آدم معاشرے کی بنیادی تعلیمات اور خصوصیات

بنی نوع انسان کی تاریخ میں پہلی معاشرے آدم یا پہلے سے ریاست سمجھا جاتا ہے. اس کی جگہ ہے عظیم بندر. نئی تنظیم کے درمیان کیا فرق ہے؟ ایک آدم معاشرے کی علامات کیا ہیں؟ یہ ریاست کی لازمی شرائط ہے؟ ہم جواب دینے کی کوشش کریں گے.

ثبوت

آدم معاشرے کی نشانیوں:

• قبائلی تنظیم؛
• اجتماعی کام؛
• عام جائیداد؛
• لیبر کے آدم کے آلات؛
• مساوی تقسیم.

آدم معاشرے کی ان نشانیوں اقتصادی زندگی کے ساتھ ساتھ ثقافت اب بھی صرف ابھرنا شروع متاثر. صرف ایک ہی چیز الگ تھلگ کیا جا سکتا ہے کہ - مترادف ہے، فطرت کی پرستش. مگر آخری نقطہ، تقریبا، بول رہا ہے ایک مشروط. سورج (Jari کی) بجلی (Perun)، ونڈ (میں Stribog) - ہمارے باپ دادا، قدیم Slavs، بھی فطرت کی عبادت کی. تاہم، اس آدم کے طور پر ان کے بارے میں بات کرنے کی وجہ نہیں دیتا ہے. لہذا، کے طور پر آدم معاشرے اقتصادی پہلوؤں کی خصوصیات مختص کیا جاتا ہے (لیبر، اوزار، تقسیم اور اسی طرح کی. D.).

ایک زائد شادیاں خاندان کا تصور

آدم معاشرے میں اپنی نوعیت کی بنیاد تعدد ازدواج کے خاندان تھا. یہ فرض کیا گیا تھا عوام کے ارکان کو ان کی کمیونٹی کے اندر افزائش نسل کے لیے جنسی تعلقات میں تھے. قبائل کے اتحاد - یہی وہ بڑھ کے طور پر قبیلہ، اور قبیلہ کی بنیاد رکھی. یہ تقریبا تمام ایک دوسرے سے متعلق تھے، ہے. لہذا کے معنی میں "دوڑ" کے تصور "ایک." "باہر والوں" ان خاندانوں میں اس کی اجازت نہیں دی گئی. ٹرائبل یونین - مخصوص خصوصیات کے ساتھ سب سے پہلے قوموں کے پروٹوٹائپ.

ہم نے اوپر علامات کا تجزیہ کرتے ہیں تو ہم ہیں کہ اس طرح ایک نظام میں سماجی عدم مساوات کے قیام کے اقتصادی ماڈل نہیں ہو سکتا دیکھ سکتے ہیں. فورم کے اوزار کے تمام اجتماعی کام کیا کے طور پر مصنوعات کی ایک تقسیم ہے تمام آپ کے خاندان کو برقرار رکھنے کے لئے ایک مشکل میں مصروف، آدم تھے.

ہم ایک آدم معاشرے کے آثار کی طرف رجوع نہیں کریں گے کہ؟ تشدد آمیز اپریٹس کی موجودگی. یہ سمجھ میں آتی ہے. "فوجی جمہوریت" کی مدت میں محنت کی تقسیم کے وقت کے دوران، بعد آیا ہے جس میں دولت کی عدم مساوات کے ظہور سے متعلق جبر کے آلات کی موجودگی. یہ بعد میں کہتے ہیں.

آدم معاشرے اور ریاست کی نشانیاں

آدم معاشرے کی ابتدائی ریاست کی علامات یہ ہیں:

• انفرادی طور پر خاندان.
• محن کی تقسیم.
• نجی املاک کا خروج.

محن کی سماجی تقسیم

وقت گزرنے کے ساتھ، کام موٹی شروع ہوتا ہے. کئی مورخین موسمیاتی بگاڑ کو ان تبدیلیوں سے منسوب کیا ہے. زندگی زیادہ شدید ہو گیا ہے. لہذا، روایتی شکار اور اجتماع طرف قدم ایک دعوت اترنے کی تھی. انسان اب وہ خوراک پیدا کرنے کے لئے شروع کر دیا. یہ سائنسدانوں کے مطابق، سماجی ستریکرن کا آغاز ہے.

تاہم، اگر ایک شخص ایک ہی وقت میں کئی آپریشن نہیں کر سکتے. نتیجہ تھا:

• لیبر کے پہلے عظیم ڈویژن. لائیوسٹاک کے محکمہ زراعت.

وقت گزرنے کے ساتھ، لوگوں کو ان کی زرعی آلات کو بہتر بنانے کے لئے شروع کر رہے ہیں. آدم کہیاں سے، پتھر، کمپنی اب کوئی اس کو کوئی خاص علم اور مہارت کے بغیر اپنے آپ کو ایسا کرنا ممکن ہے جس میں نئے آلات، پر چلتا ہے. بہتر دوسروں زرعی آلات بنانے شروع کر دیا ہے کہ ایک زمرہ ہے. آہستہ آہستہ، اس پرت لیبر کا دوسرا اہم ڈویژن کی وجہ سے الگ تھلگ.

• زراعت سے دستکاریوں کی علیحدگی.

لیبر کے دو ڈویژن مینوفیکچررز ہر کلاس کے لئے کی ضرورت ہے کہ اس کی مصنوعات کی ایک قسم کی پیداوار ہے کہ اس حقیقت کی وجہ سے. کسان ضرورت کے اوزار، جانوروں، کاریگر - روٹی، وغیرہ تاہم، زر مبادلہ جو روزگار کے لئے مشکل بنا دیا ... ایک کسان اپنی مصنوعات کا تبادلہ کرنے میں وقت لگا، تو یہ زیادہ نقصانات کا اطلاق ہوگا. ہر کوئی ایک ثالث کی ضرورت ہے. کو یاد ہوگا کہ کس طرح ہمارے معاشرے سٹیباجوں کے ساتھ جدوجہد کر رہی ہے. تاہم، انہوں نے معاشرے کی ترقی کے لئے مدد کرتے ہیں. سب کے لئے آسان زندگی بنانے کے لئے جو ایک علیحدہ زمرہ، نہیں تھا. لیبر کے ایک تہائی اختلاف ہؤا.

تاجروں کے ظہور

یہ سب معاشرتی عدم مساوات، ستریکرن کی وجہ سے ہے. ایک - ایک بری فصل، دیگر - اسی طرح کی ایک مسابقتی قیمت پر مصنوعات مل گیا ہے، اور ..

قدرتی طور پر، جب بنڈل مفادات کے درمیان تصادم شروع ہوتا ہے. پرانے قبائلی برادری اب کوئی یہ سب کو کنٹرول کر سکتا ہے. اس کی جگہ ایک پڑوسی، جہاں لوگ ایک دوسرے سے اجنبی تھے وہاں تھا. یہ ایک نئی تنظیم کی ضرورت ہے. سیاسی قوت جیسے کام کیا ہے. ہم Proto کی ریاستی تعلقات کی تشکیل کے لئے شروع کر دیا. اس مدت "فوجی جمہوریت" کہا جاتا تھا. اس سے بھرپور اشرافیہ حقیقی ریاست کے قیام کے ساتھ تھا شروع ہوتا ہے، جو کہ تہذیب ہے. اس ذیل میں اس کے بارے میں زیادہ ہے.

آدم معاشرے اور تہذیب کی نشانیاں

"فوجی جمہوریت" مدت - جب معاشرے کے تمام اراکین کو زیادہ برابر ایک وقت. کوئی بھی ایک عیش و آرام کی یا غربت کھڑا ہے. اس وقت مستقبل کے ذاتی امتیازات وخصوصیات نہ صرف ان کی، بلکہ ان کی اولاد انحصار کہاں ہے. ستریکرن دولت کی دائمی جب جنگ شروع. ایک قبیلہ مسلسل دوسروں پر حملہ. سوسائٹی مختلف طریقے سے نہیں رہ سکتا. حملہ سب سے زیادہ کامیاب فوجیوں کی افزودگی کے نتیجے میں. بالکل،، گھر میں تھا جو ایک کچھ بھی نہیں کے ساتھ رہا. اس طرح جانتے ہیں بنانے شروع کر دیا. سیاسی اشرافیہ کے تمام لوگوں کی وجہ سے فوجیوں کی تشکیل ہوئی. لڑائی میں حاصل پیسے اور شہرت ہو رہی ہے، لوگ اس صورت حال کو ٹھیک کرنے کے لئے ایک راستہ تلاش کرنے کے لئے شروع کر دیا. ان مراعات یافتہ پوزیشن کے وارثوں پر جمع. اسے بند قسم کے پدانکردوست ذات کی ساخت کے ساتھ ریاست کے طور پر قائم کیا گیا تھا. اس وقت تہذیب کے آغاز سمجھا جاتا ہے.