جسٹس رحمت

فخر کی مذمت اندرونی ادوریپن، عدم تحفظ، کام کرنے کیلئے ایک عارضی اسمرتتا کی کمزوری اور روح کی بیماری، سے آتا ہے، اور بے صبری سے اویکت بغض سے، حسد حماقت سے خارج کر دیتا ہے اور،، دوسرے کی نفرت سے باہر کھڑے کرنے کی خواہش کسی ہچکچاہٹ خود کے اندر اندر نظر کرنا اور بزدلی، ان کے اپنے گھر کے پچھواڑے میں دوالا اور بھول چوک سے، pettiness اور ... آگ میں داخل کرنے کی خواہش سے، لیکن نہیں جلا دیا.
کیوں یہ تو اکثر خواہش جسٹس بے ترتیب اور معصوم افراد پیدا کرتا ہے؟
کیونکہ اگر کوئی شخص انصاف میں ناتجربہ کار.
جسٹس ایک طرف وہ ہے جو حق چاہتا ہے، اور کسی بھی دوسرے سب کچھ پر جن میں تاریخ، ترازو ہے.
انصاف کے قانون ترازو متوازن ہے، شخص تقریبا ہمیشہ اس کی طرف، سے overzealous outweigh کر دیتی ہے، اور اس مصیبت کا آغاز ہے. تقریبا کوئی ایک سچ زیادہ اہم کو بے نقاب کرنے کے لئے اس کے جوش میں وقت روک سکتے ہیں.
زیادتیوں میں نیکی اکثر وہ ایسا کرنے میں اکثر صرف قابل نہیں ہے جس کے لئے ایک شخص وہ اضافی جو کیا اس کی دوسرے سے معاوضہ کا مطالبہ کرنے سے شروع ہوتا ہے کے طور پر، برائی پیدا کرتا. یہ - جارحیت کرنے والے پہلے تسلسل، اور اس جنگ کی طرف پہلا قدم ہے.
فاتحین کے بغیر - یہ انصاف کے لئے ایک جدوجہد کے خلاف جنگ، ظالمانہ، بے رحم اور مضحکہ خیز جنگ کی طرف جاتا ہے اکثر ہے.
"میں انصاف چاہتے ہیں." بہت اکثر ہم سنتے ہیں. "انصاف کیا ہے؟" - میں پوچھنا چاہتا ہوں. یقینا آپ کا جواب سن: "جسٹس - یہ انصاف ہے." - جی ہاں، ٹھیک ہے، یہ تو ہو سکتا ہے، لیکن صرف ایک شخص کو صرف اپنے انصاف، وہ اور ان کی زندگی کے تجربات میں اضافہ ہوا نصب کرنے کے لئے چاہتا ہے.
دو کسانوں کے کھیتوں میں کام کر رہے ہیں، اور اناج کی دس بوریاں جمع ہو گئے. One تمام دس تھیلے خود لیا. دوسرے اس کے پاس آتا ہے اور کہتا ہے: "میں چاہتا ہوں انصاف، مجھے ان کے بیگ کے بالکل نصف دے" اور اس نے اسے پانچ دی. یہ سب حق اور سچ لگ رہا تھا، لیکن وقت کی طرف سے چلا جاتا ہے اور ایک دیا ہے، واپس آتا ہے اور کہتا ہے، "کیونکہ میں ایک بیوی اور بچے ہیں، مجھے ایک بیگ دے دو، اور آپ - ایک، تم اتنا کیوں ضرورت ہے" یہ اس دور دینے کے لئے منصفانہ ہو جائے گا کہ محسوس ہوتا ہے، لیکن انسان کے جوابات: "لیکن وہ کھیت میں کام نہیں کیا، اس لیے میں آپ کے اناج ہم صرف ایک دوسرے کے اور کے ساتھ اشتراک دینا چاہئے؟
یہ صحیح ہے - بھی ان کے مفادات پر غور کرنے "؟
آپ سمجھتے مکالمے کو ایک طویل وقت کے لئے جاری رکھ سکتے ہیں.
یہاں lynchings اور samoudobstva جانب انصاف کے توازن کی شفٹ شروع ہوتا ہے. دوسرے الفاظ میں، سب سے پہلے اب بھی بیگ دے، تو یہ ایک انسانی ہو جائے گا، لیکن یہ غیر منصفانہ ہے. تو کس طرح ہو سکتا ہے؟ یہ تنازعہ ہے کہ صورت حال ہے. جواب، اگر کوئی شخص ایسا کرنے کی کیا پتہ نہیں ہے تو وہ قانون پر لاگو کرنا چاہئے کر رہا ہے.
دنیاوی قوانین ایک چھوٹے macromodel صورت حال میں سے ان لوگوں میں نہیں تھے تو سب کچھ آسان ہو گا. لہذا، وہ اس طرح کے تنازعات کو حل نہیں کر سکتے.
ایک اور قانون بھی نہیں ہے - ضمیر کی شریعت، لیکن ہم ایک آخری حربے کے طور پر اس کے بارے میں لگتا ہے کہ یہ بہت دیر ہو چکی ہے جب.
ضمیر ایکٹ قانون ہے رحمت سے. رحمت - الہی فیصلے کی ایک شکل ہے.