کافر تعطیلات کیا ہیں؟

ہم نے اپنے آباء و اجداد کے کافر کی تقریبات کے بارے میں بات شروع کرنے سے پہلے، شاید، کے تصور کے ساتھ نمٹنے کے لئے ہے "paganism کے." اس اصطلاح کے غیر مبہم تشریح اب سائنسدانوں دینے کے لئے نہیں کی کوشش کر رہے ہیں. ماضی میں یہ فرض کیا گیا تھا کہ "paganism کے" جدید معاشرے لازمی نئے عہد نامے کے تصور کا خروج. جس میں چرچ سلاوی میں لفظ "دوسرے لوگوں" کے تصور کے ساتھ "iazytsy" مسلسل، یہ ہے کہ، ایک دین مسیحی سے مختلف تھا. تاریخ دانوں اور ماہرین لسانیات، سلاوی ثقافت کا مطالعہ کرنے والے اس تصور کی مقدس معنی پرانی سلاوی لفظ "yazhichestvo" جو جدید زبان میں صلہ، خاندان اور نسب کی "uzychestvo"، یعنی احترام کی طرح لگ رہا ہے گا میں مضمر ہے کہ یقین. وہ خود کو ہر چیز کا حصہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ ہمارے باپ دادا، trepidation کے دعوت سے متعلق تعلقات کے ساتھ کیا تھا، اور اسی وجہ ماں فطرت، قدرت اور اپنی تمام توضیحات کے ایک رشتہ دار ہے.

سورج

دیوتاوں کے pantheon، بھی، فطرت کی قوتوں پر مبنی تھا، اور کافر کی چھٹیوں کا احترام کریں اور ان کی فورسز کو عزت و احترام کو ظاہر کرنے کے لئے ایک موقع تھے. دیگر قدیم لوگوں کی طرح، سلافی، سورج کی پوجا luminaries کے بقا کا بہت عمل منحصر ہے کیونکہ اتنی اہم تقریبات آسمان میں ان کی پوزیشن اور اس رزق کی وجہ سے ہونے والی تبدیلیوں کے لئے وقف کیا گیا.

کافر میں solstice کی تقریبات

قدیم Slavs شمسی کیلنڈر، دیگر آسمانی اشیاء کو سورج رشتہ دار کی پوزیشن کے مساوی جس پر رہتا تھا. سال کے دنوں کی تعداد سے نہیں شمار کیا جاتا ہے، اور چار اہم فلکیات کے واقعات سورج کے ساتھ منسلک بروز: موسم سرما solstice، بہاری اعتدال، موسم گرما solstice، autumnal ویشوو. اس کے مطابق، مرکزی کافر تہوار فلکیات سال کے دوران ہونے والے قدرتی تبدیلیوں کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا.

مرکزی سلاوی تعطیلات

قدیم Slavs بہاری اعتدال کے ساتھ نئے سال شروع کر دیا. موسم سرما کے دوران فتح کے اس عظیم جشن نام Komoeditsa تھا. موسم گرما solstice کے لئے وقف فیسٹیول، یوم Kupayly بلایا گیا تھا. خزاں ویشوو چھٹی Veresen منانے کے لئے. موسم سرما میں اہم جشن تھا موسم سرما solstice ایک کافر - چھٹی Kolyada. ہمارے باپ دادا کے چار اہم چھٹی سورج اوتار کے لئے وقف کیا گیا تھا، یہ فلکیات کے سال کے وقت پر منحصر ہے کو تبدیل کر دیا. روشنی Deifying اور انسانی خصوصیات دے، سلافی سورج اپنی زندگی کے دوران ایک شخص کے طور پر، سال بھر مختلف ہوتی ہے کہ خیال کیا. تاہم، مؤخر الذکر کے برعکس، موسم سرما solstice کے دن سے پہلے کی رات مر کے خدا، صبح دوبارہ اگتا ہے.

Kolyada، یا یول، میں solstice

موسم سرما solstice کے عظیم کافر تہوار سورج، جس کے بچے کے ساتھ نشاندہی کی ہے، موسم سرما solstice کے دن کے طلوع فجر میں پیدا ہوئے (21 دسمبر) کے احیا کے لئے وقف، فلکیات سرما کے آغاز. جشن دو ہفتوں تک جاری رہا اور 19 دسمبر کو غروب کے وقت عظیم یول شروع کر دیا. جشن منانے کرسمس سورج بری روح دور ڈرانے کے لئے اور ایک تہوار کی ضیافت کے مہمانوں پر جمع کرنے کی راہ کی طرف اشارہ کرنے کے لئے تمام رشتہ داروں، جادوگروں bonfires کے جمع ہو گئے. سورج کی تجدید بری افواج کی پیدائش کے موقع پر خاص طور پر فعال ہو سکتا ہے پرانے کی وفات اور سورج Svetovita نئے Kolyada کی پیدائش کے درمیان جمود کی ایک جادو رات تھی. یہ کہ otherworldly فورسز ہمارے باپ دادا سکا، تفریح کے لئے ایک ساتھ جمع سامنا خیال کیا گیا تھا.

اس رات، سلافی سورج پیدا ہونے میں مدد کرنے کی رسم bonfires کے بھڑکا. مکانوں اور گھر کے پچھواڑے میں صاف، دھونے اور خود پالا. اور آگ میں تمام پرانے اور غیر ضروری جلا دیا، علامتی اور لفظی ماضی کا بوجھ سے چھٹکارا حاصل کرنے، صبح سورج صاف کرنے اور تجدید زندہ کیا پورا کرنے کے لئے. پھر بھی بہت کمزور موسم سرما میں سورج (، کولو کے پالتو جانوروں ماخوذ ایک حلقے یعنی) Kolyada کہا جاتا ہے اور خوش ہے کہ ہر گزرتے دن کے ساتھ اس میں اضافہ کریں گے تھے، اور دن اضافہ کرنے کے لئے شروع کریں گے. تہوار جنوری 1st پر غروب آفتاب تک ہمارے کیلنڈر پر جاری رکھا.

یول کے جادو رات

سب سے زیادہ شاندار اور جادو قدیم Slavs، کے ساتھ ساتھ جدید لوگوں، (1 جنوری کو 31 دسمبر) یول کے بارہویں رات سمجھا اور اس دل لگی بھیس بدل کر، گانے اور رقص منایا. یہ آج تک بچ گئے، مزہ نہ صرف روایت اس رات، بلکہ بہت کچھ. جدید rebyatnya خوشی سے مطمئن اور منجمد سے تو ان فصلوں کی حفاظت کے لئے سانتا کلاز، جہاں قدیم Slavs کے دورے کے لئے کہا جاتا ہے کے کافر خدا کے لئے انتظار کر. نئے سال کی چھٹیوں کے لئے تیاری، آج لوگوں کرسمس درخت باندھ کرسمس پشپانجل دروازے پر روشنی کے ساتھ، اعتماد اس کرسمس عیسائی روایت ہے کہ مومن کو سجانے، اور ایک میٹھی میز اکثر نوشتہ جات کی شکل میں سٹور کوکیز اور کیک میں پوشیدہ ہے. اصل میں، تقریبا تمام صفات کافر یول سے ادھار لیا. کرسمس کے وقت اور Kolyadnye حسن سلوک خواتین - موسم سرما میں بھی کافر تعطیلات منظور. وہ گانے، نغمے، رقص، feasts اور کرسمس divination کے ہمراہ گئے تھے. تہوار کے دوران لوگوں سے اچھا جارحانہ اور زندگی کی تازگی کی ایک علامت کے طور پر نوجوان سورج کی تعریف کی.

Komoeditsa

بہاری اعتدال کے دن (مارچ 20-21) نئے سال کے آغاز میں، موسم سرما میں سردی سے زائد بہار اور فتح کے اجلاس کے لئے وقف ایک تہوار ہے. چرچ کیلنڈر، اب کارنیول کے طور پر جانا جاتا ہے کے ساتھ عیسائیت کی آمد کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی اور سال کے آغاز کے لئے وقت میں منتقل کر دیا گیا ہے. Komoeditsa کافر تہوار دو ہفتے، بہاری اعتدال سے پہلے ایک، دوسرے کے بعد کے لئے منایا گیا. اس وقت، سلافی مضبوط ہو گیا اور رفتار سورج حاصل کر منایا. ان کے بچپن کے نام Kolyada کامیاب Jari کی میں، سورج دیوتا برف پگھل اور موسم سرما میں نیند فطرت سے بیدار کرنے کے لئے کافی پہلے ہی سے مضبوط تھا.

ہمارے باپ دادا کو ایک عظیم چھٹی کی قدر

یہ اکثر نہ صرف سردی، بلکہ بھوک لگی تھی کیونکہ ہمارے باپ دادا کے جشن کے دوران، موسم سرما کا پتلا جلایا. بہار personification کی سرد موسم سرما میں اموات کا خوف چھوڑ کر جب. موسم بہار کی فصلوں کو خوش اور اس کے حق کو یقینی بنانے کے لئے ہے، بہار اور ماں میں ایک دعوت کے طور پر پائی کے ٹکڑے باہر رکھی میدان پلاٹ میں پگھلایا. چھٹی عیدوں پر سلافی گرم موسم میں کام کرنے کی طاقت حاصل کرنے پرورش کھانا برداشت کر سکتا ہے. ، پینکیکس جس سے اس کی شکل اور رنگ بہار سورج کی یاد تازہ کر - نوٹنگ بہار کافر نئے سال کی تعطیلات، وہ دائرے رقص، رسمی قربانی کھیر کی میز کے لئے مذاق اور تیار ہیں. سلافی فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتے تھے کے بعد سے، وہ اس کے پودوں اور fauna قدر کیا. موسم بہار کے جشن میں اتنا اسے پینکیکس کی شکل میں قربانیاں پیش کرنے کے لئے ریچھ، ایک انتہائی قابل احترام اور بھی deified ہے جانور تھا. کردہ نام Komoeditsa بھی ریچھ کے ساتھ منسلک، اس نے ہمارے باپ دادا اس وجہ سے کہا "پہلے پکوان comas" اور اس وجہ سے ریچھ کا ارادہ کسی کو بلایا.

Kupayla یا kupala میں

موسم گرما solstice (21 جون) سورج دیوتا منا - ایک طاقتور اور توانائی Kupaylu، زرخیزی کا سوات اور ایک اچھی فصل کی مکمل. یہ ایک عظیم دن، فلکیات کافر گرمیوں کی چھٹیوں کا سر ہے اور شمسی کیلنڈر پر موسم گرما کا آغاز ہے. اس دن میں وہ محنت سے آرام اور سورج کی تسبیح کر سکتے ہیں کیونکہ سلافی، خوش اور ایک اچھا وقت کر رہے تھے. لوگ مقدس آگ میں دائرے رقص، اس کے ذریعے کود گیا، اس طرح مصفا، دریا میں غسل، پانی اس دن کے لئے، خاص طور پر اپچاراتمک ہے. لڑکیوں کو ان کی تنگ کر حیران اور جڑی بوٹیاں گرما اور پھولوں کا پانی پشپانجل دو. پھول اور ربن برچ کے ساتھ سجایا - کیونکہ اس کے خوبصورت اور سرسبز سجاوٹ کے درخت ارورتا کی علامت تھا. اس دن پر، ایک خاص شفا یابی کی طاقت کے تمام عناصر ہیں. کافر تقریبات فطرت کے جادو کے ساتھ منسلک کیا سب کچھ جاننے والا، kupala کی تاریخ مجوسی جڑی بوٹیاں، پھول، جڑیں، شام اور صبح وس کے تمام قسم کے ذخیرہ.

جادو جادو کی رات

سلاوی Magi کے محل وقوع Kupayly حاصل کرنے کے لئے بہت سے رسومات کارکردگی کا مظاہرہ کیا. جادو رات وہ کان والے فیلڈ، بری روح کے سے الفاظ سازش پڑھیں گریز کیا اور ایک امیر کی فصل کا مطالبہ کیا. kupala کی پر ہمارے باپ دادا کو اس شاندار رات کھلتا ہے کہ حیرت کام اور ھجانا تلاش کرنے میں مدد کر سکتے ہیں ایک جادو فرن پھول تلاش کرنے کے لئے چاہتا تھا. لوک کہانیوں کا ایک بہت kupala میں ایک پھول فرن کے لئے تلاش کے ساتھ منسلک ہے، کچھ جادو کافر تعطیلات لے جانے کا مطلب ہے. کورس کے، ہم جانتے ہیں کہ یہ قدیم پلانٹ کھلتے نہیں کرتا. جادو بلوم Phosphorescent کی حیاتیات کبھی کبھی فرن کے پتوں پر موجود وجہ کو ایک گلو Schastlivtsev موصول. لیکن رات کیا اور تلاش کسی بھی کم دلچسپ ہو جائے گا؟

Veresen

فیسٹیول خزاں ویشوو کے لئے وقف (21 ستمبر)، فصل کے آخر اور فلکیات کے موسم خزاں کے آغاز. تہوار دو ہفتے، ویشوو (انڈین سمر) سے پہلے تک جاری رہی - اس مدت میں، پیداوار حساب کیا گیا تھا اور مستقبل کے لئے اس کی کھپت کا منصوبہ بنایا. دوسرا - autumnal ویشوو کے بعد. ان چھٹیوں کے دوران، ہمارے باپ دادا کا احترام کیا گیا ہے اور عقل مند عمر بڑھنے سورج کی روشنی کے علاوہ، ایک کریم کی فصل کے لئے خدا کا شکر کریں اور اگلے سال کے لیے تدفین زرخیز تھا. زوال کے اجلاس اور موسم گرما میں خرچ، سلافی آگ اور دائرے رقص، پرانے آگ ان کے گھروں میں بجھتی جلا دیا اور ایک نیا بھڑکا. وہ گندم کے پولوں کے ساتھ گھر کو سجایا اور تہوار کی میز کے لئے کھیتی کی فصل سے کیک کی ایک قسم سینکا ہوا. جشن ایک بڑا راستہ میں جگہ لے لی، اور خوراک سے لدی میزیں، لوگ آپ کی سخاوت کے لئے بہت Svetovita شکریہ ادا کیا.

آج

اکثر نئے مذہب عائد کیا گیا تھا لیکن آگ اور تلوار کے ساتھ، ایک اچھا لفظ نہیں ہے کیونکہ مسیحیت کی آمد کے ساتھ، ہمارے آباؤ اجداد کے قدیم روایات تقریبا غائب ہو گیا. لیکن پھر بھی لوگوں کی میموری مضبوط ہے، اور روایات اور چرچ تعطیلات میں سے کچھ اور تباہ نہیں کیا جا سکتا تھا، تو میں نے صرف ان کے نام کے معنی تبدیل کرنے سے اتفاق کیا. کیا کافر تہوار، عیسائی کے ساتھ ملا دیا جھیلا تبدیلیوں ہونے، اور اکثر وقت کے ساتھ منتقل؟ یہ اہم میں سے سب باہر کر دیتا ہے: (4 دنوں کے بعد کرسمس کے دن) 21 دسمبر، Komoeditsa - - - سورج کی پیدائش Kolyada 20-21 مارچ کو 21 جون - -، Kupayla (Shrove منگل پنیر ہفتہ کی وجہ سے ایسٹر سسابی کو سال کے آغاز کے لئے وقت میں منتقل) (Ivana کی kupala میں، عیسائی رسم Ivana کی Krestitelya کی سالگرہ سے منسلک). Veresen - 21 ستمبر (Theotokos کے Nativity کے). لہذا، گزشتہ صدی اور مذہب کی تبدیلی، اسے سلاوی چھٹی، یہاں تک کہ ایک ترمیم شدہ شکل میں، کے باوجود میں مگر موجود رہیں، لیکن وہ جو اس کی قوم کی تاریخ سے لا تعلق نہیں ہے کسی کو پھر سے زندہ کر سکتا ہے.