باہمی تاثر میکانزم. انسان کی طرف سے انسان کے ادراک. سماجی تاثر

ایک شخص کا علم ہمیشہ پارٹنر، اپنے رویے اور ان کے اپنے رویے کی ماڈلنگ میں اس کے اعمال، کی پیشن گوئی تبدیلیوں کو سمجھنے کے لئے کی کوشش کی جذباتی تشخیص کے ہمراہ ہے. اس عمل میں کم از کم دو افراد کی ضرورت ہوتی ہے اور ان میں سے ہر ایک سے ہر مشغولیت کی حکمت عملی کی تعمیر میں ایک فعال شریک ہے اکاؤنٹ میں نہ صرف محرکات اور دوسروں کی ضروریات، بلکہ منشا اور پارٹنر کی ضروریات کی تفہیم لینا چاہئے کے بعد سے. باہمی خیال کے عمل کو بھی سماجی تاثر کہا جاتا ہے.

باہمی تاثر میکانزم - ایک طرح کسی شخص کی تعبیر ہے اور دونوں کی تشخیص کرتا ہے جس کے ذریعے. ان طریقوں کو کافی ہو سکتا ہے. شناخت، ہمدردی، خود centeredness، دل لگی کشش، عکاسی، دقیانوسی تصورات اور causal انتساب: آج ہم باہمی خیال کے بنیادی میکانزم میں دیکھتا ہوں.

شناخت

باہمی خیال کی پہلی اور اہم طریقہ کار انسانی شخص کی شناخت ہے. سماجی نفسیات کے نقطہ نظر سے، یہ حقیقت ہے کہ پارٹنر کو سمجھنے کے لئے سب سے آسان طریقہ اس کے لئے خود جلے جاتا ہے تصدیق.

عام طور پر، کو آگے بڑھانے کی ایک بڑی تعداد کی شناخت:

1. کسی دوسرے فرد کے ساتھ شناخت، ایک جذباتی کنکشن پر مبنی ہے.
2. اقدار، کردار اور دوسرے شخص کی اخلاقی خصوصیات کی اقدار.
3. خیالات، احساسات یا دیگر انسانی اعمال کی کاپی.

مندرجہ ذیل کے طور پر شناخت کی جامع ترین تعریف ہے. شناختی - دنیا کے لئے ان کی حالت، مزاج اور رویہ محسوس ان کی جگہ اپنے آپ کو ڈال کرنے کی کوشش کر، اس کے ساتھ ان کے ہوش یا بے ہوش شناخت کے ذریعے پارٹنر کی سمجھ ہے.

ہمدردی

باہمی خیال کے دوسرے طریقہ کار قریب سے پہلی سے متعلق ہے. ہمدردی، دیگر انسانی مسائل پر تشدد کا جواب دینے کے جذباتی خواہش بلایا اس کے ساتھ ہمدردی اور سہاخبھوتی.

اس کے علاوہ، ہمدردی کے طور پر تشریح کی جاتی ہے:

1. کسی دوسرے فرد کی ریاست کا فہم.
2. نفسیاتی عمل غیر ملکی تجربات کی شناخت کا مقصد.
3. ایک خاص انداز میں بوج کی تعمیر کے لیے انفرادی مدد ملتی ہے کہ ایکشن.
4. کسی دوسرے شخص کی دماغی حالت میں گھسنا کرنے کی صلاحیت.

ایک انفرادی تجربات کے حصول جب مماثلت دوستوں کے معاملے میں بڑھ جاتی ہمدردی کرنے کی صلاحیت، اور. اعلی ہمدردی، زیادہ رنگین شخص مختلف لوگوں کی زندگیوں میں ایک ہی واقعات سے متاثر ہوتا ہے، اور زیادہ وہ زندگی پر مختلف خیالات کے وجود سے آگاہ ہے.

، انفرادی ہمدردی کا شکار، اس طرح کی بنیاد پر پایا جا سکتا ہے:

1. دوسرے لوگوں کے جذبات کے لئے رواداری.
2. ان worldview کے انکشاف کے بغیر، مذاکرات کی اندرونی دنیا میں گھسنا کرنے کی صلاحیت.
3. باہمی افہام و تفہیم حاصل کرنے کے لئے دنیا کے دوسرے شخص کے نقطہ نظر کے لئے دنیا کے ان تاثر ڑلنے.

شناخت کے ساتھ ہمدردی کی مماثلت

ہمدردی میں طریقہ کار کی شناخت کے طریقہ کار کے ساتھ کچھ مماثلت ہے. دونوں صورتوں میں کسی دوسرے شخص کے نقطہ نظر سے چیزوں کو دیکھنے کے لئے ایک شخص کی صلاحیت نہیں ہے. تاہم، ہمدردی، شناخت کے برعکس ان کے مذاکرات کے ساتھ خود کو شناخت کرنے کے لیے نہیں ہے. ایک ساتھی کے ساتھ خود کی نشاندہی، ایک آدمی اپنے ماڈل رویے لیتا ہے اور اسی طرح تعمیر کیا جاتا ہے. اسی ہمدردی دکھاتے ہوئے، انفرادی صرف اکاؤنٹ میں لکیر منبع کے رویے، آزادانہ ان کے رویے کی تعمیر کے لیے جاری کرتے ہوئے لگتے ہیں.

ہمدردی ایک ماہر نفسیات، ایک ڈاکٹر، استاد اور گائیڈ کے سب سے اہم مہارت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. Empathic توجہ (سننے)، راجرز کے مطابق پارٹنر کے لئے ایک خصوصی رویہ، شناخت اور ہمدردی کی ایک ترکیب پر مبنی ہے. شناخت تقریب - دوسرے شخص، ایک کھلے رابطے کے حصول کے لئے کی اجازت دیتا ہے جس میں شمولیت. اس کے خالص شکل میں یہ "مذاکرات میں وسرجن" منفی نتائج ہیں - ایک ماہر نفسیات، کسٹمر مشکلات "باندی" اور ان کے اپنے ہی مسائل کو دکھی کرنا شروع ہوتا ہے. ریاست کے ساتھی سے دور رکھنے کے لئے کی صلاحیت - یہاں امداد empathic جزو لئے آتا ہے. اس طرح، جیسا کہ انسانی شخص اور ہمدردی کی شناخت میکانزم کے تعین میں ایک ماہر نفسیات کلائنٹس کو حقیقی مدد فراہم کرنے کی اجازت دیتا ہے.

فارم ہمدردی

Empathic تجربات کافی اور ناکافی ہو سکتا ہے. خوشی - مثال کے طور پر، ایک میں دوسرے کی غم غم، اور دیگر ہے.

مزید برآں، ہمدردی ہو سکتی ہے:

1. جذباتی. مذاکرات کی پروجیکشن اور مشابہت مؤثر اور موٹر رد عمل کے طریقہ کار کی بنیاد پر.
2. سنجشتھاناتمک. ذہین عمل کی بنیاد پر.
3. ودیئ. یہ کسی بھی صورت میں مذاکرات کا رد عمل کی پیشن گوئی کرنے کے لئے ایک شخص کی صلاحیت کا اظہار ہے.

ہمدردی کا ایک اہم فارم ہمدردی کا کام کرتا ہے - ایک شخص کے احساسات، جذبات اور ریاستوں دوسرے کا سامنا کر رہے ہیں کہ تجربہ. یہ شخص اور ان کی ہمدردی کے ساتھ شناخت کے ذریعے ہوتی ہے.

egocentrism

باہمی خیال کے تیسرے طریقہ کار، پچھلے دو برعکس، افراد کے علم کو ایک دوسرے کے ساتھ، یہ سہولت فراہم کرنے کی بجائے پیچیدہ. Egocentrism - یہ مختلف نظریہ کے ساتھ لوگوں کو سمجھنے کی صلاحیت کھو دیتا ہے اس حقیقت کی طرف جاتا ہے جس میں ان کے ذاتی تجربات اور مفادات کا شخص، پر توجہ مرکوز.

Egocentrism ہے:

1. معلوماتی. اس کی سوچ اور خیال کے عمل میں ظاہر.
2. اخلاقی. یہ دوسروں کے رویے کی وجوہات کو سمجھنے کے لئے انسان کی نااہلیت وضاحت کرتا ہے.
3. ڈائیلاگ. اس سے مذاکرات کی لسانی تصورات کے عدم احترام کا اظہار کیا.

باہمی کشش

جذبے - باہمی دلچسپی کے لئے ایک اور وجہ سے ایک کشش یا ایک شخص کے جذبے. باہمی کشش کے نفسیات کے لوگوں اور ایک دوسرے سے ہمدردی کا اظہار درمیان دوستانہ تعلقات ہیں. دوسرے ایک ہستی کے انسلاک کی ترقی جذبات کی ایک رینج کا سبب بنتا ہے اور کسی دوسرے شخص کو ایک سماجی ترتیب کے طور پر اظہار کیا ہے جس کی تشخیص جذباتی رشتے کا نتیجہ، اسی وقت ہوتی ہے.

عکس

باہمی خیال کی نفسیاتی میکانزم کو دیکھتے ہوئے، عکاسی نہیں ذکر کرنا. عکاسی اپنے اندازے کے آدمی کے شعور کو بلایا اور دیگر افراد کے شعور کی جاتی ہے. یہ اس شخص کے بارے میں کیا رائے نے کہا کہ تقریبا شخص کی نمائندگی ہے. سماجی معرفت کے اس عنصر، ایک طرف، انہوں نے اس کے بارے میں کیا سوچتا ہے، کے ذریعے لیکن دوسرے پر مذاکرات کے آدمی کی پہچان کے اسباب - اس کے ذریعے خودشناسی. اس طرح، وسیع تر انفرادی مواصلات کی حد، اسے دوسروں کی طرف سے سمجھا جاتا ہے کہ کس طرح، اور زیادہ ایک شخص نے خود کو اور دوسروں کے بارے میں جانتا بارے میں مزید خیالات.

دقیانوسی تصورات

یہ باہمی خیال کا ایک بہت ہی اہم اور بہت آمادہ طریقہ کار ہے. اگر کسی شخص کے بارے میں ایک رائے قائم کرنے کا عمل، ذاتی تعصبات (سٹیریوٹائپس) کی بنیاد پر - باہمی کشش کے تناظر میں دقیانوسی تصورات.

میں غلطی اور باطل کے ساتھ منسلک نمائندگی ظاہر کرنے 1922 سال، وی Limpan جیسے ایک اصطلاح متعارف کرایا "سوشل دقیانوسی تصورات". ایک اصول کے طور پر، ایک سماجی اعتراض کی مستحکم پیٹرن کی تشکیل بھی فرد کے لئے شفاف ہے.

یہ خیال اسے مضبوطی سے مستحکم معیارات کی شکل میں قائم غریب فہم دقیانوسی تصورات کی وجہ سے ہے کہ اور لوگوں پر قدرت حاصل کی جاتی ہے. دقیانوسی تصورات کی معلومات کی کمی کی وجہ کے لحاظ سے پیدا ہوتا ہے یا فرد کی ذاتی تجربے کے سامانییکرن کا نتیجہ ہے. بونس اکثر سنیما، ادب اور دیگر ذرائع سے موصول ہونے والی معلومات میں شامل ہے.

کسی شخص کے دقیانوسی تصورات کی وجہ سے فوری طور پر اور عام طور پر قابل اعتماد، سماجی ماحول کو آسان یہ زیادہ قابل فہم اور امکانات بنانے کے لئے، مخصوص معیارات اور زمروں میں اس پر عمل کر سکتے ہیں. جیسا کہ سوشل معلومات کی بڑی بہاؤ کی ایک خریداری، انتخاب اور درجہ بندی دقیانوسیت کے قیام کے عمل کا علمی بنیاد. اس طریقہ کار کی ترغیب بنیاد کے حوالے سے، یہ ایک خاص گروپ، لوگوں تعلق رکھنے والے اور سلامتی کا احساس دے جس کے فروغ کے حق میں تشخیص کے عمل کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے.

فنکشن دقیانوسی تصورات:

1. معلومات عمل.
2. فارمیشن اور "میں" کا ایک مثبت تصویر کی حمایت.
3. تخلیق اور گروپ نظریے کا جواز پیش کرتے اور گروپ کے رویے کی وضاحت کی حمایت.
4. فارمیشن اور "ہم" کی ایک مثبت تصویر کی حمایت.

اس طرح، دقیانوسی تصورات کو سماجی تعلقات کے ریگولیٹرز ہیں. ان کا بنیادی خصوصیات یہ ہیں: فکر کی معیشت، گروپ کے ان کے اپنے رویے، اطمینان، جارحانہ رجحانات، مزاحمت اور وولٹیج کی پیداوار معاف کرنا.

دقیانوسی تصورات کی درجہ بندی

کئی دقیانوسی تصورات کی ایک درجہ بندی ہو جائے کرنے کے لئے ایک جگہ ہے جو موجود نہیں ہیں. درجہ بندی V. Panferova کے مطابق، دقیانوسی تصورات یہ ہیں: سماجی مانوشاستریی اور نسلی و قومی.

سے Rean کی درجہ بندی کو قریب سے دیکھو، جس کے مطابق دقیانوسی تصورات یہ ہیں:

1. مانوشاستریی. شخص کی نفسیاتی خصوصیات کی تشخیص اور ان کی شخصیت ظہور کی خصوصیات، یعنی مانوشاستریی خصلتوں پر انحصار کرتا ہے جب اس وقت ہوتی ہے.
2. نسلی و قومی. کیس انسانی کی ایک نفسیاتی تشخیص ان کی ایک خاص نسلی گروہ، نسل یا قوم سے تعلق رکھنے والے پر اثر انداز جہاں میں متعلقہ.
3. سماجی اور حیثیت. ذاتی خصوصیات کے انفرادی تشخیص ان کی سماجی حیثیت کے لحاظ سے پائے جاتے ہیں تو میں کرنے کی ایک جگہ ہے.
4. سماجی اور کردار ادا. اس صورت میں، سماجی کردار اور انفرادی کے کردار اور افعال کے تابع شخص کی تشخیص.
5. ابیوینجک اور جمالیاتی. شخصیت کی نفسیاتی تشخیص انسانی بصری اپیل کی طرف سے ثالثی کر رہا ہے.
6. زبانی اور رویے. شخصیت کی تشخیص کا معیار اس کے بیرونی خصوصیات یہ ہیں: MIME، موکابنی، زبان اور اسی طرح کی.

دوسرے درجہ بندی موجود ہیں. پیشہ ورانہ (ایک پیشے کی عام تصویر کے نمائندے)، physiognomic (بیرونی خصوصیات وابستہ شخص)، نسلی اور دیگر: ان میں، پچھلے والوں کے علاوہ، اس طرح کے دقیانوسی تصورات کو سمجھا جاتا ہے.

سب سے زیادہ تعلیم حاصل کی قومی دقیانوسی تصورات سمجھا جاتا ہے. انہوں نے مختلف نسلی گروہوں کے لئے لوگوں کے تعلقات کی وضاحت. ایسے دقیانوسی تصورات اکثر قوم اور اس کے تشخص کی ذہنیت کا حصہ ہیں، اور قومی کردار کے ساتھ ایک واضح لنک ہے.

شرائط دقیانوسیت میں معلومات کے نتیجے میں کمی، باہمی تاثر کے طریقہ کار کے طور پر، ایک قدامت پسند اور بھی رجعتی کردار، دوسروں کے بارے میں لوگوں کو غلط خیال کی تشکیل، اور interpersonal تعلقات اور باہمی مفاہمت کے عمل deforming انجام دے سکتے ہیں. لہذا، سماجی دقیانوسی تصورات کی سچائی یا باطل خالصتا مخصوص حالات کے تجزیہ کی بنیاد پر ضرورت کا تعین کرنے کے لئے.

اسباب انتساب

سماجی تاثر کے میکانزم کو دیکھتے ہوئے، ہم اس طرح کے ایک دلچسپ رجحان نظر انداز نہیں کرنا چاہئے ایک causal انتساب کے طور پر. نہ جاننے یا کافی دوسرے فرد کے حقیقی محرکات کا احساس نہیں، ایک معلومات خسارے میں خود کو تلاش کرنے کے لوگوں نے اس سے منسوب کر سکتے جھوٹے رویے کی وجوہات. سماجی نفسیات میں، اس رجحان "اسباب انتساب" کہا جاتا ہے.

کو ذہن میں رکھتے لوگوں کو دوسروں کے رویے کی تشریح کس طرح، سائنسدانوں نام نہاد بنیادی انتساب غلطی کو دریافت کیا. یہ لوگ دوسرے شخصیت کی خصوصیات کی قدر کو overestimate اور صورتحال کے اثرات کو ضائع اس حقیقت کی وجہ سے ہے. دیگر محققین کے رجحان پایا ہے "قودغرزی انتساب." ایک ناکامی - یہ خود کو کامیابی بتانا لوگوں کی صلاحیت، اور دوسروں پر مبنی ہے.

G. کیلی انتساب کی تین اقسام کی نشاندہی:

1. شخصیت. وجہ ایکٹ کا ارتکاب کرنے والے شخص سے منسوب کیا جاتا ہے.
2. مقصد. وجہ جس پر کارروائی کی ہدایت کی ہے اعتراض سے منسوب کیا جاتا ہے.
3. انتساب سے متعلق حالات. وجہ کیا ہو رہا ہے کے حالات سے منسوب کیا جاتا ہے.

مبصر عام طور پر ذاتی انتساب کا سہارا، اور شریک کے جو عام طور پر تمام حالات آف لکھتے ہیں. یہ خصوصیت کامیابی اور ناکامی کے انتساب میں واضح طور پر دکھائی دے رہا ہے.

اسباب انتساب کے پر غور کر میں ایک اہم مسئلہ، اس شخص کے انسانی تصور کے ساتھ عمل کو نصب کرنے، خاص طور پر ایک نامعلوم شخص نقوش کی تشکیل میں کا معاملہ ہے. یہ ہے جس میں لوگوں کے مختلف گروہوں اسی ایک ہی شخص کی ایک تصویر سے ظاہر ہوتا ہے، اس کی کارکردگی کو "مصنف" قسم "ہیرو" کے ہمراہ، "مجرمانہ"، اور تجربات کی طرف سے A. Bodylevym نازل کیا گیا. ایک ہی شخص مختلف کی تنصیب کی زبانی پورٹریٹس فائرنگ جب. یہ لوگوں اسبی دقیانوسیت نے نازل کیا گیا ہے. انہوں منتخب عمومی کہا جاتا ہے. سماجی تاثر کے میکانزم، اب مختصر طور پر اس کے اثرات کے بارے میں بات.

باہمی خیال کے اثرات

باہمی خیال کے اثرات ہمیشہ دقیانوسی تصورات کی بنیاد پر قائم ہے.

اکثر تین اثرات:

1. ہیلو اثر. ایک شخص دوسرے تمام خصوصیات کے طور پر ان میں سے ایک کا تاثر (موافق ہے یا نہیں) کی منتقلی، کسی دوسرے کی شناخت کا یکساں مبالغہ آرائی ہے جب کا اظہار کیا. پہلا تاثر کی تشکیل کے دوران، جب انسان کی مجموعی مثبت تاثر اس کی تمام خصوصیات کا ایک مثبت تشخیص اور اس کے برعکس کی طرف جاتا ہالہ اثر پایا جاتا ہے.
2. پرداتا کا اثر. یہ ایک اجنبی کی تشخیص میں ظاہر. اس سے قبل پیش کی گئی ہے کہ معلومات کھیلنا اس کیس میں موزوں کردار.
3. نیاپن کا اثر. باہمی خیال کا یہ اثر ایک واقف کار، جب اس کے بارے میں تازہ ترین معلومات کے سب سے زیادہ اہم بن جاتا ہے کی تشخیص میں کام کرتا ہے.

مذاکرات کے بارے میں نمائندگی کی تشکیل ہمیشہ ان کے جسمانی ظہور، جسمانی ظہور اور رویے کا اندازہ اور خیال کے ساتھ شروع ہوتا ہے. مستقبل میں، یہ معلومات خیال اور انسان کی سمجھ کی بنیاد ہے. اسی طرح ایک شخص، اس کی ثقافتی سطح، اس کے سماجی تجربے، جمالیاتی ترجیحات کی انفرادی خصوصیات، اور: اس میں کئی عوامل پر انحصار کر سکتے ہیں. ایک اہم مسئلہ بھی حاصل کرتا ہے جو اس شخص کی عمر خصوصیات ہے.

مثال کے طور پر ایک بچے کو صرف شروع کر دیا ہے جو اس نے والدین کے ساتھ بات چیت میں تشکیل دی جس نے ان کے ابتدائی خیال کی بنیاد پر لوگوں کے ساتھ نمٹنے میں کنڈرگارٹن پر جانے کے لئے. کس طرح کے بچے پہلے سے تعلقات تھے پر منحصر ہے، یہ چڑچڑاپن، اعتماد، اطاعت، فرمانبرداری یا ضد کی کمی اظہار.

اختتام

مندرجہ بالا خلاصہ بیان کرتے ہیں، یہ ہے کہ باہمی خیال کے میکانزم دوسرے کی طرف سے تشریح اور ایک شخص کی تشخیص کے طریقے ہیں غور کرنا چاہیے. اہم ہیں: شناخت، ہمدردی، خود centeredness، کشش، عکاسی، دقیانوسی تصورات، اور causal انتساب. مختلف میکانزم اور interpersonal خیال کی اقسام، ایک دوسرے کی تکمیل، tandem میں کام کرتے ہیں.