معاشرے اور فرد کی روحانی زندگی

سوشل - ایک پیچیدہ، کثیر جہتی جسم. اقتصادی میدان، سیاست اور حکومت، سماجی تنظیموں کے علاوہ میں، یہ بھی ایک روحانی ہوائی جہاز نہیں ہے. یہ اکثر انہیں ایک مضبوط اثر و رسوخ فراہم کرنے، اجتماعی مندرجہ بالا زندگی کے تمام شعبوں میں داخل. معاشرے کی روحانی زندگی - خیالات، اقدار، تصورات کا ایک نظام. اس سائنسی علم کی نہ صرف جمع سامان اور گزشتہ صدیوں کی کامیابیوں، بلکہ شامل اخلاقی معیار سوسائٹی، اقدار میں اپنایا، اور یہاں تک کہ مذہبی عقائد.

لوگوں کے جذبات کے تمام سمردد، ان خیالات اپ، سب سے زیادہ شاندار تخلیقات اور کارنامے ایک فنڈ تشکیل دیں. یہ معاشرے کی روحانی زندگی ہے. فلسفہ، آرٹ، مذہب، اخلاقیات اور سائنس، ایک طرف، سٹور کے خیالات، نظریات، علم کی گزشتہ نسلوں کی طرف سے جمع کریں، اور دوسرے پر - مسلسل نئے کامیابیوں پیدا. روحانی دائرہ وسعت: یہ معاشرے کی زندگی کے دیگر تہوں متاثر کرتا ہے. لہذا مثال کے طور پر، انسانی حقوق کے احترام جمہوری ریاستوں جہاں لوگ سرکاری رہنماؤں کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت ہے کے قیام کے نتیجے میں.

معاشرے کی روحانی زندگی - یہ ایک پیچیدہ عمل ہے. تاہم، عام طور پر سرگرمی کے اس میدان کی سہولت کے لئے نظریاتی اور عملی (درخواست) میں تقسیم کیا گیا. سب سے پہلے، پوروورتیوں کے تجربے سے شروع، یہ نئے خیالات، پیدا کرتا ہے، نئے آدرشوں تخلیق سائنسی ترقی میں کامیابیاں ہوتا ہے اور فن میں ایک انقلاب پیدا. نئے علم اور خیالات کی یہ پوشیدہ آنکھ، تصاویر اور اقدار دستیاب چیزوں میں ظاہر ہوتے ہیں: نئی devaysakh اور تکنیک، فنکارانہ کام کرتا ہے، اور یہاں تک کہ قوانین. عملی دائرہ اسٹور،، دوبارہ پیش تقسیم، اور ان رفت بسم. اس طرح لوگوں کو، معاشرے کے ارکان کے شعور کو تبدیل کرنے کے.

معاشرے اور فرد کی روحانی زندگی - ایک متحدہ پوری کی ہے. لوگ مختلف ہیں، اور اس وجہ سے ان کے روحانی وجود کے بعض اوقات بہت مختلف. ماحول خاص طور پر تعلیم اور تربیت کے مرحلے، ایک بہت بڑا اثر میں ایک ابتدائی عمر میں، انفرادی طور پر ہے. لوگ علم اور ہنر گزشتہ صدی کے دوران انسانیت کی طرف سے جمع، ان کے مالک کو جذب. اس کے بعد باری آتی ہے کے عملی علم کی کوئی چیز لیتا ہے اور کچھ نہ کچھ حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک ٹیم پیش کرتا ہے سے گرتا ہے کہ ان کے تجربے کے ذریعے انفرادی: دنیا. وہاں انہوں نے اشتراک نہیں کرتا یہاں تک کہ اگر قوانین ایک شخص پر غور کیا جا کرنے کے لئے ہے جس کے ساتھ اب بھی تاہم، ہیں،، اخلاقی اقدار قیام کو جنم دیا ہے.

ہم معاشرے کی روحانی زندگی کو مسلسل متاثر کرتی ہے ہے کہ کہہ سکتے اندرونی دنیا فرد کی. وہ پیدا ہوا تھا جو دو بار تھے کے طور پر: اس کے بعد سب سے پہلے ایک حیاتیاتی نمونے پیدا ہوئے، اور کر رہا ہے - ایک شخصیت ہے - ان کے اپنے نظر ثانی کرنے کی تعلیم، تربیت اور تجربے کے عمل میں. اس لحاظ سے، معاشرے کا اثر پیدا کرنے کے لئے اس کے بہت زیادہ پر ہے. سب کے بعد، ارسطو نے دلیل دی کے طور پر، لوگوں کو - ایک سماجی جانور. اور انفرادی Hottentot اخلاقیات اقرار بھی اگر (میں چوری تو ایک اور - یہ اچھی بات ہے، لیکن میں نے چوری تو - یہ برا ہے)، پھر لوگوں کو انہوں نے مختلف طریقے سے، برتاؤ کرے گا یعنی (جدید، عام طور پر قبول اخلاقی اقدار کے ساتھ شہری نقل چوری - ضرور برا).

دوسری طرف، سماج افراد کے بغیر، اس کے اراکین کے بغیر inconceivable ہے. اور معاشرے کی روحانی زندگی کے انفرادی نمائندوں، فنکاروں، دانشوروں، مذہبی رہنماؤں سے مسلسل غذا حاصل کرتا ہے کیونکہ. ان کارروائیوں میں سے بیشتر کو بہتر بنانے کے اسے آگے منتقل، معاشرے کی ترقی، انسانی ثقافت کے خزانے میں بھی شامل تھے. اس لحاظ سے، شخص کسی چیز کے طور لیکن ایک موضوع کے طور پر کام نہیں کرتا روحانی اقدار کی.