قرون وسطی: خصوصیات اور خصوصیات

قرون وسطی اور پنرجہرن - میں مائباشالی ادوار انسانی تاریخ. انہوں نے مختلف واقعات اور تبدیلیوں یاد ہے. اگلا، قرون وسطی میں مزید خاص طور پر غور.

مجموعی جائزہ

قرون وسطی کافی طویل مدت ہے. ایک پر منتقلی - اس کے فریم ورک کے اندر اندر ابھرنے اور یورپی تہذیب اور اس کی تبدیلی کے بعد کی تشکیل ہے نئے وقت. 8th صدی کے آخر میں، اٹلی میں Lombards کے حملے کے بعد - قرون وسطی مغربی رومی (476) کے زوال سے شروع ہوا ہے، تاہم، جدید علماء کے مطابق، سرحد 6 سے قبل توسیع کرنا زیادہ منصفانہ. اس کے وسط 17th صدی میں قرون وسطی کے دور مکمل کرتا ہے. اپنایا روایتی طور پر کی مدت کے اختتام کے طور پر شمار انگلینڈ میں بورژوا انقلاب. تاہم، یہ ہے کہ گزشتہ صدی سے اب تک مختلف قرون وسطی کے کردار ہے کہ نوٹنگ کے قابل ہے. ابتدائی 17th صدی - محققین کے وسط 16th سے الگ ہو جاتے ہیں. یہ "آزاد" عبوری طبقہ کے دور کی نمائندگی کی ابتدائی قرون وسطی. بہر حال، یہ ہے کہ پچھلے periodization بلکہ روایتی ہے.

قرون وسطی کی خصوصیات

اس مدت کے دوران، یورپی تہذیب کا قیام تھا. parliamentarism - اس وقت میں، یہ سائنسی اور جغرافیائی دریافتیں، ایک جدید جمہوریت کی پہلی علامات کا ایک سلسلہ شروع ہوتا ہے. روسی محققین، "قدامت پسندی" اور "سیاہ عمر" کے دور کے طور پر قرون وسطی مدت کے فرمان مسترد، رجحان اور واقعات ممکن طور پر، ایک مکمل طور پر نئے تمدن میں یورپ تبدیل ہے کہ معروضی اجاگر کرنے کی کوشش. وہ چند مسائل لاحق ہے. ان میں سے ایک جاگیردارانہ تہذیب کے بنیادی سماجی اور معاشی خصوصیات کی تعریف کی ہے. اس کے علاوہ، محققین زیادہ مکمل طور پر قرون وسطی کے عیسائی دنیا کے سامنے پیش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں.

پبلک ڈھانچہ

یہ پیداوار کے جاگیردارانہ موڈ اور زرعی عنصر کا غلبہ ہے، ایک وقت تھا. یہ ابتدائی دور کی خاص طور پر خصوصیت ہے. سوسائٹی مخصوص طریقوں سے نمائندگی کیا گیا تھا:

• اسٹیٹ. یہاں کے مالک انحصار لوگوں کی مشقت کے ذریعے ان کی اپنی مادی ضروریات کے سب سے زیادہ مطمئن.
• خانقاہ. اسٹیٹ کی طرف سے وہ اس حقیقت سے وقت وقت پر یہاں جو کتابیں لکھنے کے لئے اور ایسا کرنے کا وقت ہو چکے ہیں کہ کس طرح جانتے تھے کہ تعلیم یافتہ لوگوں سے ملاقات کی ہے کہ کی طرف سے ممیز کیا گیا تھا.
• رائل کورٹ. انہوں نے کہا کہ ایک جگہ سے دوسرے پر منتقل کر دیا اور عام جائیداد کی مثال مندرجہ ذیل انتظامیہ اور زندگی کو منظم کیا.

سیاست

یہ دو مراحل میں قائم کیا گیا تھا. پہلے رومن اور جرمن کی بقائے باہمی کی خصوصیت کیا گیا "وحشی مملکتوں" کی شکل میں سرکاری اداروں اور سیاسی ڈھانچے نظر ثانی شدہ. 2nd کی سٹیج ریاست اور میں جاگیردارانہ معاشرے میں ایک خاص نظام کے ہوتے ہیں. سماجی ستریکرن اور زمین کے مالکان کے درمیان اترا اشرافیہ کے بڑھتے اثر و رسوخ کے دوران میں - لوگوں اور پربووں ماتحتی اور تسلط کا رشتہ کیا جانے لگا. قرون وسطی علیحدہ سماجی گروپوں کے لئے ضرورت سے پیدا ہونے والے، اسٹیٹ کارپوریٹ ڈھانچے کی موجودگی کی طرف سے خصوصیات ہے. سب سے زیادہ اہم کردار ریاست کے ادارے کی طرف سے ادا کی گئی تھی. یہ جاگیردارانہ freemen کے اور بیرونی خطرات سے آبادی کا تحفظ فراہم کرتا ہے. ایک ہی وقت میں ریاست کے جو بنیادی طور پر حکمران طبقات کے مفادات کی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ لوگوں کے بنیادی استحصال سے ایک تھا.

دوسری مدت

ابتدائی قرون وسطی کی تکمیل کے بعد معاشرے کے ارتقاء کا ایک اہم ایکسلریشن رہا ہے. اس طرح کی سرگرمی مانیٹری تعلقات اور اجناس کی پیداوار کے تبادلے کی ترقی کی وجہ سے تھا. شہر کی قدر میں اضافہ جاری، پہلی بار سینئرز میں سیاسی اور انتظامی اتھارٹی میں اب بھی تھا - جائیداد، اور نظریاتی - خانقاہ میں. اس کے بعد، نئے ٹائمز میں قانونی نظام کے قیام سے متعلق اس کی ترقی کی پالیسی کے ساتھ. یہ عمل، شہری کمیونٹیز کی تخلیق کے نتیجے کے طور پر سمجھا جائے گا حکمران رب کے خلاف جنگ میں آزادی کا دفاع. یہ انصاف کا جمہوری احساس کے پہلے عناصر شکل لینے کے لئے شروع کر دیا کہ اس وقت تھا. تاہم، مورخین یہ صرف شہری ماحول میں جدیدیت کے قانونی تصورات کے ماخذ کو ڈھونڈنے بالکل ٹھیک نہیں ہو گا یقین ہے کہ. کی بڑی اہمیت کے دیگر طبقات کے نمائندوں تھے. مثال کے طور پر، ایک ذات جاگیردارانہ شعور کے لئے جا رہا ہے اور ابتدائی طور پر کے ذاتی وقار کے بارے میں خیالات کی تشکیل بوی کردار کا حامل تھا. اس سے ہم یہ کہ جمہوری آزادیوں volnolyubiya اعلی درجات سے تیار کیا ہے یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں.

چرچ کا کردار

قرون وسطی کے مذہبی فلسفہ ایک جامع تعبیر تھی. پیدائش سے موت تک - چرچ اور ایمان کو مکمل طور پر انسانی زندگی کے ساتھ بھری ہوئی ہے. مذہب، کمپنی کی انتظامیہ نے دعوی کیا کہ وہ بہت سے کام کرتا ہے، پھر حالت پر گزر کا مظاہرہ کیا. مدت کے چرچ سخت پدانکردوست اصولوں پر منعقد کیا گیا. رومن پوپ - سر میں پوپ تھے. یہ مرکزی اٹلی میں اس کی اپنی ریاست تھی. تمام یورپی ممالک میں، تابع پوپ بشپ اور archbishops تھے. ان میں سے سب عظیم جاگیردار تھے اور پوری سلطنتیں موجود. یہ جاگیردارانہ معاشرے کی نوک تھا. سائنس، تعلیم اور قرون وسطی کی ثقافت: مذہب کے اثر و رسوخ کے تحت انسانی سرگرمیوں کے مختلف شعبوں سے ہیں. بہت زیادہ طاقت چرچ کے ہاتھوں میں مرکوز. یہوا اور بادشاہوں، اس کی مدد اور حمایت کی ضرورت تھی جو، تحائف، مراعات کے ساتھ اس کی پوچھ گچھ اس کی مدد کی اور مقام خریدنے کے لئے کی کوشش کر. ایک ہی وقت میں کی مذہبی فلسفہ قرون وسطی کے لوگوں کی پرسکون اثر پر تھا. چرچ سماجی تنازعات زیادہ ہموار کرنے، غریب اور مظلوم کو رحم کے لئے بلا، خیرات کی تقسیم کے لئے غریب اور روکنے لاقانونیت کی کوشش کی.

تہذیب کی ترقی پر مذہب کا اثر و رسوخ

چرچ کتابیں اور تعلیم کی اشاعت کی طرف سے کنٹرول کیا گیا تھا. 9th صدی میں عیسائیت کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، معاشرے کی شادی اور خاندان کا ایک بنیادی نیا رویہ اور تفہیم تیار کیا ہے. درمیان قریبی رشتہ داروں کو کافی روایتی اور متعدد شادیاں تھے اوائل میں قرون وسطی منصفانہ عام انجمنوں تھے. یہ اس کے تمام چرچ لڑی کے ساتھ ہے. شادی کے مسئلے عیسائی ساکرامنٹ میں سے ایک ہے، الہیاتی تحریروں کی ایک بڑی تعداد کے تقریبا اہم موضوع بن جاتے ہیں. خاندانی زندگی کے عام فارم آج موجودہ - اس تاریخی مدت میں چرچ کے پرنسپل کامیابیوں میں سے ایک شادی کے خلیوں کی تشکیل پر غور کیا جاتا ہے.

معاشی ترقی

بہت سے محققین کے مطابق، تکنیکی پیش رفت بھی مسیحی نظریے کی وسیع پیمانے پر بازی کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے. نتیجہ فطرت کے لوگوں کے رویے میں کوئی تبدیلی تھی. خاص طور پر، یہ taboos اور نواہی زراعت کی ترقی واپس منعقد کی ہے کہ کے ایک انکار ہے. فطرت خوف کا ذریعہ اور عبادت کا مقصد بننے کے لئے بند کر دیا ہے. معاشی صورتحال، تکنیکی بہتری اور ایجادات کافی مستحکم کئی صدیوں جاگیردارانہ مدت تک جاری رہا رہنے کا ایک اہم بہتری میں اہم کردار ادا کیا ہے. قرون وسطی، تو یہ ضروری ہو گیا اور مسیحی تہذیب کی تشکیل کے بالکل قدرتی مرحلے.

ایک نئے خیال کی تشکیل

معاشرے میں، انسان کی شخصیت اعلی قدیم دور کے مقابلے میں قابل قدر کیا گیا تھا. یہ حقیقت ہے کہ قرون وسطی کی تہذیب، عیسائیت کی روح کے ساتھ imbued ہے، کیونکہ دنیا کو خبر کرنے کے رجحان کے ماحول سے اس شخص کو مختص کرنے کی کوشش نہیں کی بنیادی وجہ تھی. اس سلسلے میں، یہ قیاس ہے، کے بارے میں بات کرنا غلط ہو گا، ایک آدمی ہے جو قرون وسطی میں رہتے تھے زائد چرچ آمریت کی شخصیت کی خصوصیات کی تشکیل روک دیا. مذہب کے مغربی علاقوں پر قدامت انجام دینے اور فرد کی ترقی کے لئے سازگار حالات فراہم کرنے کے کام کو مستحکم کرنے کے لئے ہوتے ہیں. اس چرچ کے باہر اس وقت انسان کی ایک روحانی جدوجہد کا تصور محال ہے. اس چرچ کے آدرشوں الہام جس سے ماحول کی اور خدا کی پہچان ہے، یہ قرون وسطی کے ایک متنوع رنگارنگ اور رنگین ثقافت کو جنم دیا. چرچ سکولوں اور یونیورسٹیوں، پرنٹنگ اور مذہبی تنازعات کی ایک قسم کی حوصلہ افزائی کی بنیاد رکھی.

خلاصہ یہ ہے

قرون وسطی کے معاشرے کے پورے ڈھانچے کو عام طور پر سامنتواد کہا جاتا ہے (اصطلاح کے طور پر "جاگیردارانہ" - ایوارڈ جاگیردار). اور اس حقیقت کے باوجود اس اصطلاح سماجی مدت آلہ کی ایک جامع تفصیل فراہم نہیں کرتا. اس وقت کے طور پر درجہ بندی کی جانی چاہئے اہم خصوصیات:

• باشندوں کی مطلق اکثریت کے دیہات میں حراستی؛
• کی برتری بقا کاشتکاری ؛
• کمیونٹی میں بڑے جاگیرداروں کی غالب پوزیشن؛
• بادشاہوں اور ریٹینرس طاقت کے درمیان علیحدگی؛
• عیسائی مذہب کے غلبے؛
• کسان جاگیرداروں جو رب کو ذاتی انحصار میں ہیں کے غلام کی صورت حال؛
• معاشرے میں بے لگام ہوس اور دولت جمع کی عدم موجودگی.

یورپ کی ثقافتی اتحاد کی سب سے اہم عنصر عیسائی تھا. زیر جائزہ مدت کے دوران، یہ دنیا کے مذاہب میں سے ایک بن گیا ہے کیا گیا تھا. عیسائی چرچ قدیم تہذیب کی بنیاد پر کیا گیا تھا، پرانے اقدار سے انکار، لیکن ان میں تشریح نہ صرف. مذہب، اس کے مال و دولت اور تنظیمی ڈھانچے، مرکزیت اور آؤٹ لک، اخلاقیات، قانون اور اخلاقیات - ان سب ایک ایک جاگیردارانہ نظریے کی تشکیل. عیسائیت بڑی حد تک اس وقت کے دیگر براعظموں میں دیگر سماجی ڈھانچے کی طرف سے یورپ میں اس کے برعکس قرون وسطی کے معاشرے کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.