مثال کے طور پر کاؤنٹرکلچر. کاؤنٹرکلچر کے تصور اور تقریب

subculture کے تحت ذاتی ترقی، خود اظہار، اپنی قسمت کے فہم میں قدرتی انسانی ضروریات کی وصولی پر مبنی زندگی کی ایک خاص مخصوص طریقہ سے مراد.

ہر ایک subculture کے سماجی نظام یا معیشت کی پالیسی کے باہر موجود ہے. لہذا، یہ صرف مادی اسباب اور مقصد عوامل وجود کی طرف سے ایک چھوٹی سی حد تک ہے. لاطینی اصطلاح کے ساتھ "subculture کے" مطلب. مطلب یہ غالب سے مختلف ہے کہ ہے.

subculture کے اور کاؤنٹرکلچر کی نشانیاں

ان کیریئرز کو بھی ایک مخصوص سماجی گروپ کے لئے مختص کیا جاتا ہے. اختلافات اقدار، خصوصی زبان، برتاؤ، اور دوسروں کے ایک متبادل نظام میں اظہار کیا جا سکتا ہے. مختلف subcultures نسلی، قومی، پیشہ ورانہ یا کسی دوسری برادری کی بنیاد پر قائم کیا جا سکتا ہے.

اور یہ بھی ایک کاؤنٹرکلچر کے تصور میں شامل ہیں؟ پہلے سے تعریف سے ایک یہ کوئی عام subculture کے، اور روایتی اقدار کے ساتھ غالب، تنازعات سے ڈرامائی طور پر مختلف ہے کہ اندازہ لگا سکتے ہیں. ادب میں اور ان کے اپنے معیار اور اس کے نمائندوں کی اخلاقیات کی تنصیب میں مرکزی دھارے معاشرے کو متاثر کرنے کی کوشش کر رہے ہیں پر مبنی زندگی میں کاؤنٹرکلچر. واضح مثالیں ایک کاؤنٹرکلچر نوجوانوں 20th صدی کے 60s کے انقلاب لا، punks اور ہپیوں کی نقل و حرکت پر غور کیا جا سکتا ہے.

کلاسک میں سے ایک، سب سے قدیم کے طور پر، کاؤنٹرکلچر انڈرورلڈ منسوب کیا جا سکتا ہے. ایک زندگی مشترکہ اقدار سے طلاق کی خدمت قیدیوں کے قدرتی تنہائی کی وجہ سے اس کا خروج. نتیجہ کے طور پر، ایک واضح تنظیمی ڈھانچے اور اچھی طرح وضاحت قوانین کے ساتھ اس کے بہت غیر لچکدار مختلف قسم میں غالب انسداد ثقافت قدرتی طور پر نہیں تھا.

شرائط میں مماثلت اور اختلافات پر

گزشتہ صدی کی ساٹھ کی دہائی کے بعد سے "بڑے پیمانے پر ثقافت" کے تصور، "انسداد ثقافت" اور "ذیلی ثقافت" تقارب شروع کر دیا. نوجوان لوگوں کو، ایک عام 'دشمن' کے خلاف متحد ہونے کی کوشش کر رہے ایک پوری یا بعض سماجی مظاہر کے طور پر معاشرے کے چہرے میں خود کو دیکھ کر. پھر بھی ان کی تعریف کے درمیان ایک فرق ہے. کے نوجوانوں subculture اور کاؤنٹرکلچر خود کا بنیادی اختلافات کو دیکھو.

ان میں سے پہلے کھیل کے ماحول میں، ایک اصول کے طور پر موجود ہے، "ہم" اور "وہ" کے تصور کی مخالفت. نمائندوں نے مقبوضہ نوجوانوں subcultures کے لئے کافی تعمیری سرگرمیوں. ان کا مقصد - آپ کے اپنے خصوصی دنیا تخلیق کرنے کے لئے. وہ دشمن کا مقابلہ کرنے کی کوشش نہیں کرتے، اور اکثر ایک غیر فعال پوزیشن لے.

تصور ایک ریلی کی شکل میں انسداد ثقافت کے وجود پیشگوئی کی گئی ہے. اس سے لڑنے کے لئے ہے جس کے خلاف ایک مشترکہ دشمن کے وجود کا مطلب ہے. دشمن پر فتح - کاؤنٹرکلچر کے وجود کی بنیاد پر ایک تباہ کن نوعیت کی سرگرمی، جس کا مقصد ہے. اس محاذ آرائی کو کھولنے کے لئے آتا ہے اور یہ ایک ایسے معاشرے کی جنگ معاندانہ اقدار کی اصلی اعلان ہے.

عام طور پر، ان اختلافات کاؤنٹرکلچر اور نوجوانوں subculture کے خالص ترین شکلوں کی خصوصیت ہیں. عملی طور پر، دونوں اقسام کے عناصر یکجا کہ بہت سے انٹرمیڈیٹ کے اختیارات موجود ہیں. subculture کے اور کاؤنٹرکلچر کے سب سے زیادہ ذکر مثالیں ہیں، ہم ذیل میں دے.

نوجوانوں subcultures کے اہم وجوہات

مغربی ماہرین سماجیات، سماجی زندگی کے ان فارم کے قیام کی تلاش، جدید چیلنجوں کے ساتھ لائن میں رویے کی ایک بنیادی طور پر نئے معیار کی ضرورت میں ان کی اصل کو دیکھنے کے. معاشرے اور خاندان کے یونٹ کے روایتی فارم نوجوان لوگوں کی خواہشات کو پورا کرنے کے قابل نہیں ہے. اس کے نمائندوں، افسوسناک معاشرے غیر معمولی طرز زندگی، ظاہری شکل اور رویے، موجودہ حقیقت کے چہرے میں کافی تعداد میں اظہار رائے کو حاصل نہیں کر سکتے.

کوئی subculture کے اس کے لئے لازمی مقرر ہے کہ خصوصیات کی ایک بڑی تعداد کے مالک ہیں. ان میں سے ہر ایک کے مرکز میں یقینی طور پر نظریاتی حمایت کے انعقاد اور نئے خیالات پیدا ایک ادیمی یونٹ نہیں ملا. عمدہ انداز، نوجوانوں subculture کے نمائندوں، ایک اصول کے طور پر، صرف میٹروپولیٹن علاقوں اور بڑے شہروں میں پایا جا سکتا ہے. چھوٹے کمیونٹیز میں، غیر رسمی - ایک غیر ملکی رجحان. وہ عام طور پر صرف مشابہت من مانی اور بلکہ سطحی ہوتا ہے جس کی خصوصیت صفات کاپی.

کیا نوجوانوں subculture ہوتا

یہ معلوم کسی بھی واقعہ کی موجودگی ہمیشہ ایک بہت ہی خاص وجہ نہیں ہے اور سماجی مسائل کی ایک بڑی تعداد کو حل کرنے کے لئے ڈیزائن کیا جاتا ہے. کیا، اس نقطہ نظر سے، نوجوانوں رسمی انجمنوں کے معنی میں ہے؟ نفسیاتی - کاؤنٹرکلچر کا بنیادی کام کرتا ہے. اس کی اپنی آنکھوں میں ایک باغی نوجوان کی حیثیت میں یہ اضافہ ہے اور والدین کے کنٹرول کے نیچے سے باہر حاصل کرنے کے لئے کوشش کریں.

اس طرح، حالات کے تحت اور ایک نوجوان کے لیے نوجوانوں subculture کے اندر ٹھہرنے کی مدت بالغ، زندگی کے سمجھدار خیال کے بچے کی طرف سے ایک منتقلی بن جاتا ہے. ایک اہم سبق، نوجوانوں کی تحریکوں کی دنیا میں وسرجن کے عمل میں جذب ہے - ضروری سماجی قوانین اور مہارت کی ترقی.

رویے کی بعض اقسام، کشور یا تو قبول کرتا ہے یا انہیں مسترد ساتھ درپیش ہے. عام طور پر، غیر رسمی ماحول میں نوجوان کی گردش کی اوسط مدت تین سال سے زیادہ نہیں ہے.

کیوں اس میڈیم اتنی پرکشش

اس کے علاوہ، کے اندر ایک غیر رسمی تحریک کے فریم ورک ان کے اپنے فارغ وقت کو تشکیل کرنے اور، بالآخر، بہتر تنظیم کی قیادت کر ان کو سکھانے کے لئے وقت نوجوانوں لیتا رہنا.

نوجوان لوگوں کی ایک بہت بڑی تعداد کو واضح طور پر نشان زد ذاتی شناخت کی کمی کے لئے ہوتے ہیں یاد رکھیں کہ. ان میں سے بیشتر رویے دقیانوسی تصورات کی طاقت، بالآخر نوجوانوں informals کی صفوں کی طرف جاتا ہے جس میں ہیں. 80-90٪ تک کوئی جوانی کاؤنٹرکلچر ان کی اپنی انفرادیت کا دفاع کرنے کے قابل نہیں، مقابلہ کرنے کی شائقین پر مشتمل ہے.

کسی مخصوص subculture کے کے نمائندوں کو contiguity نوجوانوں کی سادہ ترین وجہ - جیسے عقائد کے ساتھ لوگوں کے لئے تلاش. خارجی اوصاف طور Epatage، ثانوی ساتھ مقابلے میں.

کاؤنٹرکلچر: زندگی مثالیں

نوجوانوں کی تحریکوں کا حصہ ماضی میں ڈوب چکے ہیں. سب سے زیادہ وشد مثال ہپپی تحریک گزشتہ صدی کے 60s میں امریکہ میں موجود ہے. پیمانے ایک ہپپی کمیون میں نوجوان لوگوں کی ایک دوسرے کے ساتھ ہزاروں رہتے تھے تاکہ بہت اچھا تھا. کوئی دیگر subculture کے بعد میں اس طرح ساتھ رہنے ملاقات کی. خیالات کے ہپپی مفت محبت ان سالوں کی جنسی انقلاب کی بنیاد رکھی.

ہم سے پہلے کی زندگی کے بہاؤ کے لئے ایک متبادل راستہ کی بنیاد سب حاصل کر سکتے ہیں، جہاں رات بھر یا عارضی رہائشی ( "فٹ") اپارٹمنٹس کا نیٹ ورک ( "فلیٹ") کے قیام تھا. سوشل ہپپی خصوصیت کے لئے انسٹی ٹیوٹ ارد گرد معاشرے کی روایتی اقدار کی نفی تھی، ایک مشاہدے پوزیشن، امن، جنسی آزادی اور روزمرہ کی زندگی میں انتہائی asceticism کی تصور.

روس کی مثال پر سب کلچر اور کاؤنٹرکلچر

Lubero یہ - کھو subculture کے ہمارے ملک میں موجود ہے کہ کی ایک اور مثال. نام نہاد ایک فوجداری نوعیت کے نوجوانوں کے گروپوں کے نمائندوں. انہوں Lyubertsy کے قصبے میں، مضافات میں اصلا شائع.

ایسے گروہوں کی ایک خصوصیت - perestroika کے سالوں میں سماجی حقیقت کے "ایڈجسٹمنٹ" کے ساتھ مل کر میں صحت مند طرز زندگی پر توجہ مرکوز. "معاشرے کی تلچھٹ '(بے گھر، شراب، طوائف) کے حصول میں یہ اظہار کرتے ہیں - وہ مارا پیٹا گیا اور دوسری صورت slighted.

ظاہری Lubero میدان میں شامل ہونے کا فوری طور پر تیاری کی بات کی. اکثر منظم گروہوں ماسکو اور دیگر شہروں اور منظم ذبح، پولیس فورسز کو پرسکون کرنا پڑا جس کا سفر کیا.

خطرناک کاؤنٹرکلچر

subculture کے اور کاؤنٹرکلچر کے دیگر مثالیں - یہاں تک کہ "سنجیدہ". Lubero کرنے مماثلت، جدید بنیاد پرست انتہا پسند گروپوں کے پاس رہا تنظیم اور نظریے (مثلا، skinheads) کی بنیادی طور پر مختلف سطح ہے. Skinheads ایک سماجی طور پر خطرناک subculture سے منسوب کیا جا سکتا ہے. ان کی پہلی نمائندوں 1968 میں انگلینڈ میں شائع ہوا، وہ "اپنے wits 'پر سکون ہپپی اور منشیات کے عادی افراد سکھایا.

لباس "skinhead" شدید گلی لڑائی کو اپنانے کے لئے کی ضرورت کے ساتھ کرنے پر اتفاق: سیاہ تنگ پتلون، موٹی تلووں کے ساتھ جنگی جوتے ایک کالر کے بغیر ایک مختصر جیکٹ، جنگ میں مدد کرنے کے لئے. Skinhead کپڑے پکڑنے کے لئے دشمن (بیجز، بیگ یا شیشے) اجازت دیتا ہے، کسی بھی تفصیل بچ گیا تھا. اسی مقصد کے لئے شیو.

اپنے پیروکاروں - روسی skinheads - 20th صدی کے 90s میں شائع ہوا. بیرونی تمہیں ویسٹرن "ساتھیوں"، نظریے اور روسی قومی مسائل پر مبنی فورس کے دائرہ کار سے ان کو کاپی کیا اوصاف. اس subculture سب سے زیادہ جارحانہ سے منسوب کیا جا سکتا ہے. Skinheads اختلاف رائے کا کوئی امکان کو چھوڑ کر، عام نازی نظریات کا دعوی. Skinhead نظریے نسلی پاکیزگی کے خیال پر مبنی ہے. وہ اکثر مختلف ظہور (مثلا، لمبے بال، جلد کے رنگ)، اور مختلف جنسی رجحان کے نمائندوں ہے جو ان لوگوں کے درمیان منظم قتل عام کا اہتمام کر رہے ہیں.

شیطان شائقین

مثالوں میں بہت مختلف کاؤنٹرکلچر. ایک اور خطرناک رجحان - نام نہاد شیطان. انہوں metalworkers کی تحریک، ہمارے ملک میں ابتدائی نببی کی دہائی میں شیطان نمازیوں کے چرچ کے ساتھ متحد طرف سے ایک علیحدہ بہاؤ میں دستیاب ہیں. شیطانی subculture کے اب کئی مختلف علاقوں میں ہے. یہ بائبل تحریف اور بائبل احکام کی مخالف کارروائی کی مشق، مخالف عیسائی شامل ہیں (اکثر - غنڈہ گردی اور لوٹ مار میں ملوث).

کسی اور سمت - آرتھوڈوکس شیطان. ان کا ترک طاقت پر شیطان کی قوت خدا کی قوت کے برابر ہے. اس ماحول میں قربانیوں کو عام طور پر نہیں کیا جاتا ہے، اگرچہ وہ ان کے اپنے تدفین اور رسومات ہیں. پروٹسٹنٹ ملکوں میں ترقی کے رجحانات.

وہاں شیطان فلسفیوں - وہ سرکاری طور پر رجسٹرڈ تنظیم ہے جو لوگ ہیں. یہ بنیادی اقدار نطشے کا سپرمین کے خیال کی بنیاد پر ان کے اپنے سوارتی ضروریات کی آسکتی شامل ہیں. اس نظریے کے دیگر پیروکاروں بڑی حد تک صرف بیرونی صفات (ایک الٹی کراس کے ساتھ زیورات پہن سیاہ اپنے بال رنگنا) مندرجہ ذیل ہے.

دیگر نوجوانوں کے رجحانات

ایک تحریک "کی Gopnik" ہمارے ملک میں 20th صدی کے 80s میں بھی نہیں تھا. یہ خاص طور پر اوسط وولگا کے علاقے پر ان کی ایک بہت تھا. اسی rappers کے، bikers کے، hippies اور - کی Gopnik خود سب سے زیادہ دیگر نوجوانوں subcultures کے ارکان کے خلاف دشمنوں کا اعلان کر دیا. مندرجہ بالا میں سے کوئی ان کو مارا پیٹا گیا اور لوٹ سکتی تھی.

دیگر کے طور پر، نوجوانوں subcultures کے کم خطرناک نمائندوں فٹ بال کے پرستار دیکھا جا سکتا ہے. ان کے درمیان میں مختلف کھیلوں کے کلبوں کے شائقین کے درمیان تقسیم کو قبول کیا جاتا ہے.

ایک اور بہاؤ کے نمائندوں - پنکس. خصوصیت کے دماغ کی طرف سے آسانی سے ان جانیں: چمڑے کی جیکٹ، piercings کے، غیر ملکی کے لئے Hairstyles. پر اس کے سر پر سب سے زیادہ کثرت سے ہے کلاسک mohawk کے flaunts یا شیو جو گنجا.

پنکس انتشار کے خیال کے حق میں آپ کے پسندیدہ راک موسیقاروں اور گنڈوں، پینے، دھواں گھاس، شاذ و نادر ہی دھویا، نقل. ان کا بنیادی نعرہ: "کوئی مستقبل نہیں ہے." مایوسی پنک نظریے انہیں تشدد، شراب اور منشیات کے استعمال کے انتہائی فارم میں خود کو ظاہر کرنے کے لئے اجازت دیتا ہے. مثال کے طور پر کاؤنٹرکلچر پنک - نوجوانوں رسمی بہاؤ کے درمیان سب سے زیادہ شاید عام.

دلچسپی کے گروپوں

ایک مخصوص طرز زندگی کے ساتھ وابستگی کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ دیگر subcultures کے نمائندوں. اس کی ایک حیران کن مثال - bikers کے (موٹر سائیکل سواروں). انہوں نے اپنے ایک خصوصی دنیا میں موجود ہے - عظیم رفتار سے دنیا اقدام.

لیکن دوسری ہپ ہاپ کی گنجائش مثال کے طور کاؤنٹرکلچر کی مثالوں موجود ہیں. یہ ثقافتی تعلیم کے لئے ایک پیچیدہ ہے. یہ ایک خاص انداز میں ایک رقص کی کارکردگی (وقفے رقص یا ریپ) GRAFFITI کے سنک، میں Streetball (سٹریٹ فٹ بال)، رولنگ (ایک مخصوص تکنیک میں رولر سکیٹنگ) بھی شامل ہے.

صحت مند نوجوانوں کی ہپ ہاپ کلچر کے مداحوں کی اونچائی. منشیات اور الکحل اور کی طرف سے مشغول نوجوانوں گلی رقص اور کھیلوں میں مقابلہ کرنے لگے. ان تمام سرگرمیوں صحت اور لت سے مطابقت نہیں رکھتا ہے، جو کافی جسمانی فٹنس کی ضرورت ہوتی ہے.

ایک اور بات قابل کھودنے کے لئے ذکر. تو ہم نے زیر زمین افادیت کی تحقیقات کے وہ لوگ جو کہتے ہیں. "غاروں کے شہر کے باشندوں" پراسرار بھولبلییا میں وقت گزارتے ہیں، وہ رازداری کا ایک چمک کی طرف سے گھرا رہے ہیں، وہ شہرت حاصل کرنے کی کوشش کریں یا ان کی اپنی صفوں کو وسعت نہیں ہے.

کھیل اور کام

کاؤنٹرکلچر کے وہاں مثبت مثالیں ہیں؟ شاید میں سے ایک سب سے زیادہ صحت مند، نفسیاتی تخلیقی اور سماجی طور پر پسماندہ اس کے نمائندوں کے کردار کے کھلاڑیوں کے طور پر شمار کیا جا سکتا. وہ کون ہیں؟ یہ لوگ تمام مفت وقت ہے جو کچھ تاریخی اور ادبی دور آرام کرنے کی وقف کرنے میں شامل ہیں. یہ دوبارہ enactors، animeshniki، کے ساتھ ساتھ اس طرح کی دوسری کمیونٹیز.

کھلی ہوا تھیٹر پرفارمنس، اسی طرح گھریلو یا شہری کردار کھیل کھیل میں نافذ کے طور پر ان کے کام چلا جاتا ہے. اس تحریک کے پیروکاروں کو باقاعدگی تاریخی ری انیکٹمنٹ یا تہوار کو منظم، گھوڑسواری، باڑیں، اور عام جسمانی تربیت میں مصروف ہیں.

انہوں نے مواصلات کے مقصد کے لئے ان کی اپنی جماعتوں کو اپنایا اور ہم خیال لوگوں کے لئے تلاش. کردار کھیل کھیل کی بڑی اپیل روزمرہ حقیقت اور تخلیقی صلاحیتوں کے احساس سے بچنے کے لئے کی صلاحیت ہے. rolevikov آسانی سے منتخب کردہ سٹائل (وائلڈ ویسٹ کے تاریخی، قرون وسطی کے سٹائل) کے کپڑے پہنے جاتے ہیں کے درمیان. لڑکیاں ونٹیج یا رومانٹک کپڑے منتخب کرنے کے قابل ہیں.

rolevikov درمیان انتہائی خاص طور پر Tolkien کے مداحوں کے درمیان بعض صفات کو فروغ دیا. کلپنا سٹائل کے فنکارانہ کام - ادب میں انسداد ثقافت کی ایک قسم ہے، اس کے حامیوں کے کھیل کے لئے ایک بہت بڑا خلا کو فراہم.

موسیقی اور چیزیں

پھر بھی یہ تحریک mobbers (fleshmobberov) قابل ذکر ہے. انہوں نے انٹرنیٹ کے ذریعے مختصر مدت کارروائی، منظم عمل اہتمام ایک مخصوص سائٹ کے صارفین پر رجسٹرڈ ہے جس کے ذریعے اگلے فلیش ہجوم کی ہدایات، جگہ اور نوعیت کے عین مطابق وقت بھیجے جاتے ہیں.

مخصوص موسیقی کے ذوق کی بنیاد پر subcultures کے ایک بہت. گروپ "ایلس"، وکٹر Tsoi (گروپ "سنیما") کے پرستار ہیں. مداحوں ظہور کی سب سے چھوٹی تفصیلات میں ایک پسندیدہ soloists کے نقل کرنے کی کوشش کرتے ہیں.

، دھات ایک بڑے پیمانے پر غیر رسمی subculture کے نمائندگی کرنے والے - کے لئے خصوصی. "بھاری" موسیقی سننے کا اب بہت، بہت بہت ہے. کسی بھی مشترکہ خصوصیت پر "بھاری دھات" کے شائقین کو متحد ان دنوں مشکل ہے، وہ مختلف ہیں کے طور پر.

emo اور گوٹھ

بعض ترجیحی موسیقی، اور emo کے نوجوانوں کی تحریکوں کے نمائندوں. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ غیر مستحکم ذہنیت اور بڑھتی emotionality ایک خاص خصوصیت کپڑے اور شررنگار روشنی ڈالی گئی ہے کے ساتھ ان کے ملحقہ نوعمروں میں سے ایک. ایک اور، emo ثقافت سے مختلف - Goths کے. موت، کشی کی اس کے پرستار، وہ وہاں اپنے خصوصی موسیقی، خصوصیت جمالیات، اعلان theatricality لے جانے کے لئے ہے.

"ڈارک رومانوی" وجود کی ایک عام ڈپریشن-رومانی نقطہ نظر کے ساتھ ایک مکمل طور پر علیحدہ ثقافتی موجودہ نتیجے میں. کلاسیکی گوٹھ بند کر دیا، اداسی سے مشروط، ڈپریشن کے فٹ بیٹھتا ہے. یہ مخلوق، رویے کے مشترکہ نمونوں کے لئے اجنبی ہے. سب سے زیادہ نمائندے خصوصی طور پر سیاہ میں، ایک ہی رنگ کے ان کے بال، ہونٹ اور ناخن رنگنا کپڑے.

تفصیلی فہر subcultures کے تمام فی الحال موجودہ تنوع ممکن نہیں ہے. کاؤنٹرکلچر اور subcultures کے - ایک پوری کے دو پہلو. وہ عام میں کچھ ہے اور ایک دوسرے میں باہم تبدیل کر سکتے ہیں. رشتہ دار کی بجائے کاؤنٹرکلچر اور subculture کے کے کسی بھی درجہ بندی، عام نقطہ نظر مکمل طور پر ناقابل قبول ہے. جوابی ثقافتوں میں سے کسی کی بنیاد ہے - اس کے کیریئرز کی انفرادیت کو برقرار رکھنے کے.