Anarcho-سرمایہ داری: تعریف، خیالات، علامات

"انتشار" - زیادہ تر لوگوں کے ذہنوں میں "افراتفری"، کے تصور کے ساتھ مترادف ہے کہ ایک اصطلاح "الجھن". تاہم، سماجیات اور سیاسیات میں اس اصطلاح کا مطلب مختلف ہے. اس مضمون میں ہم تصور، اصل، بنیادی تعلیمات اور اراجکتا کی ہدایات کو قریب سے دیکھو لے. ہم anarcho-سرمایہ دارانہ نظام کے طور پر اس سمت میں مزید تفصیل سے تجزیہ کریں. اس کے جوہر اراجکتا کے دیگر علاقوں کے برعکس کیا ہے اور؟ ہم بعد میں نے اس مضمون میں یہ معلوم کرنے کی کوشش کریں گے.

تصور

اراجکتا - ایک سماجی و سیاسی و سماجی و معاشی نظریے، ریاست کے وجود کے لئے ضرورت کی نفی کرتا ہے. چھوٹے کسانوں اور چھوٹے کاروبار کے مفادات بڑے اداروں کے مفادات کے خلاف ہیں.

سوشلزم کے رجحانات میں سے ایک ہے - ایک متک ہے کہ اراجکتا نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ ہمارے ذہنوں میں قائم کیا گیا تھا کے بعد انقلاب اور خانہ جنگی: جدید یوکرائن کی سرزمین پر بالشویکوں کی ایک کٹر اتحادی طویل anarchists Nestora Mahno رہا ہے.

تاہم، یہ بالکل غلط ہے. اراجکتا، اور خاص طور پر اس کے مقامات میں سے ایک - anarcho-سرمایہ دارانہ نظام - اس کے برعکس بڑی عوامی کارپوریشنوں کی تخلیق تردید کرتے ہیں. سوشلزم - کمیونزم کے ایک ابتدائی مرحلے کے طور پر - "صحیح لوگوں" یہ کسی ایک منصفانہ اور مساوی معاشرے کی تخلیق ہے، لیکن وہ کام جس کے سر اور میں ہونا چاہئے کا غالب کردار شامل ہے اگرچہ - بالشویکوں، سوشلسٹ انقلابیوں پرولتاریوں وغیرہ اصل میں، اس رجحان بھی کی تخلیق کا اعلان کیا ہے کارپوریشنز ہیں، صرف ایک ہی مالک کے ساتھ سرمایہ دارانہ نظام کے برعکس، میں - ریاست.

اراجکتا کی فلسفیانہ بنیاد انفرادیت، موضوعیت اور voluntarism ہیں.

سمتوں

تاریخ کرنے کے لئے، اراجکتا کی دو اہم علاقوں میں موجود ہیں:

1. انفرادیت اراجکتا.
2. Anarcho-سوشلزم.

نظریاتی طور پر، یہ بالکل دو مخالف سمتوں ہے. وہ صرف ایک متحد ہیں - ریاست ترک کرنے کا خیال. دیگر تمام آراء مخالفت کر رہے ہیں. Anarcho-سوشلزم، بلکہ،، بائیں بے ہنگم سے مراد کمیونزم، سوشلزم اور دیگر anarcho-انفرادیت کے ساتھ ساتھ - بلکہ، یہ درست کورس ہے. اس کے اصولوں والوں یا دوسرے عمل پر اس کے اپنے خیالات ہیں جن میں سے ہر ایک، میکس Stirner، Genri Devid، مرے Rothbard اور دوسروں کو فروغ دیا. دونوں یونٹس بھی مختلف نہریں میں تقسیم کیا جاتا ہے.

انفرادیت کے اہم ہدایات

انفرادیت اراجکتا مندرجہ ذیل علاقوں میں تقسیم کیا جاتا ہے:

1. Anarcho-سرمایہ دارانہ نظام. اس علاقے ہماری مضامین کی اکثریت کے لئے وقف کیا جائے گا کے طور پر ہم نہ تفصیل سے اس کی پینٹ کرے گا.
2. Anarcho-نسواں. تحریک میں شروع ہوئی XX صدی کے آغاز میں امریکہ. اس میں سے ایک ممتاز نمائندے ایما گولڈمین کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے - "ریڈ یما". اس عورت نے انقلاب سے پہلے روس سے ہجرت، اور امریکہ میں آباد تھا. Anarcho-نسواں بھی خاندانی تعلقات، تعلیم اور صنفی کردار کی روایتی طور پر قائم تصورات مسلط لئے ایک گاڑی کے طور پر ریاست کی مخالفت کی. ایما گولڈمین گے آج پربل انسانی حقوق کے محافظ، اس نے سوچا، جنسی اقلیتوں، وغیرہ شادی کے حقوق کے لئے، خواتین کی مساوات کے لئے جدوجہد جاری رکھیں گے جس کا تھا - یہ ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان معمول کے معاشی معاہدہ ہے. اور یہ خیالات اور یہ بڑے پیمانے پر شعور پر تقاریر کے ذریعے گر گئی کتابوں کو ایک سو سال پہلے، مغربی معاشرے کو اس کی مذہبی اور روایت کو برقرار رکھا جب شائع کر.
3. گرین اراجکتا - ماحولیاتی تحفظ کے مسئلے پر توجہ مرکوز ہے.
4. Anarcho-primitivism - ان کی رائے میں، صرف طاقت اور آپریشن میں ان کی پوزیشن کو مضبوط بنانے کے، جس میں ہائی ٹیک، ترک کرنے کا کہتے ہیں. اور دیگر.

anarcho-سوشلزم کے اہم ہدایات

Anarcho-سوشلزم - امیر اور غریب میں معاشرے کے سماجی ستریکرن (ستریکرن) کا ایک بڑا سبب کے طور پر استحصال، نجی املاک کی کسی بھی شکل کے خلاف جنگ کے لئے بلاتا ہے جس میں ایک رجحان. اس طرح کے خیالات انقلاب اور خانہ جنگی کے دوران اراجکتاوادی نیسٹر Makhno کے ذہنوں میں تھے. سمت صرف حقیقت یہ ہے کہ مؤخر الذکر، پرولتاریہ کی آمریت کے لئے بلا رہے ہیں کی طرف سے کلاسیکی بالشویزم سے مختلف یعنی E. دوسرے پر ایک طبقے کی اصل تخلیق. Anarcho-سوشلزم، اور کسی بھی حکمران طبقے یا ذات کے وجود سے انکار پر. ان کے اہم علاقوں:

1. Mutualism (myutyualizm). یہ باہمی امداد، آزادی، رضاکارانہ کنٹریکٹ کے اصول پر مبنی ہے. رجحان کے بانی یقین پیئر Zhozefa Prudona، جس کا کام، XVIII صدی میں شائع آخر اراجکتاوادی داراوں سے قائم کئے جانے سے پہلے.
2. Anarcho-کمیونزم. اس تحریک کے حامیوں ذرائع پیداوار کی اجتماعی استعمال میں منظم کیا جانا چاہئے جس میں ایک خود گورننگ کمیون، تخلیق کرنے کی ضرورت ہے کہ خیال کیا.
3. اجتماعیت اراجکتا یا بنیاد پرست سمجیواد. اس تحریک کے حامیوں انقلابی راستے کی معزولی کا مطالبہ کیا ہے. پچھلے رجحانات کے برعکس، anarcho-collectivists لگتا ہے کہ کمیونٹی میں ہر کوئی ان کی اہلیت پر مبنی منصفانہ ادائیگی حاصل کرنا چاہئے. حضور "لگانے"، ان کی رائے میں، کہ "پرجیویوں" ہیں پرجیویوں کے ایک بڑے پیمانے پر کی قیادت کریں گے دوسروں کی محنت کے استعمال کرے گا.
4. Anarcho-syndicalism. اس مزدور تحریک پر مرکوز ہے. اس کے حامیوں اجرتی محنت اور نجی املاک کے نظام کو ترک کر دیتے ہیں. پیداوار کے ذرائع وہ مالکان اور ملازمین میں معاشرے کی تقسیم کی راہ دیکھتے ہیں. اور دیگر.

بدقسمتی سے، ایک مضمون میں مختصرا اراجکتا کی سمت کے درمیان بنیادی اختلافات تبلیغ کرنا مشکل ہے. تاہم، چند الفاظ میں ہم اس anarcho-سرمایہ داری کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں - anarcho-سوشلزم کے برعکس معنی میں ہے. آخری مکمل طور پر نجی املاک، سرمایہ داری، کی خدمات حاصل کی مزدوری میں سے کسی کے خیالات سے دستبرداری کا اعلان. سب سے پہلے، اس کے برعکس، ان خیالات کا خیرمقدم کیا. اس بارے میں مزید تفصیلات کے لئے مضمون میں بعد میں بحث کی جائے گی.

anarcho-سرمایہ دارانہ نظام کی اصل

Anarcho سرمایہ دارانہ سمت بھی "لبرل اراجکتا" کے طور پر کہا جاتا ہے. پہلی بار اصطلاح مرے Rothbard طرف سے گڑھا گیا تھا. اس رجحان کا خروج امریکہ میں XX صدی کی ساٹھ کی دہائی میں واپس پہنچتی. اس کی نظریاتی بنیاد XIX صدی کے وسط میں، جن میں سے ایک گستاو ڈی Molinari کی تھی مارکیٹ نظریہ کے کاموں میں جڑیں اگرچہ.

تصور

مارکیٹ اراجکتا - بھی anarcho-سرمایہ دارانہ نظام کے طور پر جانا جاتا ہے - میں نجی املاک کی مفت ملکیت ایک عقیدہ کی بنیاد پر. انہوں نے کہا کہ طاقت کے ایک ادارے کے طور پر ریاست کی تردید کرتے ہیں کہ یہ ایک مقابلہ مارکیٹ کی حمایت کے ساتھ مداخلت ہے کیونکہ. وقت، مشہور مصلح - Yegor Gaidar - نے کہا "مارکیٹ کی جگہ میں سب کچھ ڈال دیا جائے گا." روس کے وزیر اعظم اگرچہ اور اس فلسفہ کے ایک وکیل نہیں تھا، لیکن اس کی سزا خیالات مارکیٹ اراجکتا میں سے ایک کا پتہ لگایا جائے. کونے کے سرے فری مارکیٹ کے تعلقات کے خیال ہے، ایک رضاکارانہ بنیاد پر باندھ رکھا. یہ اصول ہے اور ایک مستحکم معاشرے، جو خود قانون کی حکمرانی کو منظم ان کے اپنے قانونی ڈھانچہ، تحفظ اور ضروری انفراسٹرکچر، تجارتی مقابلے کے ذریعے منظم تشکیل دے سکتے ہیں کے قیام کی خدمت.

اہداف

سام مرے Rothbard احساس ہوا کہ ریاست - یہ ہے، جدید اصطلاحات میں، ایک منظم جرائم پیشہ گروپ میں مصروف ہے کہ اصل میں ٹیکس، فیس، فرائض، لائسنس، وغیرہ کے ذریعے لوٹ تقریبا تمام جدید سرمایہ دارانہ حکومتیں بڑے مالیاتی بڑے تاجر کے کٹھ پتلیوں بن گئے ہیں. سرمایہ داری، سدگھانتکار کے مطابق - چھوٹے مالکان کی برتری ہے، اور آج ہم دیکھتے ہیں کہ دنیا بھر کے چھوٹے کاروبار کے تمام اقتصادی شعبوں میں اپنا راستہ کھو رہی ہے. اس کے بجائے چھوٹے ادیمیوں کے ہزاروں کے، ہم بہت سے ممالک پر اپنا اثر و رسوخ میں توسیع جس میں ایک اہم مغل، دیکھ رہے ہیں.

لہذا، جدید libertarianism اور اراجکتا سوشلسٹ اور کمیونسٹ نظریے کے ساتھ مشترکہ مقاصد ہیں - وہ تمام موجودہ نظام، دنیا میں تیار کیا گیا ہے جس کو توڑنے کے لئے کال کریں.

مستقبل سماجی نظام کے لئے خیالات

اس فلسفیانہ سمت میں ماہرین اقتصادیات، سیاسی سائنسدانوں اور ماہرین سماجیات کے درمیان بہت سے ناقدین. یہاں تک کہ اشتراکیت اور ایک "روشن مستقبل" کے خیالات، "سماجی مساوات"، "آزادی" کے ساتھ کمیونسٹ، "المسلمون" سماجی تعلقات کے ریگولیٹر کے طور پر ریاست کو ترک کرنے پر کال نہ کریں. لیکن anarcho-سرمایہ دارانہ نظام کے اہم سدگھانتکار - مرے Rothbard - اس کے برعکس مکمل طور پر اس کو ترک کرنے پر زور دیا. کس طرح، تو، ایک سرمایہ دار سماج نجی املاک مقدس حفاظت کی جانی چاہئے ہے جس میں کام کرنا چاہئے؟ ایسا کرنے کے لئے، ایک نجی سیکورٹی ڈھانچے، ایک مسابقتی بنیادوں پر کام کرنا چاہئے جس کی تخلیق. انہوں نے ٹیکس سے مالی امداد نہیں کیا جانا چاہئے، اور نجی فاؤنڈیشنز کی طرف سے. ذاتی اور معاشی سرگرمیوں قدرتی قوانین، مارکیٹ کی طرف اور نجی قانون کی مدد سے کنٹرول کیا جانا چاہئے. سوسائٹی، فلسفیانہ سمت کے نظریہ کے مطابق، intuitively پر آپ مستقبل قریب میں کس طرح رہتے ضروری سمجھتے ہیں. لوگ جرائم کے بہت سے چھوڑ دیں گے، یہ ریاست ہے اور ان کے کمیشن کی جڑ ہے کے طور پر.

یہ libertarianism کے خیالات کو لاگو کرنے کے لئے ممکن ہے؟

بہت سے لوگوں کا مطلق آزادی پسند سوپنلوک کے خیال میں سوچنا. وہ حقیقت یہ ہے کہ لوگوں کی فطرت یہ دوسروں کی محنت سے فائدہ اٹھانے کا حسد، غصہ، دھوکہ، خواہش کی طرح اس طرح انسانی برائیوں کا خاتمہ ناممکن ہے کہ ہے کہ حوالہ کے طور پر، خواہش ایک اور کی ملکیت جائیداد ہے، اور دوسروں کے اہم دلیل کے طور پر نفسیاتی ٹیسٹ یاد :. "سپر مارکیٹ آپ دیکھیں گے تو لے جانا، مصنوعات کوئی نہیں جو تم کرتے ہو کی حفاظت کرتا ہے؟ ". درست جواب چوری کرنے سپر مارکیٹ میں مصنوعات پیش کرتا ہے کہ ایک ہی ہو جائے گا. دیگر جوابات کے تابع کی حقیقی نوعیت چھپانے، بے ایمان ماہرین نفسیات کی طرف سے سمجھا جاتا ہے. E. تم انسانی فطرت کو تبدیل نہیں کر سکتے ہیں، تو وہ خود، بیرونی بجلی ریگولیٹر کی امداد کے بغیر، جینا سیکھ نہیں کرتا "ٹھیک ہے." مختلف سماجی حالات کی تخلیق کے ذریعے انسانی فطرت کو تبدیل کرنے کے لئے ڈیزائن کر رہے ہیں کہ تمام خیالات، مثالی تصور کیا جاتا ہے. لہذا، مارکیٹ اراجکتا طرح کے طور پر غور کیا جانا چاہئے. تاہم، کچھ libertarianism لاگو کیا جا سکتا ہے کہ یقین. اس مقصد کے لئے، کچھ شرائط پائے جاتے ہیں ضروری ہے. انہوں نے نیچے کے بارے میں مزید بات کریں.

مارکیٹ اراجکتا کے خیال پر عمل درآمد کے لئے حالات

اس طرح، مرے Rothbard کے خیالات احساس ہوا، مندرجہ ذیل شرائط پائے جاتے ہیں:

1. غلبے اخلاقیات کی طاقت. ایک ایسے معاشرے میں سب کچھ خریدا اور بیچا جاتا ہے جہاں میں، یہ "تم نہیں کر سکتے تو" کے جذبے میں ایک شخص کو تعلیم کرنے کے لئے مشکل ہے، "اچھا نہیں"، وغیرہ آج، ہم پتی کے بچوں کے تمام قوانین کی خلاف ورزی دیکھیں: .. وہ سڑکوں پر رفتار کی حد احترام نہیں کرتے، یہ ممکن توہین کرنا ہے امن و امان، کے نمائندوں نے ملک ہے جس میں وہ رہتے ہیں، وغیرہ کی بہ انداز تمسخر بات کرنا "عام" شہریوں طرح کے رویے معاف نہیں کیا جا سکتا ہے :. وہ سب سے زیادہ سخت عذاب وصول کرتے ہیں. اخلاقیات اور آزادی کی قدر مشکل نقد پر غالب صرف جہاں، یہ ایک مثالی معاشرے کی تعمیر کے لیے ممکن ہے.
2. کئی اداروں کی تخلیق. ریاست نہیں پایا جاتا ہے تو، اس تقریب میں دیگر سماجی اداروں کو پورا کرنا ضروری ہے. وہ طاقت ہونا چاہئے اور اختیار دوسری صورت میں بیکار ہو جائے گا. اہم شرط - کچھ وہاں ہونا ضروری ہے، یا اس کے بجائے ریاست کے ایک فارم ہے، ہم کسی اور کو حاصل: ملائیت، قبیلہ، جنگلی سرمایہ دارانہ نظام اور دیگر.
3. اقدار کے متحدہ نظام. Libertarianstskaya نظام کو معاشرے کے تمام اراکین anarcho-سرمایہ داری کے نظریات پر عمل کرنا ہے تو صرف کام کرے گا. آپ کو اس کے اصولوں اور طاقت کے اداروں کو نظر انداز کرنے والے لوگوں کی ایک خاصی بڑی تعداد کو دیکھتے ہیں تو، نظام کو فوری طور پر نیچے ٹوٹ جائے گا.

anarcho-سرمایہ دارانہ نظام کی علامت

ہم libertarianism کے اصول احاطہ کرتا ہے. پرتیکواد کے بارے میں تھوڑا کہو. بینر anarcho- سرمایہ داری سیاہ اور پیلے رنگ کے پرچم سمجھا. سیاہ رنگ - اراجکتا کے ایک روایتی علامت. پیلا - سونے، حکومت کی مداخلت کے بغیر مارکیٹ میں تبادلے کی ایک درمیانے درجے کی علامت. سیاہ اور پیلے رنگ کے پرچم کے مختلف پیکر کی علامت میں پایا جاتا ہے. پھولوں کا کوئی سخت انتظامات موجود نہیں ہے. ایک تاج ہے، ایک ڈالر کا نشان، اور دوسروں: کبھی کبھی یہ مختلف تصاویر پر مشتمل ہے.

روس میں Anarcho-سرمایہ داری

ہمارے ملک میں چند لوگوں کی آراء منعقد جو اراجکتا مارکیٹ. وہ اراجکتا کے پیروکار ہیں تو ہم ہیں، یہ جو مختلف نوجوانوں subcultures تخلیق anarcho-syndicalism کے حامیوں، بلکہ ہے. سرخ اور سیاہ پرچم - ماہرین سماجیات جدید neoanarhisty، ایک اصول کے طور پر، anarcho-syndicalism کے بنیادی نظریے سمجھ میں نہیں آتا کہ وہ صرف علامات کا استعمال کرتے ہیں باہر کی طرف اشارہ. انہیں آواز عام طور پر صرف مخالف فاشسٹ نعروں شامل، تمام واقعات میں.

روس میں مقصد neoanarhizma

روس میں جدید neoanarhichesky احتجاج شاید صرف غیر جانبدار اصول بیرونی پہل، بیکابو طاقت ہے. اس کے رہنماؤں کو یقین ہے کہ تحریک کا مقصد - فاشزم کے خلاف جدوجہد، اسی طرح اس کی بنیادی وجوہات - سرمایہ دارانہ نظام، اس کی موجودہ شکل میں سماجی عدم مساوات اور ہجرت پیدا کرتا ہے جو.