انڈونیشیا سے Xvi B.

XVI صدی میں. یہ انڈونیشیا دنیا کی تین اہم مراکز تیار کیا ہے: zapadnoindoneziysky سماٹرا اور مالے جزیرہ نما کے مسلم مملکتوں کی طرف سے پیش؛ جاوی Majapahit سلطنت اور ان کے جانشین اسلامی ریاست ماترم (ماترم مرحوم)، جاوا اور جاوا کے شمال اور مشرق میں اس کا انحصار علاقے میں سلطنتیں کے ایک گروپ کے سامنے پیش کیا. vostochnoindoneziysky فلپائن، جن XVI صدی سے لوگوں کی طرف سے پیش کی. ہم میں ابتدائی نوآبادیاتی zavisimosti.Indoneziya XVI میں ایک مخصوص اور بہت مشکل حالات سے تیار ....

سلطنتوں کے خاتمے اور خطے میں اہم نسلی اور ثقافتی گروہوں میں monoethnic ریاستوں کے قیام کے لئے سماجی و اقتصادی شرط شاید پیداواری قوتیں، جس نے پہلے سے پیچھے رہ علاقوں میں تیز تر چلا گیا کی ترقی پر غور کرنا چاہئے. خطے کا حصہ ہے جس میں اس بات کی تصدیق کی کلاس سوسائٹی، ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا ہے. سب سے مطابقت مردوں اور عورتوں کے ایشیا کے لوگوں کو کم کے ثقافتی .یہ ترقی کی وجہ سے ہے جنوب مشرقی ایشیا کے اہم زرعی علاقوں کے درمیان ترقی میں اختلافات، کے ساتھ ساتھ الگ تھلگ پچھلے مرحلے کی ریاستوں میں "نابیک" میں موجودہ روایات کے کردار کو کمزور.

XIII-XIV صدیوں کی نظریاتی بحران کے بعد پھیل کہ نئے مذاہب.، تھے، حکومت کے طور پر، کی مخصوص ہیں تقریبا صرف ممالک کے لئے جنوب مشرقی ایشیا کے (کی برتری کے ساتھ تھرواد بدھ مت اور اسلام شافعی maskhaba). اس وقت، جنوب مشرقی ایشیائی ہمسایوں جنگ کے ساتھ تقریبا نہیں، ویت نام کی چینی منگ ایمپائر اسٹیٹ (1407--1427) کے ساتھ ایک بڑی جنگ کے علاوہ، جنوب مشرقی ایشیا میں ایک جارحانہ فوجی پالیسی کے بعد بند کر صدیوں تک چین سے ہار گیا تھا.

لیبر پیداوری ترقی کو نئے آلات اور کاشتکاری کے طریقوں، پودوں اور جانوروں کی نئی پرجاتیوں کی درخواست کرنے کی وجہ سے زراعت میں، ایک ہی خاندان کے زرعی سائیکل کے کام کے انعقاد کے لیے پیشگی شرائط پیدا بڑی تیزی سے کمیونٹی کی بنیاد پر باہمی امداد کے لئے ضرورت کو کم کرنے.

حکومت کی ترقی آبپاشی کے نظام چاول کی بڑھتی ہوئی زمین کے لئے سب سے زیادہ مناسب کے ایک بڑے حصے کا احاطہ، مضبوط بنانے اور براہ راست تیار کرنے، ذاتی، جس کا کمیونٹی اداروں تیزی کمزور کر دیا ہے ریاست کسانوں کے ساتھ تعلقات کے قریب. ایک اہم میں ٹیکس، - ایشیا کے مختلف اقوام کی مطابقت ثقافتی تعلقات کو .یہ آبادی میں اضافہ کے طور پر قریب ہو گیا اور ایک آزاد کسان کی سماجی حیثیت میں بتدریج کمی کو صدیوں کے نتیجے کی ترقی کی وجہ سے ہے، جاگیردارانہ کسان پر ذاتی انحصار، اس کے کرایہ کی ادائیگی، اور ریاست کی تبدیلی ملک میں لگانے بعض صورتوں میں - استحصال آبادی کی بنیادی اکائی ہے.

XVI صدی میں انڈونیشیا.