سنی اسلام - اسلام کا بنیادی سمتوں میں سے ایک ہے. سنی: وضاحت، خصوصیات اور دلچسپ حقائق

شاید اس کی تاریخ میں کوئی اور مذہب ایک واحد تدریس کے اندر اندر نئے رجحانات کی تشکیل کی وجہ سے اس تقسیم سے بچنے نہیں دیا. اسلام اس سے مستثنی نہیں ہے: مختلف اوقات میں اور مختلف حالات کے تحت پیدا کیا ہے کہ اس کے اہم علاقوں میں سے نصف درجن اب بھی موجود ہیں.

شیعہ اور سنی: VII صدی میں دو اختیارات تعلیمات اسلام کو تقسیم. اس کی وجہ خودمختاری کی منتقلی کے معاملے میں inconsistencies کی وجہ سے ہوا. مسئلہ یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد تقریبا فورا اٹھ کر اس اسکور پر کوئی ہدایات نہیں چھوڑا.

اقتدار کے سوال

محمد نے آسمان اور زمین، خدا اور انسان کے درمیان ایک لنک قائم کیا ہے جو لوگوں پر نازل نبیوں میں سے آخری تصور کیا جاتا ہے. ایک نبی - اسلام کے اوائل سے اب تک سیکولر طاقت مذہبی سے عملی طور پر الگ نہیں کیا جا رہا تھا، ان دونوں علاقوں میں سے ایک شخص کی طرف سے حکومت کر رہے تھے.

نبی صلی اللہ علیہ کی وفات کے بعد کمیونٹی پاور ٹرانسمیشن کے سوال کا فیصلہ کرنے کے مختلف طریقوں سے، کئی علاقوں میں تقسیم. شیعہ موروثی اصول پیش کش کی. سنی اسلام - کمیونٹی مذہبی اور سیکولر لیڈر منتخب کرنے کے لئے، ووٹ کا حقدار ہے.

شیعہ

شیعہ حکومت، خون کے دائیں طرف منتقل کرنا چاہئے کہ چونکہ صرف ایک رشتہ دار فضل نبی کو عطا فرمایا چھو سکتا اصرار کیا. موجودہ نمائندوں برادری میں جسٹس کو بحال کرنے کے وعدے پر بچھانے، نئے امام محمد کے چچا زاد منتخب. علامات کے مطابق، محمد شیعوں جنہوں نے اپنے بھائی کی پیروی سے ملاقات کی.

علی ابن ابو طالب صرف پانچ سال کی عمر میں قوانین اور اس وقت نہیں، نمایاں بہتری حاصل کرنے کے لئے کر سکتا تھا سپریم اتھارٹی کی حفاظت اور دفاع کے لئے ضروری تھا. تاہم، شیعہ امام علی کے درمیان عظیم وقار اور عزت حاصل: پیروکاروں سمت میں ڈالی جاتی ہے قرآن سورہ حضرت محمد اور امام علی ( "دو لائٹس") کے لئے وقف. شیعہ فرقوں میں سے ایک براہ راست علی، کئی لوک کہانیوں اور گانے، نغمے کے ہیرو سے idolized.

انہوں نے شیعوں پر یقین

سب سے پہلے شیعہ امام طاقت کے قتل کے بعد محمد علی کی بیٹی کے بیٹوں میں منتقل کر دیا گیا تھا. ان کی قسمت تاہم، انہوں نے شیعہ ائمہ خاندان، ہائی سکول صدی سے پہلے موجود ہے جس کی بنیاد ڈالی، افسوسناک بھی تھا.

سنی، شیعہ کے مخالف، کوئی سیاسی طاقت تھی، لیکن دل کی گہرائیوں سے روحانی دائرے کے اندر ہے. "پوشیدہ امام" کے نظریے کے بارہویں امام کی گمشدگی کے بعد، جو مسیح آرتھوڈوکس طور پر زمین پر واپس آ جائیں گے.

فی الحال تشیع ایران کا سرکاری مذہب ہے - پیروکاروں کی تعداد کل آبادی کا تقریبا 90 فیصد ہے. عراق اور یمن میں، آبادی کا تقریبا نصف تشیع پر عمل پیرا. نمایاں طور پر شیعوں اور بھی لبنان میں متاثر کرتے ہیں.

سنی

سنی اسلام - یہ اسلام میں طاقت کے مسئلے کو حل کرنے کا دوسرا طریقہ ہے. محمد کی وفات کے بعد اس تحریک کے نمائندوں نے اصرار زندگی کے دونوں روحانی اور سیکولر شعبوں کے انتظام امت کے ہاتھوں میں مرکوز ہونا چاہئے کہ - مذہبی برادری، اس کے لیڈر کے درمیان سے منتخب ہوا.

سنی علماء - الاعتقادی کے سرپرستوں - روایت کے مختلف سرگرم عمل، قدیم تحریری ذرائع ہیں. زندگی کے آخری نبی کے متعلق نصوص کا ایک سیٹ - لہذا، قرآن کے ساتھ ساتھ ایک عظیم اہمیت سنت ہے. ان نصوص کی بنیاد پر ابتدائی علماء جس کے صحیح طریقے سے آگے بڑھ کا مطلب مندرجہ ذیل، قواعد، dogmas کے کا ایک سیٹ تیار کیا ہے. سنی اسلام - کتاب کا مذہب اور مذہبی برادری کی ماتحتی کی روایت.

فی الحال، سنی - تمام مسلمانوں کی تقریبا 80 فی صد کو ڈھکنے اسلام کے اندر سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر،.

سنت

ایک سنی کیا ہے، یہ آپ کی اصطلاح کی اصل پر نظر ڈالیں تو سمجھنے کے لئے آسان ہو جائے گا. سنیوں - سنت کے پیروکار.

سنت لفظی "نمونہ"، "نمونے" کے طور پر ترجمہ کیا اور مکمل طور پر کہا جاتا ہے "سنت اللہ کے رسول." یہ محمد کے الفاظ اور اعمال کے بارے میں کہانیاں پر مشتمل ایک تحریری متن ہے. فعل، جو سنت کے حقیقی معنی کے طور پر قرآن کی تکمیل، - کسٹم اور عظیم دور کی روایات کی مثال. سنی اسلام - یہ قدیم متون کی طرف سے قائم کیا ابھی پیروی خدائی معیار ہے.

Sunnah اسلام میں احترام کیا جاتا ہے، قرآن پاک کے ساتھ ساتھ، اس کی تربیت مذہبی تعلیم میں اہم کردار دیا جاتا ہے. شیعوں - مسلمان صرف - سنت کی اتھارٹی کو مسترد کرتے ہیں.

سنی بہاؤ

murji'ah اور Mu'tazilites: پہلے سے VIII صدی میں، عقیدے کے معاملات میں اختلافات، سنی دو لائنیں قائم کی. IX صدی میں، وہاں بھی تحریک حنبلی، روح کو نہ صرف سختی سے عمل بلکہ مذہبی روایات کے خط اختلاف جس رہا ہے. حنابلہ جائز اور ناجائز کی واضح گنجائش، اس کے ساتھ ساتھ ایک مکمل طور پر ریگولیٹ طور پر مسلمانوں کی زندگی کو قائم. اس طرح وہ ایمان کی پاکیزگی حاصل کر لیا.

قیامت کے دن تک ملتوی

Murji'ah - "otkladyvateli" - اقتدار کے سوال کا فیصلہ کرتے ہیں، اور خدا کی ملاقات کرنے کے لئے ڈال کرنے کی پیشکش نہیں کی. زور بہاؤ پیروکاروں اللہ، ایک سچے مسلمان کی نشانی ہے، جس میں ایمان کے خلوص نیت پر کیا تھا. ان کے مطابق، ایک مسلمان جو اللہ پر خالص ایمان کو محفوظ رکھتا ہے تو وہ گناہ کا ارتکاب کے بعد بھی ایک ہی رہتا ہے. اس کے علاوہ، اس کے گناہ ابدی نہیں ہے: یہ ان کے مصائب کو چھڑانا اور جہنم چھوڑ دیں گے.

الہیات کے پہلا قدم

Mutazality - محکموں - تحریک murji'ah سے اٹھ کر اسلامی الہیات کی تشکیل میں سب سے پہلے تھے. پیروکاروں کا بڑا حصہ اعلی تعلیم یافتہ رہے تھے کہ مسلمانوں.

مرکزی mutazality ان کی دلچسپی قرآن پاک کی بعض دفعات، خدا اور انسان کی فطرت کے بارہ کی تشریحات میں فرق پر توجہ مرکوز کی. وہ انسانی مرضی اور سرنوشت کی آزادی کے مسئلے سے خطاب کیا.

جو ایک سنگین گناہ کا ارتکاب کیا ہے Mu'tazila شخص کے لیے یہ تسلی بخش حالت میں ہے - وہ متقی، لیکن غلط نہیں ہے. یہ نتیجہ ہے Vasila ابن عطاء، VIII صدی مذہبی عالم میں مشہور طالب علم، Mu'tazila تحریک کے قیام کے آغاز سمجھا.

سنی اور شیعہ: اختلافات

شیعوں اور سنیوں کے درمیان بنیادی فرق ہے - یہ طاقت کا منبع کے بارے میں ایک سوال ہے. روایت اور کمیونٹی فیصلے پر - پر الہی کی اتھارٹی صلہ، دوسرے کے دائیں طرف osenonnogo گا پہلی انحصار کرتا ہے. سنیوں پیراماؤنٹ کے لئے قرآن، سنت، اور کئی دیگر ذرائع میں لکھا. اس بنا پر ہم بنیادی نظریاتی اصولوں پر تیار کی ہے، جس میں سچا یقین کی پیروی کرنے کا مطلب وفاداری.

شیعہ امام کو خدا کی مرضی کے ذریعے حاصل ہے کہ، صرف کیتھولک کے طور پر اس میں پوپ کی تصویر میں personified رہا ہے یقین ہے کہ. یہ ضروری ہے کہ طاقت، وراثت میں ملا ہے صرف آخری نبی محمد کو خون کی طرف سے متعلق ہیں وہ لوگ جو خدا کی نعمت برداشت کے بعد سے. علما اور فقہا، جو مسیح کی طرح لاپتہ امام شیعوں عیسائیوں کی طرف سے توقع کی ایک اجتماعی نمائندے کے طور پر کام - گزشتہ امام اقتدار کی گمشدگی علماء منتقل کر دیا گیا تھا کے بعد.

فرق بھی شیعہ سیکولر اور روحانی طاقت الگ نہیں کیا جا سکتا اور توجہ سے ایک رہنما کے ہاتھوں میں علاقوں میں واضح ہے. سنیوں کے اثر و رسوخ کے روحانی اور سیاسی شعبوں کی علیحدگی کی وکالت.

محمد کے صحابہ - شیعہ پہلے تین خلفاء کی اتھارٹی کو مسترد کرتے ہیں. سنیوں، دوسری طرف، بارہ اماموں کی عبادت کرتے ہیں جو بدعتیوں نبی سے کم واقف ہیں کے طور پر ان پر غور کریں. وہاں مذہبی معاملات میں بہت اہم ہے جس میں صرف جنرل حل مستند افراد کے مطابق، اسلامی قانون کی پوزیشن میں بھی ہے. یہ اور سنیوں کی بنیاد پر، کمیونٹی کے ووٹ کی عظیم حکمران منتخب کرنے.

عبادت شیعوں اور سنیوں کا اختلاف بھی ہے. دعا کرتے وقت، اور ایک دن میں 5 بار پر ان لوگوں کو اور دوسروں کو، لیکن ہاتھوں کی پوزیشن وہ مختلف ہیں. اس کے علاوہ، شیعوں، مثال کے طور پر، وہاں خود گناہوں کی آپ سزا، سنی طرف سے منظور نہیں کی ایک روایت ہے.

سنی اور شیعہ آج - اسلام کی سب سے زیادہ عام کورس. صوفیانہ اور مذہبی عقائد کا ایک نظام، ایمان کی ایسی ہدایات کو asceticism کے دنیا کی زندگی اور سخت عمل کے استرداد کی بنیاد پر قائم ہے - علاوہ تصوف کھڑا ہے.