بیکن کے فلسفے. فرانسس بیکن کے جدید فلسفہ

Frensis Bekon - کسی بھی علم کے لیے بنیاد کے ماہر علم ہے جو سب سے پہلے مفکر. انہوں نے کہا کہ رینی ڈیسکارٹیس کے ساتھ ساتھ جدید دور کے لئے بنیادی اصولوں کا اعلان کیا. بیکن کے فلسفے سوچا ویسٹرن کا ایک بنیادی حکم کو جنم دیا: علم - طاقت ہے. اس سائنس میں ہے، انہوں نے ترقی پسند سماجی تبدیلی کے لئے ایک طاقتور ذریعہ دیکھا. اور جن لوگوں نے اس کے مشہور فلسفی تھا، اس کی تعلیم کا نچوڑ ہے؟

بچپن اور بالغ

کے بانی جدید فلسفہ بیکن لندن میں جنوری 1561 میں بیس سیکنڈ پر پیدا ہوا تھا. ان کے والد الزبتھ کی عدالت کے ایک اعلی اہلکار تھا. گھر میں ماحول، والدین کی تعلیم، بلاشبہ نوجوان فرانسس کو متاثر کیا. بارہ بجے وہ کیمبرج یونیورسٹی میں ٹرنٹی کالج بھیج دیا گیا. تین سال بعد وہ شاہی مشن کے ایک حصے کے کے طور پر پیرس کے لئے بھیجا گیا تھا، لیکن لڑکے کو جلد ہی کی وجہ سے ان کے والد کی موت کے واپس آئے. انگلینڈ میں انہوں نے فقہ میں مصروف ہے، اور بہت کامیابی. تاہم، وہ صرف سیاسی اور عوامی کیریئر کے لئے ایک springboard کے طور پر ان کی کامیاب قانونی سرگرمیوں پر غور کیا. کوئ شک نہیں، فرانسس بیکن کے تمام نے مزید کہا کہ فلسفہ اس مدت کے جذبات کا تجربہ. پہلے سے 1584 میں انہوں نے پہلی دارالعوام کے رکن منتخب ہوئے. جیمز سٹیورٹ کی پہلی کی عدالت میں نوجوان سیاستدان کی ایک تیزی سے اضافہ نہیں تھا. بادشاہ نے اس سے بہت صفوں، ایوارڈز اور اعلی عہدوں پر شکایت کی.

کیریئر

بیکن کے فلسفے مل کر بادشاہ جیمز اول کے دور حکومت کے ساتھ منسلک ہے. 1614 میں بادشاہ کو مکمل طور پر اور ضوابط اصل انفرادی طور پر پارلیمان تحلیل. تاہم، مشیروں کی ضرورت، یعقوب خود سر فرانسس کے ساتھ گھیر لیا گیا ہے. 1621 کی طرف سے پہلے ہی، بیکن رب اعلی چانسلری، بیرن Verulam، Viscount سینٹ البانی، شاہی مہر کے کیپر، اور نام نہاد آگاہ کونسل کے اعزازی رکن مقرر کیا گیا. بادشاہ کے پاس اب بھی ضروری تھا تو ارکان پارلیمنٹ کو عام طور پر سابق وکیل طرح بلندی معاف نہ کرو پارلیمنٹ دوبارہ جمع، اور اس نے ریٹائرمنٹ میں بھیجا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ ممتاز فلسفی اور سیاستدان نویں 1626 اپریل مر گئے.

رچناوں

فرانسس بیکن کے صحن مصیبت عملی فلسفہ کی خدمت کے سال کے دوران سائنس، قانون، اخلاقیات، مذہب، اور اخلاقیات میں ان کی دلچسپی کی بدولت تیار. ان کی تحریروں میں ایک عظیم مفکر اور جدید دور کے پورے فلسفے کی اصل بانی کے طور پر اس کے مصنف کی تسبیح کرو 1597 میں انہوں نے اس کے بعد دو بار فارغ تھا اور کئی بار دوبارہ شائع کی جس کا عنوان "تجربات اور ہدایات" پہلی کاغذ، شائع کیا. 1605 میں میں نے مضمون کی رہائی دیکھا "اہمیت اور علم الہی اور انسانی کی کامیابی پر." Frensis Bekon کی پالیسی، کوٹس فلسفے پر بہت سے جدید کاموں میں دیکھا جا سکتا ہے جس سے ان کی روانگی کے بعد، ان کی ذہنی تحقیق میں جذب. "امتیازات وخصوصیات اور سائنس بڑھانے پر." - 1629 میں یہ "نیا Organon کی" شائع کیا گیا تھا، اور 1623 میں بیکن کے فلسفے، اور tezisno مختصر طور تمثیلی شکل میں عوام کی بہتر تفہیم بیان کردہ، مثالی ناول میں بھی جھلکتی ہے "نئی اٹلانٹس." دیگر عظیم کاموں: "بنیاد اور وجوہات پر"، "موت اور زندگی کی تاریخ" بادشاہ ہنری سترہویں کی سرگزشت "" آسمان پر ""

اہم مقالہ

جدید دور کے تمام سائنسی اور اخلاقی سوچ بیکن کے فلسفے متوقع. خلاصہ پیش اس کی بڑے پیمانے پر کی ساری بہت مشکل ہے، لیکن ہم کہہ سکتے ہیں اس مصنف کے کام کا بنیادی مقصد ذہن اور چیزوں کے ذہن درمیان بہتر مواصلات کے لئے قیادت کرنے کے لئے ہے. قدر کا حتمی پیمانہ - یہ ذہن ہے. نیو ایج اور روشن خیالی، بیکن کی طرف سے تیار کی فلسفہ، سائنس میں استعمال کیا جاتا ہے جس میں بے ثمر اور مبہم تصورات کی اصلاح پر خاص طور پر زور دیتا ہے. کے لئے ضرورت اس وجہ سے "ایک نئی شکل چیزوں کو سنبھال اور بحالی خرچ کرنے آرٹس اینڈ سائنسز کی اور انسانی علم کی پوری."

سائنس نظر

Frensis Bekon، جن کی قیمت درج کرنے کے جدید دور کے تقریبا تمام نامور فلسفیوں کا استعمال کیا ہے، کہ سائنس خیال کیا چونکہ قدیم یونانیوں کے وقت کی سمجھ میں بہت کم پیش رفت اور فطرت کا مطالعہ ہے. لوگ اصل اصولوں اور تصورات کے بارے میں فکر کرنے کی کم ہو گئے ہیں. اس طرح، بیکن کے فلسفے سائنس کی ترقی پر توجہ دینے اور اس سے ان کی زندگی بہتر بنانے کے لئے بنانے کے لئے بچوں کو بلاتا ہے. انہوں نے کہا کہ سائنس کے بارے میں تعصبات کی مخالفت کی، تحقیق اور محققین کے لئے تسلیم حاصل کرنے کی کوشش کرنے کے لئے. یہ یورپی ثقافت کے اپنے اچانک تبدیلی کے ساتھ شروع ہوا، یہ اس کے خیالات جدید فلسفے کے کئی علاقوں بڑھی وجہ سے ہے. یورپ کے لوگوں کی نظر میں مشکوک کی سائنس کلاسوں علم کی ایک مشہور اور اہم علاقے بن رہا ہے. اس سلسلے میں، بہت سے فلسفیوں، سائنسدانوں اور مفکروں بیکن کے "قدموں میں" ہیں. مکمل طور پر تکنیکی طریقوں اور فطرت کے علم سے طلاق گیا تھا جس scholasticism، کی جگہ میں، سائنس قریب سے فلسفہ کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے اور مخصوص تجربات اور تجربات پر مبنی ہے کہ آتا ہے.

رائے کی تشکیل

اپنی کتاب "علوم کے عظیم بحالی" میں بیکن اچھی طرح باہر سوچا گیا تھا اور تعلیم کے پورے نظام کو تبدیل کرنے کے لئے تفصیلی منصوبہ: اس کی فنانسنگ، ضوابط اور آئین کی منظوری، اور اس طرح. انہوں نے کہا کہ سیاست دانوں اور فلسفیوں، تعلیم اور تجربہ کے لئے وسائل فراہم کرنے کے اقدامات کی اہمیت پر توجہ مرکوز کی ہے جو کے پہلے میں سے ایک تھا. بیکن بھی یونیورسٹیوں میں تدریس کے پروگراموں پر نظر ثانی کرنے کی ضرورت کو بیان کیا گیا ہے. اب بھی، بیکن کے خیالات سے واقف ہو رہی ہے، ایک سیاستدان، سائنسدان اور مفکر کے طور پر ان کی بصیرت کی گہرائی تعجب کر سکتے ہیں: "سائنس کے عظیم بحالی" کے پروگرام کے موجودہ دن کے لئے متعلقہ ہے. یہ سترہویں صدی میں کس طرح کے انقلابی تھا تصور کرنا مشکل ہے. ایسا لگ رہا تھا "عظیم سائنسدانوں اور سائنسی دریافتوں کی سنچری،" انگلینڈ میں سترہویں صدی کے ذریعے سر فرانسس. یہ بیکن کے فلسفے جیسے سماجیات، سائنس و سائنس کی سائنس کی معاشیات جدید مضامین کے اگردوت بن گیا ہے. پریکٹس اور سائنس کے اصول پر اس فلسفی کا بنیادی شراکت انہوں لانے کی ضرورت کو دیکھا تھا سائنسی علم methodological اور فلسفیانہ بنیاد کے تحت. فرانسس بیکن کے فلسفے کو کسی ایک نظام میں تمام علوم کی ترکیب پر مرکوز ہے.

سائنس کے تفرق

سر فرانسس نے لکھا ہے کہ انسانی علم کے سب سے زیادہ مناسب ڈویژن - عقلی روح کے تین قدرتی صلاحیت میں اس تقسیم. اس تصویر میں ہسٹری کسی یادداشت، فلسفہ کے مساوی ہے - یہ ذہن ہے، اور شاعری تخیل ہے. ہسٹری سول اور قدرتی میں تقسیم کیا جاتا ہے. شاعری کے parabolic، ڈرامائی اور مہاکاوی میں تقسیم کیا جاتا ہے. سب سے زیادہ ایک عظیم کئی اقسام پائی جاتی اور پرجاتیوں میں تقسیم کیا جاتا ہے جس میں فلسفہ کی تفصیل درجہ بندی، میں تبادلہ خیال کیا. بیکن بھی "خدا کے الہام الہیات،" انہوں نے صرف مذہبی اور متکلمین فراہم کرتا ہے جس سے اسے جدا. فلسفہ قدرتی اور ماورائی میں تقسیم کیا جاتا ہے. طبیعیات اور مابعدالطبیعیات، میکینکس، ریاضی: پہلی بلاک ورزش کی نوعیت بھی شامل ہے. اس جدید دور کے فلسفے کے طور پر، رجحان کی ریڑھ کی ہڈی کی تشکیل ہے جو وہ ہے. بیکن پیمانے پر اور بڑے پیمانے پر اور اس شخص کے بارے میں سوچتا ہے. اس کے جسم کے بارے میں خیالات کے اصول (اس کی دوا، ایتھلیٹکس، آرٹ، موسیقی، کاسمیٹکس بھی شامل ہے)، اور بہت سے subsections کے ہے جس کی روح کے بارے عقیدہ ہے. اس طرح کے طور پر اخلاقیات، منطق (حفظ نظریہ، دریافت، فیصلے) اور "شہری سائنس" (کاروباری تعلقات کی تعلیم، بورڈ کے ریاست شامل ہے) جیسے موضوعات شامل ہیں. مکمل درجہ بندی بیکن علم جبکہ موجودہ شعبوں میں سے کسی پر مناسب توجہ کے بغیر نہیں چھوڑتا.

"نیا Organon کی"

بیکن کے فلسفے، اور tezisno مختصر طور پر، اوپر بیان کردہ کتاب "نئی Organon کی" میں کھلی. ، فطرت اور بندے کے مترجم کو سمجھتا ہے اور انجام دیتا ہے، حکم یا فعل میں سوچ کی نوعیت کو سمجھتا ہے - یہ ایک شخص اس حقیقت پر ایک عکس کے ساتھ شروع ہوتی ہے. بیکن اور ڈیکارٹ، اس کے اصل معاصر فلسفہ، یہ سائنس کی اپ ڈیٹ، جھوٹے تصورات اور "بھوتوں"،، جس میں ان مفکرین کے مطابق، دل کی گہرائیوں سے انسانی ذہن کو گلے لگا کے اسے مضبوط کر کے مکمل خاتمے کا مطلب ہے کے طور پر، دنیا کی سوچ کی ترقی میں ایک نیا سنگ میل ہے. میں "نیا Organon کی" پرانے قرون وسطی کے چرچ اور سوچ کے علمی طریقہ گہرے بحران میں ہے کہ قول ہے، اور علم کی اس قسم (کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر متعلقہ تحقیق کے طریقوں) باہر کا تعین نامکمل ہیں. بیکن کے فلسفے حقیقت پر کھڑا علم کی راہ جس میں آپ کو اپنے طریقے سے کام کرنے کی ضرورت ہے ایک بھولبلییا کی طرح نوعیت کا علم، کے طور پر، بہت مشکل ہے، اور مختلف اور اکثر گمراہ کن ہیں جو سڑکوں ہیں. اور عام طور پر ان کے راستے کے لئے لوگوں کی طرف جاتا ہے وہ لوگ جو خود کو اکثر ان سے گمراہ اور گمراہ اور گھوم کی تعداد میں اضافہ. کیوں نئی سائنسی علم اور تجربہ حاصل کے اصولوں کی جانچ پڑتال کرنے کی شدید ضرورت ہے کہ وہاں ہے. فلسفہ بیکن اور ڈیکارٹ، اور پھر قیام Spinoza لازمی ڈھانچہ اور سیکھنے کے طریقوں تعمیر کیا. یہاں سب سے پہلے کام کے دماغ، تخلیقی کام کے لئے ان کی رہائی اور تیاری پاک کرنا ہے.

"بھوتوں" - یہ کیا ہے؟

بیکن کے فلسفے وہ سچ، تین کو بے نقاب کرنے کے لئے ہے جس کے لئے آئے تھے کہ دماغ کی صفائی کے بارے میں بات کرتا ہے: انسانی دماغ، فلسفے اور ثبوت کی طرف سے پیدا بے نقاب. اس کے مطابق، امتیاز چار اور "بھوت" کے درمیان بنایا گیا ہے. یہ کیا ہے؟ سچ، سچ شعور میں رکاوٹ بننے والے یہ مداخلت:

1) انسانی فطرت میں ایک بنیاد ہے جس میں "بھوتوں" قسم،،، "قبیلہ" لوگوں کی فطرت میں؛

2) "بھوتوں" گفاوں، یعنی برم خاص شخص یا لوگوں کے گروپ، جس میں "غار" افراد یا گروپوں (کی وجہ سے ہیں یعنی "چھوٹی سی دنیا")؛

3) لوگوں کے درمیان بات چیت سے روکنے جس سے مارکیٹ کے "بھوتوں"،؛

4) تھیٹر کے "بھوتوں"، ٹیڑھی قوانین اور dogmas کے کی روح میں infused ہے.

ان عوامل میں سے سب ضائع اور تعصب سے زیادہ وجہ کی فتح غلط ثابت کیا جانا چاہئے. یہ سماجی اور تعلیمی تقریب مداخلت کی اس قسم کے عقیدے کی بنیاد ہے.

"بھوتوں" قسم

بیکن کے فلسفے سے زیادہ چیزوں کی بہت زیادہ یکساں اور حکم کے وصف کے لئے مائل کیا جاتا ہے کہ انسانی ذہن میں موروثی مداخلت اصل فطرت میں پایا جا سکتا ہے کہ کو برقرار رکھتا ہے. ذہن مصنوعی طور پر ان کے عقائد کو فٹ ہونے کے لئے نئے اعداد و شمار اور حقائق کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے جاتا. انسان میں دیتا ہے اور دلائل سے سب سے زیادہ پختہ شاندار ہیں. کے محدود علم اور منطق کے ہوش کی دنیا کے ساتھ تعلقات - کے فلسفہ کا مسئلہ نیو ایج عظیم مفکروں اور ان کی تحریروں کے ساتھ حل کرنے کی کوشش کی ہے.

"بھوتوں" غار

لوگوں کے درمیان فرق سے پیدا ہوتی ہیں: ایک خاص طور پر سائنس کی طرح کچھ لوگ، دوسروں philosophizing کے اور عام استدلال کا شکار ہیں، دوسروں کے قدیم علم احترام کرتے ہیں. ، انفرادی خصوصیات سے پیدا ہوتی ہے جس میں ان اختلافات، بہت علم بادل اور بگاڑنا.

"بھوتوں" مارکیٹ

یہ نام اور الفاظ کے غلط استعمال کی ایک مصنوعات کی ہے. بیکن کے مطابق، اس وجہ سے خصوصیات کے جدید فلسفہ، جس sophistic بھول چوک، زبانی درمیان تلواریں اور تخمک کا مقابلہ کرنا ہے شروع. عنوانات اور ناموں غیر موجود چیزوں کو دیا جا سکتا ہے، اور اس موقع پر ایک نظریہ، جھوٹے اور خالی بنانے کے لئے. فکشن کے وقت یہ حقیقی بن جاتا ہے، اور اس کے اثرات کو سمجھنے کے لئے مفلوج کر رہا ہے. مزید پیچیدہ "بھوتوں" جاہل اور بری رکاوٹ، ایک سائنسی اور عملی استعمال میں ڈال دیا گیا ہے جس سے باہر ہو جاتے ہیں.

"بھوتوں" تھیٹر

انہوں نے دماغ میں خفیہ طور پر گھسنا نہیں ہے، اور ٹیڑھی قوانین اور غیر حقیقی کے نظریات سے منتقل ہوتا ہے اور دوسروں کی طرف سے سمجھا جاتا ہے. بیکن کے فلسفے غلط رائے اور سوچ (تخبوواد، sophistry اور توہم پرستی) کے تھیٹر فارم کے "بھوتوں" درجہ بندی. پریکٹس اور سائنس، جس عملی تخبوواد یا روحانی قیاس آرائی کو جنونی اور کٹر عمل کی وجہ سے ہیں کے طور پر، منفی نتائج ہمیشہ موجود ہیں.

طریقہ کار کے اصول: پہلی ضرورت

Frensis Bekon جن ذہنوں عادت میں enveloped اور اس کے سحر میں گرفتار ہیں، ایک اور پوری کے نام کے چنتن میں چیزوں کی نوعیت اور جس طرح کی ایک کلی تصویر کے بائیکاٹ کی ضرورت کو نہیں دیکھتا جو لوگوں سے مراد ہے. یہ "پارہ سازی"، "علیحدگی" کے ذریعے ہے، "تنہائی" عمل اور لاشوں کی نوعیت تشکیل کائنات سالمیت میں خود کو قائم کر سکتے ہیں.

طریقہ کار کے اصول: دوسرے کی شرط

یہ پیراگراف "بائیکاٹ" کی تفصیلات وضاحت کرتا ہے. یہ ایک مقصد ہے لیکن ایک ذریعہ ہے جس کے ذریعے سب سے زیادہ آسان اور سادہ اجزاء کی نشاندہی کی جا سکتا ہے نہیں ہے - بیکن کہ ڈویژن خیال کیا. وہ تھے کے طور پر اگر یہاں زیر غور مضمون کے طور پر مخصوص اور سادہ لاشیں ہونا چاہئے "اس کے عام نصاب میں ان کی نوعیت کے لئے کھلا."

طریقہ کار کے اصول: تیسری شرط کو

، سادہ نوعیت، ایک سادہ آغاز تلاش Frensis Bekon وضاحت کے طور پر، مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ ایک ٹھوس مادی اجسام، ذرات یا مظاہر ہے. مقاصد اور سائنس کے مقاصد بہت زیادہ پیچیدہ ہے: یہ فطرت میں دوبارہ نظر کرنا ضروری ہے، فطرت کے حصول کے ذریعہ طلب کرنے کے لئے اس فارم کو دریافت. ہم اس طرح کی قانون کی افتتاحی، سرگرمی اور علم کی بنیاد بن سکتا ہے جس کے بارے میں بات کر رہے ہیں.

طریقہ کار کے اصول: چوتھی شرط کو

بیکن کے فلسفے سب سے پہلے آپ کو "تجرباتی اور قدرتی" ہسٹری تیار کرنے کی ضرورت ہے کہ کہتے ہیں. دوسرے الفاظ میں، یہ فہرست اور خلاصہ پیش نوعیت کا کہنا ہے کہ کس وجہ سے کرنے کے لئے ضروری ہے. شعور، خود کے لئے چھوڑ دیا، اور جنگم ہے. اور اس عمل میں کار کے قوانین اور اصولوں کو بنانے کے لئے کے قابل ہو جائے گا کہ منتخب کرنے کے لئے ضروری ہے کہ ایک آخباخت مطالعہ فطرت کی ایک حقیقی تفہیم بننے کے لئے.

سماجی اور عملی خیالات

کسی بھی حالت میں ایک سیاستدان اور مدبر کے طور پر سر فرانسس بیکن کے امتیازات وخصوصیات میں کمی پیدا ہوجاتی. ان کی سماجی سرگرمیوں کی گنجائش، بہت بڑا تھا انگلینڈ میں سترہویں اور اٹھارویں صدی کے بہت سے فلسفیوں کی شناخت ہو جائے گا. انہوں میکینکس اور میکانی ایجادات، جس میں ان کی رائے میں، روحانی عوامل کے ساتھ موازنہ نہیں ہیں اور زیادہ گتاتمک انسانی معاملات پر اثر انداز کی تعریف. مثالی تعلیمی asceticism کے برعکس میں، عوام قدر ہو جاتا ہے کہ دولت کے طور پر. تکنیکی اور مینوفیکچرنگ کی صلاحیتوں معاشرے کے غیر مشروط طور پر بیکن، کے ساتھ ساتھ تکنیکی ترقی کی منظوری دے دی. انہوں نے کہا کہ جدید ریاست اور اقتصادی نظام، بھی وقت کی بہت بعد کے فلسفیوں کی خصوصیت ہو جائے گا جس میں ایک مثبت رویہ ہے. Frensis Bekon اعتماد سے، کالونیوں کی توسیع کی حمایت پیڑارہت اور "منصفانہ" اپنیویشواد پر تفصیلی مشورہ دیتا ہے. برطانوی سیاست میں براہ راست شریک کے طور پر وہ انتہائی صنعتی اور تجارتی کمپنیوں کی سرگرمیوں کی بات کرتا ہے. شخصیت آسان ایماندار تاجر، ادیمی ادیمی بیکن کی ہمدردی پیدا ہوتا ہے. انہوں نے کہا کہ سب سے زیادہ انسانی اور ترجیح طریقوں اور ذاتی افزودگی کے اسباب کے بارے میں مشورہ کی ایک بہت فراہم کرتا ہے. بڑے پیمانے پر فسادات اور ہنگاموں، کے ساتھ ساتھ غربت تریاق، بیکن لچکدار پالیسی، عوامی ضروریات کے لئے چھوٹے عوام کی توجہ کو دیکھتا اور آبادی کی دولت میں اضافہ. وہ سفارش کرتی مخصوص تکنیک - ایک ٹیکس ایڈجسٹمنٹ، نئے تجارتی راستوں کی افتتاحی، شلپ اور زراعت کی بہتری، ترغیبات تیار ہیں.