القوامی پیٹرآرک - Constantinople کے آرتھوڈوکس چرچ کے Primate کے عنوان.

القوامی پیٹرآرک - قسطنطنیہ کے چرچ کے Primate. تاریخی طور پر اس کا primates کے برابر میں پہلے سمجھا جاتا ہے مقامی گرجا گھروں. اس کا کیا مطلب ہے، اور اس کہانی تھی کہ کس طرح، بعد میں بات کریں. اب ہم یہ معلوم کرنے والے القوامی پیٹرآرک ہے. لہذا، اکتوبر 22، 1991 اس عنوان برتلمائی میں (دنیا میں Dimitrios Arhodonis)، بھی قسطنطنیہ کے اس کے الہی پاکیزگی آرچ بشپ (نیوزی روم کے شہر کا پرانا نام) کے طور پر جانا جاتا ہے سے نوازا گیا.

پیٹرآرک

میں جب یہ عنوان قائم کیا گیا تھا بازنطینی سلطنت، شہر قسطنطنیہ کا دارالحکومت بنا. پہلا القوامی پیٹرآرک Acacius (472-489) چوتھا بعد کے عنوان سے کیا گیا تھا Ecumenical کونسل (451، Chalcedon). اس کے بعد قوانین میں 9، 17 اور 28 روم کے بعد دوسری پوزیشن لینے کی اہمیت پر روم کے نئے بشپ کی سلطنت وسیع دائرہ اختیار کا اعلان کیا گیا تھا.

VI صدی کے اختتام اور عنوان آخر سول میں اور بازنطینی سلطنت کے کلیسائی کارروائیوں میں دونوں کو قبول کر کے کردار کی طرف سے. لیکن روم 28 ویں حکمرانی کے papacy نہیں اپنایا جاتا ہے. یہ صرف VII Ecumenical کونسل اوپر کرنے کے لئے یونین کے سلسلے میں ہے (1438-1445 جی جی.) روم آخر میں دوسرا حصہ Constantinople کے Patriarchate میں ان کے پیچھے ڈال دیا.

روس میں Patriarchate کے

لیکن 1453 میں، بازنطینی سلطنت ترک فوجیوں نے قسطنطنیہ کے محاصرے کے بعد گر گیا. اس صورت میں، Constantinople کے القوامی پیٹرآرک، عیسائی دنیا کے رہنما کے طور پر اپنی پوزیشن کو برقرار رکھنے کے لئے کے قابل تھا، لیکن یہ پہلے سے ہی سلطنت عثمانیہ کے تحت موجود. نامزد وہ کے سربراہ رہے روسی آرتھوڈاکس چرچ، Patriarchate کے روسی ریاست (1589) میں قائم کیا گیا تھا جبکہ، لیکن بہت کمزور اور مادی طیارے میں ختم ہو گیا تھا. بورس Godunov کے دور حکومت کے دوران، ہم جانتے ہیں، روس میں پہلی پیٹرآرک ایک جاب (1589) بن گیا.

پہلی جنگ عظیم کے بعد سلطنت عثمانیہ کا وجود ختم ہو. 1923 میں، قسطنطنیہ دارالحکومت، 1930 میں، استنبول (استنبول) میں نام تبدیل کر دیا ہو ختم.

اقتدار کے لئے دوڑ

ابتدائی 1920 میں، ان کے اندرونی دائرے میں Constantinople کے Patriarchate تمام آرتھوڈوکس گرجا گھروں تارکین وطن کو مکمل طور پر Constantinople کے پیٹرآرک کی اطاعت کرنا چاہئے اس کا ایک تصور کی تشکیل کے لئے شروع ہوتا ہے. تو کیسا تھا وہ مطابق یونانی اشرافیہ اجلاس نام نہاد Phanariotes، اب ایک پرداتا کی عزت اور طاقت ہے، تو یہ کر سکتے مداخلت میں داخلی امور کے کسی بھی دوسرے گرجا گھروں. یہ تصور فوری طور پر بار بار تنقید کا نشانہ بنایا ہے اور کہا جاتا تھا "مشرقی popery." تاہم، اصل پریکٹس چرچ کی طرف سے منظور کیا گیا تھا.

القوامی پیٹرآرک برتلمائی میں: سوانح عمری

یونانی قومیت کے برتلمائی پر فروری 29، 1940 Imbros Zeytinli گاؤں-Kay میں ترک جزیرے پیدا ہوئے تھے. استنبول میں ثانوی اسکول مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے Chalcedon کی کونسل کے تھیولوجیکل اسکول میں تعلیم حاصل کرنے پر چلا گیا، اور 1961 میں ایک deacon حکم دیا گیا تھا. پھر وہ ترک فوج میں دو سال خدمت کی.

1963 سے 1968 تک - روم میں Pontifical اورینٹل انسٹی ٹیوٹ میں تعلیم حاصل کی، اور پھر جبکہ میونخ اور سوئٹزر لینڈ کی یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی. پھر اس نے اس Pontifical جار جیائی یونیورسٹی، وہ الہیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی جہاں میں سکھایا.

1968 میں، تدفین، بزرگوں، جو پہلے سے ہی پیٹرآرک دیمیتریس کے تحت 1972 میں پیٹرآرک Athenagoras I. نے شرکت میں منعقد ہوئی پترستتاتمک دفتر کا منتظم مقرر کیا گیا تھا.

1973 میں انہوں نے فلاڈیلفیا کے میٹروپولیٹن کے بشپ پویترا کیا گیا تھا، اور 1990 میں Chalcedon کے میٹروپولیٹن بن گیا. 1974 سے پیٹرآرک میں ان تختنشینی Synod کی اور Synod کمیٹیوں کی ایک بڑی تعداد کے ایک رکن تھے جب تک.

اکتوبر 1991 میں، انہوں نے قسطنطنیہ چرچ کے القوامی پیٹرآرک کے طور پر منتخب کیا گیا تھا. تختنشینی اس سال 2 نومبر کو پیش آیا.

برتلمائی اور ROC

1993. روسی پیٹرآرک دوروں میں القوامی پیٹرآرک برتلمائی میں کی تختنشینی بعد. 1922 (قسطنطنیہ ان کی ہمدردی کلیسائی مجرموں نہ وہیت چرچ تھا جب) میں روس میں تقسیم کرنے کے بعد ان کے تعلقات میں سرد مہری ختم کرنا ہے. ROC میں خاص طور پر دوبارہ ایک خود ساختہ کیف Patriarchate کے، Filaret کی سربراہی میں تھا، جبکہ یوکرائن کے حکام کی طرف سے کی حمایت کی، تقسیم. مگر اس لمحے میں برتلمائی میں وہیت سے حمایت کیف کے ان Beatitude میٹروپولیٹن ولادیمیر (Sabodan).

1996 میں اسٹونین رسولی آرتھوڈاکس چرچ کے ساتھ ایک تیز تنازعہ نہیں ہے. ماسکو ایسٹونیا میں قسطنطنیہ Patriarchate کے چرچ کے وہیت ساخت پر تسلیم نہیں کیا. برتلمائی نام تھوڑی دیر کے لئے اس سے بھی ROC کے diptychs سے ہٹا دیا گیا تھا.

اجلاسوں

2006 میں برطانوی ٹاپو میں Sourozh MP کے Diocese میں اتدیئ تنازعہ کی صورت حال. اس کے نتیجے میں، بشپ تلسی، اس کے سابق مینیجر، قسطنطنیہ کے چرچ میں ان کا استقبال کیا، لیکن جیسے ہی سے شادی کرنے کے لئے مطلوبہ کے طور پر وہاں سے واپس لے لیا.

2008 میں روس کے بپتسما کی 1020th سالگرہ کے اعزاز میں، یوکرائن کے صدر وکٹر Yushchenko حقیقت کی پیٹرآرک برتلمائی کی منظوری کے لئے مقامی سے ایک میں ایک ایسوسی ایشن یوکرائن گرجا گھروں تھا کہ انتظار کر رہے ہیں، لیکن یہ موصول نہیں ہوا ہے.

2009 میں ماسکو پیٹرآرک Kirill قسطنطنیہ کے وائس چانسلر کی سرکاری رہائش گاہ کا دورہ کیا. مذاکرات کے دوران کئی اہم امور پر تبادلہ خیال برتلمائی یوکرائن میں پیدا چرچ صورتحال میں مداخلت نہ کرنے کا وعدہ کیا گیا.

اس کے بعد، 2010 میں، یہ ماسکو، وہ عظیم آرتھوڈوکس کونسل کے موضوع پر بات چیت کی جہاں میں دوسرا میچ تھا. یوکرائن کے برتلمائی بھی کہا جاتا ہے ہرگز شک مومنوں وہیت چرچ پر واپس جائیں.

برتلمائی پیٹرآرک تعلقات کے ساتھ رومن کیتھولک چرچ

2006 میں برتلمائی استنبول پوپ مجھے مدعو کیا بینیڈکٹ XVI، اور میٹنگ منعقد ہوئی. بات چیت میں القوامی آرتھوڈوکس پیٹرآرک دو گرجا گھروں کو اب بھی منسلک نہیں ہے کہ افسوس کا اظہار کیا.

2014 میں، وائس چانسلر اور پوپ فرانسس کے اجلاس یروشلم میں پیش آیا. وہ ایک نجی گفتگو، زیادہ تر القوامی واقفیت میں منعقد کیا، جس کے لئے وہ اب بہت زیادہ تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے کے طور پر شمار کیا گیا تھا.

اس میٹنگ کے حیرت انگیز حقیقت یہ ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ عاجزی نشانی میں پوپ فرانسس وائس چانسلر کے ہاتھ، جو کے نتیجے میں، شائستہ اور روادار جواب فلپس osculation چوما تھا.

القوامی پیٹرآرک: لسٹ

بزرگوں کی مہم تازہ ترین مدت:

• پرشیا کے Dorofei (1918-1921 جی جی.)؛
• Meletii IV (1921-1923 جی جی.)؛
• گریگوری ہفتم (1923-1924 جی جی.)؛
• کانسٹنٹائن VII (1924-1925 جی جی.)؛
• ویسلی III (1925-1929 جی جی.)؛
• Photios II (1929-1935 جی جی.)؛
• بینجمن (1936-1946 جی جی.)؛
• میکسم V (1946-1948 جی جی.)؛
• Athenagoras (1948-1972 جی جی.)؛
• دیمیتریس میں نے (1972-1991 جی جی.)؛
• برتلمائی میں (1991).

اختتام

رویہ - جلد ہی کے طور پر، جون 2016 میں، عظیم پان آرتھوڈوکس کونسل، ایک اہم معاملے پر بات چیت کریں گے جس میں گزر جائے گا آرتھوڈاکس چرچ کے دیگر عیسائی گرجا گھروں کے لئے. یہاں یہ مختلف تنازعات اور اختلافات کی ایک بہت کچھ ہو سکتا ہے. ابھی کے لئے، تمام قدامت پسند بھائیوں کا تعلق انعقاد، طور، آٹھویں Ecumenical کونسل کا کہا جاتا ہے. کیونکہ سب کچھ پہلے سے ہی فیصلہ کیا ہے، اور کسی بھی صورت میں تبدیل نہیں کیا جا سکتا کوئی چرچ canons کی، یہ نہیں کریں گے پر تبادلہ خیال کیا، کیونکہ اس طرح کی تعریف، غلط ہو گا جبکہ.

آخری Ecumenical کونسل 787 عیسوی میں نقایہ میں منعقد. اور پھر 1054 میں، ایک عیسائی چرچ میں ہوئی جو اس کے بعد روم اور مشرقی (آرتھوڈوکس) قسطنطنیہ میں مرکوز کے مرکز سے مغربی (کیتھولک) تشکیل دیا کیتھولک فرقہ بندی، وہاں تھا. کے بعد اس طرح ایک تقسیم Ecumenical کونسل ایک priori ناممکن.

لیکن وہ قدامت پسند کے ساتھ کیتھولک چرچ میں شامل کرنا چاہتے ہیں، تو یہ وہ توبہ کر لیں اور راسخ الاعتقادی کے canons کے مطابق رہتے ہیں تو صرف ہو جائے گا، اور دوسرے نہیں ہو سکتا. یہ بھی پاننڈی کیف Patriarchate کے، جس میں، اس کے حصہ کے طور پر، یہ بھی تسلیم اور وابستگی کے لئے انتظار کر رہا ہے سمیت دیگر گرجا گھروں، کے لیے لاگو ہوتا ہے.