نجی جسم ہمارے دن کو محفوظ کیا گیا ہے. اس کی تصویر کے مضمون میں رکھا جاتا ہے. یہ بھی معلوم ہے خانقاہ میں گذشتہ پہلے سے انقلابی سال میں، دیگر ڈھانچے کے درمیان بیت المقدس واقع ہے کہ خدا "تمام کو کون دکھ کی خوشی" کی ماں ، اور ایک اور - سینٹ Nikolaya Chudotvortsa.

ان میں سے پہلے 1860 میں واپس قائم کیا گیا تھا. کی طرف سے فنڈز کی کمی لیس خانقاہ کو عطیہ کیا گیا تھا اور مناسب طریقے سے گھر دوبارہ تعمیر. دوسرا چرچ تعمیر کیا اور اس وجہ سے، کو سمجھنے کے لئے، ہمیشہ اہم سمجھا گیا ہے جو، اور جس کے ذریعے سینٹ نکولس خانقاہ پر اس کا نام دیا خستہ حالت پر آئے اور جو سابقہ کے مقام پر 1909 میں پویترا کیا گیا تھا. موجودہ تصاویر پر یہ خاکہ کی عظمت کے ان کے نقطہ نظر پر اثر انداز.

دیگر تعمیر

سمارا نکولس خانقاہ وولگا اور موجودہ سڑکوں Chelyuskintsev Asipenka اور Radonezh کے کنارے کی طرف سے جکڑے ہوئے ایک بہت بڑے علاقے پر واقع تھا. یہ سب کے سب ایک اعلی پتھر کی دیوار، تاریخ کو صرف دروازے محفوظ ہے جس سے، جس کی تصویر اخبار میں ظاہر کیا جاتا ہے کی طرف سے گھیر لیا گیا تھا.

خانقاہ کے اختیار میں چار پتھر عمارتوں اور گھریلو سامان، اسی طرح مذکورہ بالا چرچ عمارتوں، جن میں خدا "تمام کو کون دکھ کی خوشی" کی ماں کے مندر آئیکن پیٹھ میں رکھا گیا تھا وہاں تھے، اور نکولس مقدس دروازے کے سامنے تھا. اس کے علاوہ، خانقاہ کے ایک fenced کے علاقے میں ایک فیس کے لئے دفن اور عام پیروکاروں بنایا جہاں ایک قبرستان تھا.

برباد مزار

بعد بالشویکوں خانقاہ اقتدار میں آئے سمارا کے بہت سے مقدس مقامات کے طور پر ایک ہی قسمت کا سامنا کرنا پڑا. 1918 میں انہوں نے منتخب کیا گیا اور کلاس رومز میں واقع ہے جس کی تعلیم طعام گاہ کی مقامی بورڈ کی ضروریات کو دیا، اور نئی حکومت کے اختیار میں پانچ سال کے بعد واپس لے لیا اور دوسرے خانقاہی دیوار.

ابتدائی تیس میں، وقت آ گیا ہے اور مندر عمارتوں، خدمت ہے جس میں کئی سال کے لئے نہیں بنایا گیا تھا. سب سے پہلے، وہ ایک کارخانے میں سمارا میں تنظیم کے لئے ان کے کلب میں منتقل کر دیا گیا تھا، لیکن اس کے بعد مکمل طور پر قلع قمع کردیا ان اینٹوں کو قریبی گھروں اور کچن کی تعمیر میں چلا گیا.

perestroika سالوں کے دوران خانقاہ دوبارہ منظم ہوکر نہیں کیا تقریبا تمام تباہ ہو گئے ہیں. صرف دروازے جیسا کہ اوپر بیان ہیں، دو منزلہ نجی جسم ایک اہم تنظیم نو اور داخلی دوبارہ منصوبہ بندی، کے ساتھ ساتھ طعام گاہ کی عمارت قائم ہے، مکمل طور پر کی وجہ سے متعدد مرمت کے لئے اس کی ظاہری شکل تبدیل کر دیا.

2013 میں، دو تصاویر کے دروازے کے اوپر ایک طاق میں آرتھوڈوکس ایکٹوسٹوں مقرر کیا گیا ہے. ان پر دکھائے جانے والے تاثر ورجن اور سینٹ نیکولی Chudotvorets کہ پاکیزگی، ایک بار یہاں ٹھہرے رہے اور اس کو پامال اور ایک فتح مارچ کی آواز کو ان کے باپ دادا کی طرف سے کی بے حرمتی کی گئی تھی جن میں شہر کے لوگوں کو یاد دلانے کی.