نفسیات میں خود شعور ہے - یہ ہے ... شعور کیا ہے؟ تصور کی تعریف

خود کی شناخت کے نظریے میں بنیاد میں سے ایک ایک مسئلہ ہے. تصور بہت ہی پیچیدہ اور کثیر جہتی ہے کیونکہ یہ حیرت انگیز نہیں ہے. سائنسی محققین اس رجحان کے لئے وقف بہت کام ہے. خود شعور میں نفسیات - کیا عمل کی تفہیم اور اندازہ کرنے انفرادی خود کے طور موضوع کے مختلف سرگرمیوں اور کے طور پر ایک شخص کے جس نے ایک سیٹ کے اس کے اپنے مفادات، قدر کی orientations، محرکات اور نظریات.

تعریف

ماہر نفسیات کا کہنا ہے کہ ہے کہ نہ صرف خود آگاہ شخص ہے مختلف، بلکہ معاشرے، کلاس، قوم یا کسی بھی دیگر سماجی گروپ، لیکن صرف اس صورت میں ان عناصر پہنچ سمجھ اور بیداری کی مہم کے تعلقات کی مہم کا نظام، مشترکہ مفادات مشترک سرگرمیوں. نفسیات میں خود شعور - انسان خود پورے ماحول کا تین ہلاک اور طوفانی نوعیت اور سماجی زندگی میں اس کی جگہ کی تعریف ہے جب یہ ہے. یہ رجحان بہت قریب سے اس طرح کی فکر، نظریاتی سوچ کی وجہ سے مدت سے متعلق ہے.

اصول اور اگر اپنے آپ سے متعلق ہے کہ کس طرح کا نقطہ آغاز - کے ارد گرد لوگوں کو، یہ ہے کہ، خروج اور شعور معاشرے میں ان کی اپنی قسم کے درمیان چل رہا ہے، کی ترقی ہے. سماجی ماہرین نفسیات کا کہنا ہے کہ ممکن قیام اور ایک شخص، یعنی، کی سرگرمیوں، رابطے اور خود بیداری کے طور پر فرد کی تشکیل کے تین علاقوں میں.

تھیوری وی ایس Merlina

سماجیکرن عمل تعلقات کی توسیع اور گہرا کے اور دوسرے لوگوں کو، عام طور پر معاشرے کے بعض گروپوں کے ساتھ انفرادی کے تعلقات کے لئے فراہم کرتا ہے. کی تصویر "میں" تیار کرتا ہے اور زیادہ مستحکم ہو جاتا ہے. خود شعور، یا کی تشکیل بہت "میں" بتدریج زندگی کے دوران بھر میں پایا جاتا ہے، اور نہ صرف پیدائش سے. یہ بہت سے سماجی اثرات سے متاثر ہونے والے ایک پیچیدہ عمل ہے. اس سلسلے میں، وی ایس مرلن شناخت اجزاء مختص:

• پہلا - اس شخص اپنے اختلافات کا احساس اور باہر کی دنیا سے خود کو پہچانتی ہے.
• دوسرا - انفرادی ارد گرد حقیقت کو تبدیل کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے، ایک فعال مشروط طور پر خود کے بارے میں علم ہے، اور نہ ایک غیر فعال اعتراض کے طور پر بن جاتا ہے.
• تیسری - شخص ہے اس بات سے آگاہ کی ان کی اپنی ذہنی خصوصیات، عمل اور جذباتی ریاستوں.
• چوتھا - سماجی اور اخلاقی پہلوؤں کے انسانی شکل، تجربے کے نتیجے میں عزت نفس حاصل ہو گئی.

شناخت: سائنس میں تین کے رجحانات

جدید سائنس نکالنے اور ترقی پر خیالات کی ایک وسیع رینج ہے شعور اور خود بیداری کی. روایتی نقطہ نظر میں، یہ تصور جینیاتی کے لحاظ سے اصل کے بنیادی شکل کے طور پر تصور کیا جاتا ہے انسانی شعور کی خود تصور اور خود تصور پر مبنی ہے جس میں. جب بچہ واقف ہو جاتا ہے آپ کے جسم یہ اس "میں" دوسرے کی "میں" سے آئینے میں دیکھ ممتاز احساس اور احساس یہ بات ہے کہ یہ بچپن میں تیار کرتا ہے.

یہ تصور جس سے کو جنم دیتا ہے اشارہ کرتا ہے خاص طور پر اور ہم نسلی شناخت کو فون کیا کے آفاقی پہلو خود تجربہ ہے کہ، اور.

لیکن سائنسدانوں کو روکا نہیں کیا ہے، اور ایس ایل Rubinshteyn مخالف نقطہ نظر کا مشورہ دیا. اس کے لئے، شعور کا مسئلہ مختلف ہے اور ایک مختلف علاقے میں ہے. اس حقیقت کے اس رجحان بلند ترین سطح ہے اور مصنوعات کی ایک قسم ہے اور شعور کی ترقی کا نتیجہ ہے کہ میں مضمر ہے.

اس بات کو ذہن اور نفسیات، اسی طرح خود بیداری متوازی، واحد اور باہم منحصر کا بیک وقت ترقی کی طرف سے خصوصیات سنبھالی جس کے نقطہ نظر کا ایک تیسرا نقطہ، نہیں ہے. لہذا، ایک شخص حواس کے ذریعے دنیا سمجھتی، اور وہ باہر کی دنیا کی ایک مخصوص تصویر تیار کرتا ہے، لیکن اس کے علاوہ انہوں نے خود کی نمائندگی کی تشکیل جس میں خود بیداری، کے ذریعے جا رہا ہے سے.

رجحان کی ترقی

نفسیات میں خود شعور - دو اہم اقدامات پر مشتمل ہے کہ ایک عمل ہے:

• سب سے پہلے جسمانی بدن کی تعمیر سکیم شامل ہے اور "میں" کا احساس پیدا کرتا ہے.
• فکری صلاحیتوں، تصوراتی سوچ کو بہتر بنانے اور عکاسی بدلتی جب دوسرے مرحلے شروع ہوتا ہے. انفرادی پہلے سے ہی ان کی زندگی کا احساس کرنے کے قابل ہے. لیکن ہم عقل سوچنے کی پسند کریں گے کے طور پر، یہاں تک کہ معکوس کی سطح اب بھی کے affective کے تجربات کے ساتھ تعلق ہے، کم از کم، اس لیے وی پی Zinchenko کہتے ہیں. سائنسدانوں کے مطابق، دائیں گولاردق خود کے احساس کے لئے ذمہ دار دماغ کی، اور بائیں - عکاسی کے لئے.

تصور کے اجزاء

ساخت تشخص کئی اجزاء کی طرف سے خصوصیات ہے. سب سے پہلے، انفرادی ارد گرد کی دنیا سے خود سے detaches، موضوع کے طور پر خود کے بارے میں علم ہے قطع نظر درمیانے درجے کے ہیں - اور فطرت سے اور عوام سے. دوسرا، اندرونی سرگرمی کے بارے میں شعور نہیں ہے، ایک کنٹرول یعنی. تیسری، لوگ جا سکتا ہے اس بات سے آگاہ کا خود اور اس کے معیار کے ذریعے دوسروں (اگر آپ کو نوٹس کسی قسم کے جہنم میں واقف ہے، تو وہاں آپ کے پاس ہے جو، ورنہ تم نہ منتخب اس سے پس منظر). چہارم، اس شخص کے نقطہ نظر کے اخلاقی نقطہ نظر سے خود تشخیص، عکاسی، اس کے لئے اندرونی تجربے کی طرف سے خصوصیات ہے. یہ ساخت ایک روسی شناخت ہے.

انسان لگتا متحدہ بدولت تسلسل کی مہم تجربے کا وقت: میموری کی ماضی کے واقعات، تجربے کی مہم حال اور امید دلانے کے لئے ایک روشن مستقبل. یہ ایک مسلسل عمل ہے کے بعد سے، شخص ایک جامع تعلیم میں خود کو ضم.

خود شعور کی ساخت ہے، یعنی اس کا متحرک پہلو بارہا تجزیہ کا نشانہ بنایا گیا تھا. جیسا کہ اس کے نتیجے میں، وہاں ہیں دو شرائط: 'رب موجودہ میں "designating کے بعض اقسام کے ہیں کہ کس طرح ایک شخص بن جاتا ہے اس بات سے آگاہ کا اپنے آپ میں اس مدت،" یہاں اور اب "، اور" ذاتی I "، جس کی خاصیت کی طرف سے مزاحمت اور کور کے دیگر تمام" میں ہوں موجودہ. " یہ کہ خود شعور کی کسی بھی ایکٹ خودشناسی اور خود تجربے کے طور پر خصوصیات ہے باہر کر دیتا ہے.

ایک اور ساخت

اس مسئلہ کو بہت سے علماء کرام قبضہ کر لیا ہے کے بعد سے، ان میں سے اکثر الگ تھلگ اور ان کی شناخت کے اجزاء سے ملاقات کی. یہاں ایک اور مثال ہے:

• ہم وہ اکثر پوشیدہ اور پردے میں کیا جا سکتا ہے، اگرچہ ان کی سرگرمیوں کے محرکات، قریبی اور طویل مدتی مقاصد کو احساس کر سکتے ہیں ( "میں اداکاری").
• ہم سمجھنے کی کیا خصوصیات واقعی ہمارے میں شامل ہیں کے قابل ہیں، اور جو صرف کرنا چاہتے ہیں ( "میں کامل ہوں" "میں حقیقی ہوں").
• خود کے بارے میں ان کی علمی رویوں اور تصورات کو سمجھنے کا عمل.
• سیلف اسسمنٹ ٹیسٹ کی پیمائش کرنے میں مدد ملے گی جس میں اپنے آپ کی طرف جذباتی رویہ.

پوروگامی معلومات تشخص کے مطابق خود (ذہین پہلو) اور خود (جذباتی) بھی شامل ہے.

تٹرکشک جنگ کے اصول

نفسیاتی سائنس میں بہت مقبولیت، نظریے "شعور اور ذہنیت کی،" نظریہ تٹرکشک جنگ، ایک آسٹرین ماہر نفسیات کے موصول. انہوں نے دلیل دی خود بیداری کی بنیاد ہوش اور بے ہوش سرگرمیوں کی اپوزیشن ہے. K. جنگ کے مطابق، نفسیات خود عکاسی کی دو سطحوں ہیں. ان میں سے سب سے پہلے مکمل طور پر سب کچھ permeating، ہوش اور بے ہوش عمل میں حصہ لیتا ہے جو خود ہے. خود کی توسیع - دوسری سطح ہے، مثال کے طور پر، "میں میں آپ کو یاد طرح محسوس"، "میں نے اپنے آپ سے محبت کرتا ہوں"، اور یہ سب جس طرح ہم نے خود کے بارے میں سوچنا ہے. ایک بوتل میں subjectivity کے اور مقصدیت.

انسانیت، ماہرین نفسیات کے خیالات

سائنسدانوں نے انسانی نفسیات کو زیادہ سے زیادہ ممکنہ صلاحیت کا احساس کرنے میں مدد ملے گی جس سے پوری انسانی فطرت کا مرکز، کے خود خبر.

انفرادی خود کو بیان کریں گے کہ کس طرح کی کسوٹی، زیادہ انفرادی بن جاتے ہیں. اس صورت میں، یہ نسلی شناخت اور سماجی روابط، ایک نیا تجربہ برداشت، ہم ہیں ہے کے خیال کو تبدیل کرنے کی ترقی، اور یہ زیادہ ورسٹائل بنانے جاتا ہے. ہوش رویے ظہور اور خود اتنا نہیں کیا ہے انسان کو واقعی طور پر ایک نتیجہ کے دقیانوسی تصورات introjects خود، قائم کے طور پر ایک نتیجہ کے مواصلات کے ساتھ دوسرے لوگوں کو.

انفرادی کے لئے یہ خود بن، اور تو نہیں بدلا ہے خود خود کے لئے، مشکل لمحات میں خود کو حمایت کرنے کی صلاحیت ہے کرنے کے لئے رہنے کے لئے ضروری ہے، اور ٹیسٹ کی خود اعتمادی میں مستحکم نتائج سے ظاہر ہوا.

شعور کی سطحوں

ماہر نفسیات شعور کی چار سطحوں پر شناخت کی ہے. پہلا - براہ راست حساس ہے، جس کی ہے معلومات کے بارے میں تمام جسمانی عمل کی مہم جسم خواہشات، ریاست کے دماغ. یہ سطح کے خود بیداری اور خود تجربے کو فراہم کرتے ہیں سب سے زیادہ بنیادی انسانی شناخت.

دوسری سطح - ذاتی، یا گنگوال تشکیل کی. انفرادی طور پر فعال خود کے بارے میں علم ہے، اور خود actualizing عمل ظاہر ہوتے ہیں.

تیسری، آپ کی ذہنی سطح پر کال کر سکتے ہیں، کیونکہ وہاں ایک شخص کو ان کی فکری شکلوں کے مواد پر احاطہ ہے، وہ فکر، کا تجزیہ دیکھ.

ٹھیک ہے، چوتھی سطح - ایک بامقصد سرگرمی، جو کہ پچھلے تین کا ایک مجموعہ، ایک شخص مناسب طریقے سے دنیا میں کام کرنے کی اجازت دی ہے. خود پر قابو، خود تعلیم، خود تنظیم، خود احتسابی، خود اعتمادی، خود علم، خود کو بہتر بنانے اور دیگر کئی خود - تمام اس خصوصیت کی مہم چوتھے سنشلیشیت سطح.

شعور مختلف مواد کی ساخت کے اجزاء اور اس طرح کے انجذاب میکانزم کے ساتھ روابط ہیں، یہ ہے کہ، کسی چیز یا موضوع، اور ذہین تجزیہ کے ساتھ ایک فرد کی شناخت (یہ عکاسی کرتا ہے).

زمرے کے تعلقات

خود شعور میں نفسیات - کیا ایک مجموعہ کا رویہ تئیں خود کو اور دوسروں کو، اور توقعات کے کس طرح دوسروں کی مرضی دعوت شخص (projective میکانزم).

اس تعلق کے سلسلے میں اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے:

1. انا پرست - انفرادی خود مرکز میں رکھتا ہے اور جو اپنے آپ میں ایک قدر ہے کہ یقین رکھتا ہے. لوگوں کو وہ چاہتا ہے کے طور پر کرتے ہیں، تو وہ اچھے ہیں.
2. Gruppotsentricheskie - میں ایک رشتہ ریفرنس گروپ. اگر آپ کو ہماری ٹیم پر ہیں جب، آپ کو - اچھا ہے.
3. Prosocial - اس طرح ایک رشتے میں، ایک دوسرے کے احترام اور قبولیت غالب کے بعد ہر شخص خود قابل سمجھا جاتا ہے. تم نے بدلے میں حاصل کرنا چاہتے ہیں وہ کریں.
4. Estoholicheskie - روحانی رشتہ داری، ہمدردی، ایمانداری، انصاف اور خدا کی محبت، پڑوسی کے طور پر ان عظیم خصلتوں کا خیر مقدم کرتے ہیں جہاں کی سطح پر ہے.

رجحان کے pathological شکلوں

شعور کی pathological کی توضیحات میں یہ پہلے سے ہی عام شعور ہے کے بعد پہلی جگہ میں شکست کے ساتھ مشروط ہے.

خرابی کی شکایت کیا ہو پر غور کریں:

• depersonalization کا عمل - ان کے اپنے "میں" کے نقصان کی طرف سے خصوصیات ہے. اس صورت میں، شخص خارجی واقعات اور کسی بیرونی مبصر کے طور پر میں جاری اور ایک فعال مشروط نہیں سمجھتی.
• شخصیت کی بنیاد بنٹوارے کی عمل. اس disotsiatsiya. کور، دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے کبھی کبھی تین تین یا اس سے زیادہ ایک دوسرے کے ساتھ مداخلت کر سکتے ہیں جس میں اجنبی خصوصیات رکھنے شروع کر دیا. معروف سائنس کیس ایک شخص مل جل جب 24 (!) شخص ان کی یادیں، مفادات، منشا، مزاج، اقدار پڑا ہے جو، اور یہاں تک آواز. ان میں سے ہر ایک کا دعوی کرنے یہ سچ ہے کہ شروع کر دیا، اور دوسروں کو صرف موجود ہی نہیں ہے.
• اپنے بدن پر شناخت کی خلاف ورزی ہیں. لوگوں کے حصہ کے طور پر اجنبی، علیحدہ دیکھا جا سکتا ہے.
• سب سے زیادہ pathological کی فارم - derealization. ایک شخص حقیقت کے ساتھ رابطے کو کھو دیتا ہے، وہ نہ صرف کا وجود خود بلکہ ماحول کی مجموعی شک کرنا شروع ہوتا ہے. بہت شدید شخصیت خرابی کی شکایت.

اختتام

بیان تصور انسانی زندگی کے مختلف عمل کو سمجھنے کے لئے ضروری ہے. خود بیداری ہے متعلقہ کرنے کے بہت سے پہلوؤں کی شخصیت، مختلف قسم کی توضیحات، یہ کیا جا سکتا ہے پایا دونوں میں عام اور میں pathological کی شرائط. مختلف علماء نے نشاندہی کی اس کے اجزاء، ساخت، سطح اور مراحل. یہ رجحان انسانی نفسیات، شعور پر بنایا گیا ہے اور یہ متاثر کرنے، انفرادی آس پاس کے لوگوں پر انحصار کیا جاتا ہے. خود شعور ontogenesis میں ترقی اور تشکیل کے اس کی اپنی خصوصیات ہیں. اگرچہ اس علاقے کو اچھی طرح مطالعہ کیا گیا تھا، لیکن بہت زیادہ پوشیدہ اور مطالعہ کی منتظر ہے.