ایک فلسفیانہ مسئلہ MS کے تصور کے طور پر انسان کاگن

موسی Samoylovich کاگن - پیٹرسبرگ سائنسدان، فلسفی، ثقافتی سائنسدان کہا جاتا ہے. نظام تجزیہ - ان کے کام کے طریقہ کار کی بنیاد مارکسزم کو اور خاص طور پر شروع کر دیا. پانچ حصوں پر مشتمل ہے جس میں "جدید فلسفے کا ایک مسئلہ کے طور پر انسان" - خیالات اور تحقیق Moiseya Samoylovicha ان کے متعدد کتابیں اور مضامین، جن میں سے ایک میں بیان کیا گیا ہے.

اس مضمون میں، مصنف ہر وقت متعلقہ تھا جو "انسان اور دنیا"، کے مرکزی فلسفیانہ مسئلہ اٹھاتا ہے. زیادہ تر لوگ، دنیا میں ان کی جگہ کے بارے میں سوچتے ہیں ان کی سرگرمیوں سمجھی مقصد اور سمت ہونا چاہئے کیونکہ. بہت اکثر ایک شخص معمول کے طور پر ان کی زندگی کو دیکھنے کے لئے شروع ہوتا ہے، اور سوال "یہ میں نے اس دنیا میں ہے وہ کیا ہے؟ میری فطرت، جوہر، مقصد کیا ہے؟ کیا انسان کی زندگی کے معنی اور قدر کا تعین کرتا ہے؟ انسانی وجود کے بنیادی مسائل کیا ہیں؟ یہ اور اسی طرح کے دوسرے معاملات، کے مواد کا تعین کرنے فلسفیانہ اور مانوشاستریی سوچ، آج بہت سے سائنسدانوں کی توجہ کا مرکز ہیں. [1]

آدمی - میرے کام میں، موسی Samoylovich ان مسائل کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں، حقیقت یہ ہے جس کثیر جہتی اور پیچیدہ مخلوق کی طرف توجہ دیتی. کاگن طرح مارکس، اینگلز، Feyrbah، Scheler، فرایڈ، Ananiev اور دوسروں کے طور پر بہت سے فلسفیوں اور ماہرین نفسیات کے کام سے مراد ہے. مصنف لکھتا تاریخ میں مسائل مختلف طریقے سے علاج کر رہے ہیں. theocentric - انہوں نے کہا کہ جن میں سے سب سے پہلے، فلسفہ کی تین اقسام کی شناخت. اس کے جوہر کو ایک دیوتا کے طور پر اس شخص کا خیال ہے. فلسفہ اس قسم کی ثقافت کی تاریخ میں برقرار رکھا ہے.

اگلے قسم - naturotsentrichesky. موسی Samoylovich وہ یونان میں پیدا ہوا تھا، اور اس کے بعد یورپی میں دوبارہ منظم ہوکر رپورٹوں جدید دور کا فلسفہ. اس کے فلسفے کا تاریخی قسم نوعیت کی پرداتا کے اعتراف کی طرف سے خصوصیات ہے. anthropocentric کے مطابق اس شخص کی قسم وجود کے سب سے زیادہ پیچیدہ قسم، نوعیت، سماج، الوہیت کے ساتھ ان کے تعلقات کی ایک ترکیب ہے.

یہ typology کا ہمیں واضح طور پر قدم بہ قدم ماحول، معاشرتی اور ثقافتی شعبوں کے ساتھ انسانی تعلقات کے پیروی کرنے کے فلسفے کو کس طرح ترقی یافتہ پیش کرنے کی اجازت دیتا ہے. اس مصنف، کہانی کا حوالہ دیتے ہوئے، مستقبل کی طرف نظر نہیں آتی کہ اور فلسفہ کی اگلی قسم کیا ہو گی کا مشورہ نہیں دیتا کہ نوٹنگ کے قابل ہے. یہاں تک یونانیوں سمجھ لوگ خود سے صرف علم PHILOSOPHIZE کرنے کے لئے شروع کر سکتے ہیں. آدمی کے لئے کیا جا رہا ہے اشارہ انسان میں پوشیدہ ہے. خودشناسی فرد کی بڑھتی ہوئی دلچسپی کو دیکھتے ہوئے، ایک فلسفے کے مستقبل کی قسم کے بارے میں قیاس آرائی کو نظر انداز نہیں کر سکتے.

مضمون، MS کے اگلے حصے میں کاگن، وجود کے اس کی پیچیدگی شکل میں ایک منفرد طور پر انسان کی طرف توجہ دیتی ہے، یہ دیگر قدرتی مخلوق اور سماجی اداروں کے ساتھ اس کا موازنہ ان کے قریبی تعلقات کا اشارہ. بہت اکثر ایک شخص "سپر انسانی" demiurge "نوعیت کے بادشاہ"، ہونے کا دعوی. لیکن بیرونی قوتوں (فطرت، سماج، ثقافت) پر فرد انحصار کو ختم کرنے کے لئے، آپ کے soberly ان کی صلاحیت اور مقصد حدود کا احساس کرنے کی ضرورت ہے. اس مقصد کے لئے، MS کے مطابق کاگن، یہ تاریخی اتار چڑھاؤ جوہر، شناخت کے لئے ضروری ہے کیا جا رہا ہے کے فارم انسانی. بے شک، اس کے وجود کے دوران، آدمی، آزاد کو توڑنے بیرونی افواج، نام نہاد غلامی پر انحصار سے چھٹکارا حاصل کرنے کی کوشش ہے. لیکن یہ جو کر کے قابل ہے؟ ایک زنجیر کی لنکس - تاریخ ہمیں انسان، فطرت، ثقافت، سائنس، مذہب، اس کے تمام کے درمیان قریبی تعلقات کو ظاہر کرتا ہے. اور دنیا میں امن برقرار رکھنے کے لئے، میری رائے میں، ایک خود بیرونی افواج اور samoprovozglashatsya سپر و بہبود کے اوپر بلند نہیں ہونا چاہئے.

کام کا تیسرا حصہ انسان اور دنیا کے سلسلے میں ہونے والی تبدیلیوں کو توجہ دیتی. انسانی تاریخ کے بہت شروع میں واضح طور پر ہم انسانی سرگرمیوں سے ہماری آنکھوں protivopolozhnoe.Na تیزی سے اضافہ ہو انحصار کے ماحول سے پہلے دیکھیں موجودہ صورت حال میں اس کے لئے بیرونی افواج پر فرد انحصار، دیکھا جاتا ہے تو. یہ حقیقت ہے کہ انسانیت اس سطح تک پہنچ گیا ہے کی وجہ سے ہے شعور اور خود بیداری کی وجہ سے، اس کے شعوری، سماجی اداروں اور قدرتی عناصر کے ساتھ ان کے تعلقات کو ریگولیٹ کرنے شعوری سائنس اور ٹیکنالوجی، ٹیکنالوجی اور مواصلات، تعلیم اور تربیت کے میدان میں اس کی سرگرمیوں کو براہ راست کی اجازت دیتا ہے، کے soberly کر دیا ان سائنسی علم کی وجہ سے فطرت، زندگی، سماج اور ثقافت کا مقصد قوانین کے ان کی صلاحیتوں کا اصل حدود کی پیداوار. " تیسری صدی کی آمد کے ساتھ، بہت سے لوگوں کو ان کی مہارت، ایجادات، بیرونی افواج کے اثر و رسوخ کے ساتھ دنیا کو تعجب میں زیادہ سے زیادہ ہو چکے ہیں. یہ پھر سے انسان کی انفرادیت پر زور دیتا ہے.

چوتھے حصے میں Moisey Samoylovich بنی نوع انسان کی خود تباہی کے خطرے کے ظہور سے رپورٹ کیا. اس سلسلے میں، ہر انفرادی دنیا میں ان کی جگہ کے بارے میں معلوم ہو جاتا ہے. آدمی ہے کہ وہ نہ صرف ایک حیاتیاتی جینس، معاشرے کا حصہ، بلکہ ثقافتی اور مذہبی اقدار کی علمبردار ہے احساس. لیکن پراگیتہاسک دور میں جگہ لے لی ہے، اور قرون وسطی میں، اور اب خوفناک واقعات میں سے بہت سے، ہم لوگوں میں اقدار کی کمی کے بارے میں سوچنے بناتے ہیں. اور اب، میرے خیال میں، اگر کوئی شخص اس کے خاندان کی پوری تاریخ کے لئے ایک بہت بڑی ذمہ داری ہے. لوگ، ایک اخلاقی اور روحانی معیار رکھنے کی تعریف کرتے ہیں اور فائدہ ان کی زندگی کا ہر منٹ خرچ کی ضرورت ہے.

اور محترمہ کے آخری حصے میں کاگن فلسفہ اور ثقافت کے تعلقات کے مسئلے کا پتہ چلتا ہے. ان لوگوں یا دیگر شاعری مسائل کو حل کرنے کے لئے، فنون (شاعری، موسیقی، سنیما، وغیرہ) کو تیار فلسفہ کی تاریخ میں، موسیقی، سنیما اور دیگر. مصنف اہم بات یہ ہے اب اس کی خواہش انسانی سمجھنے کے لئے ریفرنس کی ضرورت سے آگاہ بننے کے لئے یہ ہے کہ سمجھتا ہے اس آدمی کا کوئی جمالیاتی تفریح پیدا کرتا ہے جس میں مخصوص علم کے ساتھ، فلسفی تجربات اور سائنس کی کامیابیوں فراہم کرتا ہے. اور یہ سمجھ بوجھ کے جوہر کی شناخت کے لئے بہت اہم ہے جدید انسان نے.

اس کے علاوہ، مصنف انسان اور فطرت کے مسئلے سے مراد ہے اور ان تعلقات کو فطرت کے ساتھ فطرت، فطرت کی عبادت اور مکالمے کے آدمی بادشاہ کی ترقی کے تین طریقے پیش کرتا ہے. میری رائے میں، تیسرے آپشن تعلقات کے بہترین ممکنہ ترقی فراہم کرے گا، اس قول مصنف کی طرف سے اشتراک کیا جاتا ہے. ایک شخص کی محبت اور احترام کے ساتھ، فطرت کو دوست کے طور پر علاج کیا ہونا چاہئے، اور یہ اس کی خود ترقی کو یقینی بنائے گا.

خلاصہ یہ ہے کہ، موسی Samoylovich انسان ارتقا اور روحانی طور پر تیار کرنے کے لئے جاری ہے کہ نتیجہ اخذ کیا ہے، یہ خود کے نام دیتا ہے کہ ایک ابدی عمل ہے. انسانی دنیا اور تعلقات - اور یہ اس کی بنیاد فلسفہ اس کے "عام" کے مسائل میں سے اس سے غور جاری رکھنے کے قابل ہے پر ہے.

آدمی بہت پیچیدہ نظام، مسلسل تیار ہے جس میں ہے. ایک شخص کے بارے میں سوچ کے مسائل کی ایک وسیع رینج کا قبضہ ہے. یہ اسپیکٹرم تقریبا inexhaustible ہے. اس کے نتیجے میں تقریبا تمام فلسفیانہ مظاہر اہم فلسفیانہ مسئلے کا مطالعہ کے میدان میں ملوث ہیں - شخص اور دنیا. اس مضمون کی تحقیق کی بنیاد پر، جدید معاشرے کے لئے اہم بات یہ ہے کہ ان کی اپنی قسمت کی تفہیم ہے. ایک شخص ایک عظیم ذمہ داری اس کے سامنے جھوٹ سے آگاہ ہونا چاہئے - انسانی اقدار اور ثقافت کی بحالی اور تحفظ، تاریخ میں نسل در نسل نیچے منظور ہے.

[1] کے تجزیہ کے کسی چیز کے طور گورچ پی ایس شخص مغربی فلسفہ میں انسانی مسئلہ .// sociophilosophical. M: پیش رفت، 1988، ج. 504