منکر کون ہے؟ "منکر کی افسانوی"

اصطلاح "منکر" اپنے مشہور ناول میں چنگیز آتاتوفاتوف کی طرف سے گردش میں ڈال دیا گیا تھا "اور دن ایک صدی سے زائد عرصہ تک رہتا ہے". اس آرٹ ورک میں، منکریٹ ایک آدمی ہے جس پر قبضہ کر لیا گیا تھا، ظالمانہ تشدد کی مدد سے، ایک سریلی سمر مخلوق میں بدل گیا جس نے اپنی زندگی کے بارے میں سب کچھ بھولا اور اپنے ماسٹر کے کسی بھی حکم پر عمل کیا. یہ لفظ ایک منطقی احساس میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے، ایک گھر کا نام بن گیا ہے . نامناسب عرفان "منکر" ان لوگوں کو جاتا ہے جو قومی زبان کو بھول جاتے ہیں اور ان کے لوگوں کی ثقافت کے لئے ناانصافی کرتے ہیں.

لفظ کے فلسفہ

لفظ کی اصل کے کئی ورژن ہیں. شاید "منکریٹ" اصطلاح کا معائنہ ممکنہ طور پر چنگیز اعتتموفف، قدیم ترک صفت مگول کی بنیاد بنا ہوا ہے، جس کا مطلب "بیوقوف، غیر معقول، معقول سبب". جدید کرغیز زبان میں، منجو ایک متغیر شخص کا حوالہ دیتے ہوئے استعمال کیا جاتا ہے. منگؤلی زبان اور کرغزستان میں سے ایک باہمی اثر و رسوخ میں لے جا سکتا ہے، یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ "نامکریٹ" لفظ "مینگو" سے آتا ہے - جس کا معنی معنی "بیوقوف، بیوقوف، بیوقوف" اور "بیوقوف" ہے. یہ ممکن ہے کہ لیمیم "منکر" کو قدیم ترکی کی جڑیں گراؤنڈ ضمنی کرکے "خشک" اور انسان - "گرڈ" ملیں، جو ایک بیلٹ ڈالیں. "

جہوگاہ قبیلہ

ہمارے زمانے کے چوتھائی یا پانچویں صدی میں، وسطی ایشیا کو آبادکاری کے عمل میں شامل کیا گیا تھا. ترکستانستان، مغرب منچیا اور منگولیا کے سودے میں بغاوت کے دوران، کواکاڈ قبائلیوں کا اتحاد، جس میں بھاگ بند غلاموں، غریب کسانوں، صحراؤں شامل تھے. عام غیر معمولی قسمت کے ساتھ مشترکہ، لوگوں کو ایک بدقسمتی سے beggarly وجود میں گھسیٹنے کے لئے مجبور کیا گیا تھا، لہذا وہ گروہوں، لوٹ مارنے میں بھرا ہوا تھا. آہستہ آہستہ، ڈاکوؤں کا ایک بینڈ ایک ایسے ملک میں بدل گیا جسے زانانجہانگ کے نام سے تاریخ میں نیچے چلا گیا. یہ قبیلہ قدیم قوانین، تحریر اور ثقافت کی کمی، مسلسل لڑائی کی تیاری اور ظالمانہ بے رحم کی طرف سے ممتاز تھا. چین کے شمالی علاقوں میں زانانجانگ نے کنٹرول کیا اور کوکیڈک ایشیا اور پڑوسی ریاستوں کے لئے ایک حقیقی لعنت بنائی. منکر ایک خوفناک آدمی ہے جو اس خوفناک لوگوں کی طرف سے غلام ہے.

تشدد کا بیان

یہ حادثہ نہیں ہے کہ عطیاتموف کی طرف سے بیان کردہ افسانوی میں، یہ جھوگھوئی کے بارے میں بالکل واضح ہے. صرف اس معصوم، بے رحم، بربریت والے لوگوں کو اس طرح کے ایک جدید، غیر انسانی نوعیت کا سامنا کرنا پڑا تھا. یہ قبیلہ قیدیوں کو خاص طور پر ظالمانہ قرار دیتے تھے. کسی شخص کو مثالی غلام میں تبدیل کرنے کے لۓ، جو برانچ اور پرواز کے بارے میں نہیں سوچتا، وہ اس کی چھٹیوں پر ڈال کر میموری سے محروم ہوگیا. اس عمل کے لئے جوان اور مضبوط یودقا منتخب کیے گئے تھے. سب سے پہلے، نااہل سر مکمل طور پر منڈوا گیا تھا، لفظی طور پر ہر بال کو پھینک دیا. اس کے بعد اونٹ پھینک دیا گیا تھا اور جلد کی سینگ کا حصہ مختلف تھا. حصوں میں تقسیم، یہ قیدیوں کے سربراہوں پر نکالا گیا تھا. جلد، پلاسٹر کی طرح، لوگوں کے تازہ شیطان کھوپڑی پر پھنس گیا. اس کا مطلب یہ ہے چوڑائی. پھر مستقبل کے بندوں کو اپنے پیڈ پر زمین کے سر کو چھونے سے بچنے کے لۓ ان کے ہاتھوں اور ٹانگوں سے بند کر دیا گیا، انہیں نوکری کے پاس لے جایا اور اسے کئی دن تک چھوڑ دیا. چمکیلی سورج کے بغیر، بغیر پانی اور کھانے کے بغیر، آہستہ آہستہ خشک ہونے والی چمک کے ساتھ، اس کے سر کو مضبوط کرنے کے لئے ایک سٹیل چپ ہو جاتا ہے، قید اکثر ناقابل اعتماد عذاب سے مر گیا. ایک دن کے اندر غلاموں کے مشکل سیدھے بالوں کو چمکنا شروع کر دیا، بعض اوقات وہ خامہ میں داخل ہوا، لیکن اکثر اس نے کھوکھلی کھینچنے اور پھینک دیا، جلانے کا درد. اس وقت قیدیوں نے آخر میں اپنی وجہ کھو دی. صرف پانچویں دن زونگجونگ بدقسمتی سے آئے. اگر کم سے کم قیدیوں میں سے ایک زندہ رہتا ہے تو یہ قسمت سمجھا جاتا ہے. غلامی بانڈوں سے جاری کردی گئی تھی، اسے نشانہ بنانا پڑا، آہستہ آہستہ قوت اور جسمانی صحت بحال ہوگئی.

غلام مینکریٹ کی قیمت

جو لوگ ان کے ماضی کو یاد نہیں کرتے ہیں وہ بہت پیارے قدر تھے. ان کے اقتصادی نقطہ نظر سے کئی فوائد تھے. منکر ایک مخلوق ہے جسے اپنے "I" کے شعور کے ساتھ بوجھ نہیں، ایک کتے کی طرح مالک سے منسلک ہوتا ہے. اس کی صرف ضرورت خوراک ہے. وہ دوسرے لوگوں کے لئے بے وقوف ہے اور کبھی فرار نہیں سوچتے. صرف انسانیت، قریبی یاد رکھنا نہیں، سرسوک کے ختم ہونے کے خاتمے کو ختم کر سکتا ہے، جنگلی سے پریشان نہیں، آرام اور مدد کی ضرورت نہیں تھی. اور وہ طویل عرصے سے، غیر یقینی طور پر، بدمعاشی کے لئے سب سے زیادہ گندا، تکلیف، دردناک کام کر سکتے ہیں. عام طور پر وہ اونٹ چھڑی میں ڈالے گئے، جسے وہ محرومیت کی شکایت کے بغیر، موسم سرما اور موسم گرما میں روزانہ اور رات کو محتاط طور پر بچا رہے تھے. ماسٹر کا حکم ان کے اوپر تھا. مجرم دس صحت مند غلاموں کے برابر تھا. یہ معلوم ہوتا ہے کہ اس طرح کے غلام کی غیر قانونی کارروائیوں کے نتیجے میں اسلحہ میں نقصانات کی تلافی کرنے کے لئے، مجرم پارٹی نے ایک آزاد قبیلے کے تباہی کے مقابلے میں تین گنا زیادہ رقم ادا کی.

منکر کی افسانوی

ناول میں "اور دن ایک صدی سے زائد عرصہ تک رہتا ہے،" ایک باب ایک قدیم افسانوی کے لئے وقف ہے. نعیم الینا نامی خاتون کی بدقسمتی قسمت کے بارے میں اپنی روایتتطاتوف میں بتاتا ہے. منکر، جس کے بارے میں داستان کی نایکا نے حادثے سے سنا تھا، جنگ میں اس کا لاپتہ بیٹا تھا. عام طور پر، یہاں تک کہ اگر متغیر قیدی کے رشتہ دار اپنے خوفناک قسمت کے بارے میں جانتے تھے، تو انہیں کبھی بھی بچانے کی کوشش نہیں کی گئی تھی. ایک شخص جس نے یاد نہیں رکھی وہ صرف بیرونی شیل رکھتی ہے. Nyman-Ana دوسری صورت حال کا سبب بنتا ہے. اس نے اپنے بیٹے کو گھر سے واپس لے جانے کا فیصلہ کیا. لامتناہی سرزیک میں اس کی تلاش، عورت نے نوجوانوں کی یاد کو بحال کرنے کی کوشش کی. تاہم، نہ ہی ماں کے ہاتھوں کی گرمی، نہ ہی اس کی خاموش تقریریں اور نہ ہی لالچیں جو بچپن سے واقف تھے، نہ ہی مقامی پناہ گاہ کے تحت پکایا گیا تھا، جو قید نے اپنے ماضی کو یاد رکھی تھی. اور جب اندیشی زہانگانگھوگئی نے منکر کو قائل کیا تھا کہ نیماننا ان کو دھوکہ دینا چاہتا تھا تو اس کی ٹوپی اتار کر اس کے نکاح کے سر کو پھانسی دیئے گئے تھے، ایک ناقابل عمل ہاتھ سے غلام نے اپنی والدہ کے دل میں ایک تیر کو گولی مار دی. ایک مردہ عورت کے بالوں سے، ایک سفید کچل گر گیا، ڈوننبی برڈ میں بدل گیا جس نے چیخ جاری رکھی، اس کے والد اور اس کے وسیلہ ملک کے بارے میں منکر کی یادگار.

لوکلور ذریعہ

افسانوی مصنف، جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، مشہور مصنف چننگ اعتتموفف ہے. منکر کی علامات، بدلے میں، ایک حقیقی لوکورس ذریعہ سے آتا ہے. انٹرویو میں سے ایک انٹرویو میں یہ کہتا ہے کہ قازقستان کے لوگوں کی سب سے بڑی کنودنتیوں میں سے ایک، مہاکاوی "مناس" میں، میموری کو دور کرنے کے لۓ چوڑائی کے سر پر اس کی تمباکو نوشی کرنے کے لۓ ایک دوسرے کے یودقاوں میں سے ایک کا خطرہ ہے. مصنف نے لوک لوک یا ادب میں انسانی عقل پر اس ظالمانہ تشدد کے بارے میں دیگر معلومات نہیں ملی. محققین "میناس" کا مطالعہ، محققین K. اسلانیلیف، اس میں پایا جاتا ہے جس میں دشمنوں کو نوجوان مناس چوڑائی پر ڈالنے کی کوشش کی جاتی ہے.

تاریخی صداقت

شیری بڑے مویشیوں کے خام چرمی چمڑے ہیں ، جس سے قدیم زمانوں میں کوکاکی لوگوں نے آلودہیاں بنا دی ہیں. کرغزستان میں بھی چوڑائی کے استعمال سے متعلق جنازہ کی اپنی مرضی تھی. اگر، ناجائز حالات کی وجہ سے، یہ لازمی تھا کہ دوسرے مادہ میں مرنے والوں کی جنازہ کو ختم کرنا، اس کے جسم، تمام مقرر شدہ مادہ کے مطابق، چوڑائی میں لپیٹ کر لمبے درخت پر لٹکاو. موسم بہار میں مقتول ایک خاندان قبرستان میں لے گیا اور وہاں دفن کیا گیا تھا. یہ معنی میں "چوڑائی" لفظ کا ذکر کرنے کے لئے جانا جاتا ہے "خامہ کی ایک ہڈ، مجاز کے سر پر ڈال دیا." اس قسم کی شدید تشدد کا نشانہ بنایا جا رہا ہے. جانوروں کی چمک کے خشک کرنے والی کھالیں، اس شخص کو ناقابل برداشت درد بناتا ہے. اعتطموف کے مطابق، منکر ایک شخص ہے جس کی وجہ سے اس کی شدید تشدد کے اثرات کے تحت اپنی یاد رکھی گئی ہے. اگر ہم سمجھتے ہیں کہ منگول کی اصل اصطلاح "چوڑائی" ہے، تو اس کا معنی "جلد، جلد، خامہ" ہے. کرغزستان کی زبان میں، "چوڑائی" لیکس کے ساتھ، ڈیوئٹیکٹس استعمال کیے جاتے ہیں: "شیرش" - "مل کر بڑھنے کے لئے، ایک دوسرے کے ساتھ رہیں" اور "چوڑائی" - "سر چوڑائی پر ڈال دیں."

علامات کا مطلب

مینکریٹ کی علامات ناول کے داستان کے مرکزی موضوع سے قریبی رابطے سے منسلک ہے "اور اس دن ایک صدی سے زائد عرصے تک رہتا ہے". یہ جدید مینبرٹ بیان کرتا ہے. چننگ اعتتموف نے اپنے قارئین کو اس خیال سے آگاہ کرنے کی کوشش کی کہ کسی شخص کو تاریخی یادگار سے محروم کیا جائے، اس پر عائد کردہ تصورات اور تصورات کا غلام بن جائے. وہ اپنے باپ اور ماں کے ہدایات کو یاد نہیں کرتا، وہ اپنے حقیقی نام کو بھول جاتا ہے، اپنے قبیلے کی قومی ثقافت کے ساتھ رابطے کو کھو دیتا ہے اور اپنی شناخت کو کھو دیتا ہے. علامات میں خاصیت کی اہمیت اس حقیقت سے منسلک ہے کہ ناخوش مینکریٹ، جس نے اپنی انسانی فطرت کے بارے میں معلومات کھو دی، اس کو ذبح سے کس طرح گولی مار دیتی ہے، اور اس وجہ سے - مارنے کے لئے. اور جب غلاموں نے اپنی ماں کے خلاف جوان آدمی قائم کیا، تو اسے اپنے ہاتھوں سے تباہ کر دیا. تاریخی یادگار انسانی روح کی بنیاد ہے، غیر اخلاقی اور amoralism کے خلاف ایک غفلت. Naiman-Ana اس یادگار کی علامت ہے، ماضی کے سبقوں سے بے حد لوگوں کو یاد دلاتے ہیں.

لفظ کا استعمال

جرنل سائنس اور زندگی کے مطابق، منیکریٹ نے حال ہی میں روسی میں متعارف کرایا ایک لیکس کا ایک مثال ہے. اس وقت کا مطلب یہ ہے کہ اس لفظ کا معنی ایک ایسے شخص کی نظر میں محدود ہے جو اپنے رشتے داروں کے بارے میں کوئی تعلق نہیں بھولتا. معلومات اس نقصان کو نفسیات پر بیرونی اثر و رسوخ کے نتیجے میں واقع ہوئی ہے اور اس موضوع کو اپنے ماسٹر کے غلام میں تبدیل کر دیتا ہے، لفظ "منکر" کے معنی آہستہ آہستہ کھو جاتا ہے.

اصطلاح نے آذربایجان، کرغزستان، مالدووا، تاتارستان، بشکرٹوسٹن میں عظیم مقبولیت حاصل کی ہے. ان ممالک میں، "منکر" لفظ منفی مطلب ہے، وہ لوگ کہتے ہیں جو قومی زبان اور ثقافت کو بھول جاتے ہیں.

دیگر مصنفین

پبلشرسٹ ورٹپپوکوخ للیہ انسان کو ایک شخص کہتے ہیں، "جس کی سلطنت نے دل اور دماغ کو ہٹا دیا ہے، صرف پیٹ چھوڑنا ہے." کانسٹنٹین کریلوف نے گزشتہ صدی کے آٹھوں کی دہائیوں میں "منکر" کا اصطلاح بیان کیا ہے کہ اس شخص کی غیر منصفانہ اور ناراضگی کی وضاحت ہے جو " اسٹالین کی بغاوت اور روسی تاریخ میں دیگر واقعات کے بارے میں" کل کی خبر سے پہلے "میں دلچسپی نہیں رکھتی بلکہ اس کے ملک کے موجودہ اور مستقبل کے بارے میں مزید سوچتے ہیں. پبلکسٹ اور صحافی سولوویف ولادیمیر شہریوں کو اپنے وطن کے بارے میں مسترد کرتے ہیں. وہ ایسے افراد کو سمجھتے ہیں جن کے لئے آبائیوں کی یادگار کی تشہیر خالی الفاظ ہیں، جن کی جینیاتی تبدیلی ہے.