روح کی خوبصورتی: کوٹیشن اور عظیم مردوں کی نظمیں

خوبصورتی کیا ہے؟ اس تصور کے تحت جھوٹ کے بارے میں، تخلیق کے آغاز سے لامتناہی بحث و مباحثے کا انعقاد کیا. آسکر Uayld اتنے معنی کی خوبصورتی انسانوں میں موڈ موجود ہیں جیسا کہ کہا. لیکن یہ ایک اچھا شلا کی چوٹی پر، نظر آتا ہے. انسانی روح کی خوبصورتی - اور کیا پانی کے تاریک جسم کے نیچے چھپی ہوئی ہے. کے بارے میں اس سے بھی زیادہ بحث ہے. یہ ہم بات کریں گے کیا ہے.

دنیا کا نچوڑ

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ روحانیت کے بارے میں آج کل کم سے کم بات، جو کہ روح کی حقیقی خوبصورتی ہے، اور سب کو خریدنے یا فروخت کرنے کے لئے، محسوس کرنے کی بیرونی کرنے کے لئے زیادہ توجہ دینا، جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ. یہ سچ ہے؟ شاید یہ سچ ہے. لیکن دوسری طرف، دنیا کا جوہر تبدیل نہیں ہوتا. ہمیشہ سے موجود ہے اور امیر اور غریب ہو جائے گا، سچ اور جھوٹ، اخلاص و نفاق، محبت اور نفرت، سیاہ اور سفید. سب کچھ ہے. جوہر، تبدیل نہیں ہوتا روشنی صرف نئے فنڈز ظاہر ہوتا ہے. تو، اور جو روح کی خوبصورتی ہے کے بارے میں بات کرتے ہیں، اس کے تعلق سے محروم نہیں کرتا. اور یہ شاندار ادیبوں، شاعروں، عظیم فلسفیوں، مذہبی رہنماؤں اور بہت سے دوسروں کے الفاظ یاد کرنے کا وقت ہے.

روح کہاں رہتی ہے؟

ہر شخص ایک روح ہے. اس بیان کے ساتھ کہ یہ اتفاق کرنا مشکل نہیں ہے. کوئی بھی کوشش کر رہی ہے. صرف ایک چیز ابھی بھی بحث - جہاں وہ جسم کے کس حصے رہتا ہے، اور جسمانی موت کے بعد رہنے کے لئے جاری ہے.

ایک طرف، نقطہ نظر کا ایک سائنسی نقطہ نظر سے، یہ ایک بہت دلچسپ سوال ہے. اور دوسرے پر - یہ جہاں واقعی اہم ہے؟ یہ شمسی plexus اور دل میں اور سر میں ہو سکتا ہے. اہم ایک - یہ ایک fingertip پر ڈرائنگ کی طرح،، سچ منفرد اور unrepeatable ہے. یہ ایک حصہ ہے جس کا نظر آتا ہے اور جسم کہا جاتا ہے ایک روح کے ساتھ عطا جسم، اور روح، نہیں ہے - برازیل مصنف پالو Coelho کہ ہم میں سے ہر ایک کا کہنا ہے.

حقیقت یہ ہے کہ روح، بنیادی مدلل اور ممتاز لبنانی ادیب اور فلسفی Kahlil جبران ہے. انہوں نے روح کی خوبصورتی یہ رنگ اور ذائقہ دے، گہری زمین میں جانے غیب جڑیں، لیکن فراہمی پھول کی طرح ہے کہ لکھا.

قدیم یونانی فلسفیوں

ارسطو کے بعد سے، بہت سے فلسفیوں کہ خوبصورتی دلیل دی ہے - ایک ڈبل تصور ہے. جسم کی خوبصورتی ہے اور روح کی خوبصورتی ہے. پہلے حصوں، توجہ، فضل کے تناسب کو سمجھ کر. سب ایک جیسے، ارسطو طرح کی خوبصورتی سمجھتا ہے اور خبر بھی اور دنیا میں صرف پانچ بنیادی حواس کا تجربہ کرنے کے لئے استعمال ہے جو عام لوگوں کو، کی تعریف کرتا ہے. صرف ان کے instincts پر انحصار اس کی خوبصورتی کی تعریف کرنے والوں میں "جانوروں سے صرف تھوڑا مختلف،".

صورت حال انسان کی اندرونی دنیا کے ساتھ مختلف ہے. دیگر قوانین، اور اس وجہ سے ان کی وسیع عرض بلد کے درمیان جو کچھ ہوتا ہے، دوسرے حواس میں پھنسے ہیں. افلاطون نے دلیل دی کہ روح کی خوبصورتی، ایک عظیم اور برائی رہ نہیں سکتا کے لئے، واضح صرف نیک لوگوں کو ہے ایک دیگر خارج ہوجاتی ہے.

باز گشت ہمارے معاصر - پالو Coelho، کہتے ہیں جو ایک خوبصورت محسوس کرنے کے قابل ہے، تو یہ صرف ہے کہ وہ اندر اس کے پاس ہے کیونکہ. ورلڈ - ہمارے اصلی کی عکاسی کرتا ہے کہ ایک عکس.

روح کی خوبصورتی: ادیبوں اور شاعروں کی قیمت درج کرنے

حقیقت یہ ہے کہ خوبصورتی اور روح - ایک جیسے تصورات ہے، انہوں نے کہا کہ نہ صرف قدیم یونانی فلسفیوں. یہ دنیا کے ادب کے کلاسیکی لکھا، اور آپ کے ساتھ اپنے ہم عصر میں تبادلہ خیال کرنے کے لئے جاری کیا گیا تھا. یہاں چند مثالیں ہیں. جرمن شاعر اور XVIII صدی Gotthold افرائیم لیسنگ کا ڈرامہ نگار اس بات پر یقین کیا گیا تھا کہ یہاں تک کہ سب سے زیادہ دلکشی سے محروم جسم روحانی خوبصورتی کی طرف سے تبدیل کر دیا ہے. اس کے برعکس، روح کی غربت پر "سب سے زیادہ شاندار کے علاوہ" کچھ خاص، اورننیی امپرنٹ سمجھ سے باہر نفرت ہے رکھتا ہے.

ایک صدی بعد، روسی شاعر اور لکھاری وی یس Bryusov اسی کے بارے میں بات کی تھی، لیکن دوسرے الفاظ میں: "انسان کی روح کی موت ان کی پوشیدہ رہتے ہیں اور ہماری زندگی جانے سے بچانے کے لئے جاری ہے کے بعد. لیکن ہم میں سے ایک نے ایک شاعر، ایک فنکار یا معمار تھے، تو اس کی روح کی خوبصورتی جسم کی موت کے بعد اور آسمان میں اور زمین پر، لفظ کے فارم، رنگ، یا پتھر میں گرفتار رہتا ہے. "

روسی روح کی خوبصورتی ہے کہ - ایک روسی فلسفی I. اے سے ilin ایک اور اسرار کو سمجھنے کی کوشش کی. انہوں نے کہا کہ روسی گیت، جس inexplicably میں ایک ساتھ آتے ہیں اور اس کے ساتھ مقابلے میں "انسانی مصائب، اور گہرا نماز، اور میٹھی محبت اور ایک عظیم آرام."

روح کی خوبصورتی کے بارے میں نظمیں

حقیقت یہ خوبصورتی دو downsides میں، لکھنے اور شاعروں ہے. اس موضوع پر سب سے زیادہ قابل ذکر نظموں میں سے ایک ایڈورڈ Asadov کا کام ہے "دو خوبصورتی." مصنف، سنجیدہ اور ایک ہی وقت میں مذاق کر رہا، نوٹ کرتی ہے کہ شاذ و نادر ہی ایک جگہ میں دو خوبصورتی. ایک اصول، ایک دوسرے رکاوٹ کے طور پر. لیکن لوگ اکثر ایک طویل وقت کے لئے یہ محسوس نہیں کرتے روح کی خوبصورتی کے لئے "ادوردرشی" رہتے ہیں. اور صرف اس کے بعد، کے اس کے برعکس "ایمانداری اور سخت تنگ کرنے" جب، "الجھن" سچ کے بارے میں سوچنا شروع کر دیں.

نظم کے آخر میں شاعر اسی نتیجے پر آتا ہے - دو خوبصورتی ہمیشہ کی زندگی کے آخر میں تبدیلی. ایک پرانے، پرانا، وقت کی مسلسل اثر و رسوخ میں گرنے. اور دیگر - روح کی خوبصورتی - ایک ہی رہتا ہے. وہ نہیں جانتی جھرریاں، عمر اور سال شمار کرنے کا طریقہ معلوم نہیں ہے کیا. تمام وہ ہے - ایک روشن روشنی اور مسکرا.

ابدی کے دیگر شعرا

زمینی خوبصورتی خوبصورت روسی شاعر واصلی Kapnist کی ناپائداری نادم. انہوں نے کہا کہ افسوس کی بات نوٹ زمین پر ایک دی گئی مدت کے دوران کہ - ایک لمحے. یہ غائب ہو، اور اس abyss اور خوبصورت ارورہ اور ایک الکا، اور خوبصورتی میں ڈوب جائے گا کے ساتھ. لیکن جو موت کو شکست کر سکتے ہیں؟ صرف روح. ان کے "کھا" نہ تو وقت اور نہ ہی قبر. یہ صرف رنگ کا جو ابدی خوبصورتی میں تھا.

محبت، مصائب اور استرداد اور باصلاحیت روسی symbolist شاعر کونستنتین Balmont کی ابدی خوبصورتی گاتی ہے. ان کی شاعری میں یونان اور نیلے سمندر، اور جھرنے، اور، "پہاڑوں کی بھاری عوام" کے دیوتاؤں کی کوئی بات نہیں کس طرح خوبصورت ہیں، یسوع مسیح کی روح کی خوبصورتی کے ساتھ مقابلے میں نہیں کیا جا سکتا، ایک رضاکارانہ کرنے سے اتفاق کرتے تھے "کسی نے خوبصورتی کی دنیا میں ہے،" وہ لکھتے ہیں، انسانیت کی خاطر مبتلا.

نتائج

ناپائداری کی روح اور جسم کے ہمیشگی کے بارے میں، تو پھر کیوں ہم تصویر کی پرتیبھا اور شان و شوکت کے لئے اس مورھتاپورن دوڑ جاری ہے - لہذا، صدیوں سے تو عظیم ذہنوں پر ایک ہی کے بارے میں بات؟ اسرائیلی Kabbalist مائیکل Laitman کہ روح مختلف لباس پر کرنے کی کوشش کی طرح بار بار پیدا ہوا ہے اور اس کے بعد صرف زندہ رہنے کے لئے مختلف ریاستوں، کہتے ہیں. اور صرف تمام remeasure اور شہرت، دولت، بیرونی خوبصورتی اور ابدی نوجوانوں خالی پن اور مایوسی کے سوا کچھ نہیں برداشت نہیں کرتا کے حصول، روح، سچ پر اپنی نظریں بدل جاتا ہے کہ خود کو اندر دکھائی دیتی ہے اور تمام سوالات صرف خدا کے جوابات کے لئے تلاش کر احساس.

دوسرے الفاظ میں، وہ کہتے ہیں، کہ جسم کی خوبصورتی کی کاشت - ترقی کا ایک ضروری مرحلے کے طور پر کچھ بھی نہیں ہے. پہلی کلاس فوری طور پر دسویں میں کود اور کیا سمجھ مثلثیات سے آپ اب بھی لکھنا تو خوبصورتی سے ہدایت میں ہندسوں اور حروف کو تربیت یہ ایک اسکول میں ناممکن ہے. اور، عرب فلسفی DH جبران کے طور پر، وہاں ایک بار آپ کو ایک تصویر کو دیکھنے کے لئے چاہتے ہیں، جس کے نہ دنیا خبر جب، اور آپ سننا چاہتے ہیں کہ ایک گانا پسند نہیں کرتے، لیکن ایک تصویر اور ایک گانا ایک شخص کو دیکھتا ہے اور سنتا ہے کہ کے طور پر، آتا ہے یہاں تک کہ ان کی آنکھیں اور کان بند کرتا ہے.