نوع پرانا روسی ادب

پرانا روسی ادب Kievan Rus کے اوقات سے پیدا ہو. آٹھ صدیوں سے یہ ترقی کے کئی مراحل سے گزری ہے. سب سے پہلے - خروج اور Kievan Rus کے ادب کے پھول ہے. معاملے کی بنیاد پر ہے سلافی کے پران لوگوں کی زبانی روایت اور سیکھنے (عیسائیت کے تعارف کے بعد) بازنطین اور بلغاریہ کے ادبی تجربہ.

اصل اور ترجمہ: اب ہم بوڑھے روسی ادب کی یادگاروں میں سے دو قسم کے ہیں. ساتھ عیسائیت کو اپنانے، مندروں کی تعمیر اور اسکول کی تعلیم کے تعارف عیسائی چرچ ادب، نماز کی کتابوں کی مانگ میں اضافہ کر دیا ہے. میں ایک ترجمہ ادب مجاز چرچ (Paterik، زندگی، بائبل کتابیں وغیرہ) اس کے نتیجے میں. ترجمہ ادب بنیادی طور پر بازنطین سے روس کے پاس آیا. اس سے یہ نئے مسیحی مذہب کی عملی ضروریات کے لیے ضروری تھا کہ پہلی جگہ میں درآمد. احتیاط سے محفوظ کام کرتا ہے نہ صرف اور کاپی کیا ہے اور یہ کہ ان کے ادبی سفر کے نئے سماجی و تاریخی اور ثقافتی بنیادوں پر جاری رکھا ہے.

D. Likhachev کہ بازنطین سے پرانا روسی ادب کی تمام اصناف سے دور منتقل کر دیا گیا کی نشاندہی کی. کچھ بھی ہماری سرزمین پر نہیں ملا ہے، اور کچھ اکیلے، نئے سرے سے پیدا کیا گیا. یہ بازنطینی سوسائٹی اور بوڑھے کی ترقی کے مختلف مراحل کی وجہ سے ہے. یہ لاگو ہوتا ہے مثال کے طور پر، شاعری، نثر کے کام کرتا ہے، اور وہ نئے طریقوں سے اودارتا ترجمہ کیا گیا. پہلی بلغارین شاعروں کے تجربے روس میں تسلسل کی وجہ سے نہیں تھا. اسی امثال ساتھ معاملہ ہے. بازنطین میں انہوں نے 12th صدی میں جمع کرنا شروع کر دیا، اور روسی امثال کا ایک مجموعہ ہیں 17th صدی میں شروع ہوئی. اس سے یہ جو بازنطینی سٹائل نظام کو انواع پرانا روسی ادب کھڑے کرنے کے لئے ناممکن ہے کہ مندرجہ ذیل ہے. انہوں نے اصل میں مختلف مراحل پر تھے.

اہم اصناف قدیم ادب تواریخ، "تعلیمات" hagiographic کام (menology) خطیب-moralistic نثر پیش کیا.

ان میں سے بیشتر خدمات میں مانگ میں تھے. ھوشیاری بائبل نصوص، یونانی زبان کے ساتھ سائنسدانوں-معلمین سائرل اور میتھوڈئس اور ان کے طالب علموں کی طرف سے ترجمہ استعمال کیا. پرانا روسی ادب کی کچھ انواع مشکل راہبانہ زندگی کے لئے کرنا. اس کے قوانین بھی نجی طور پر، پڑھنے کی گئی ہے جس کے تحت کئی اقسام جاپ کی جا چکی ہے، رہتا ہے.

بعض انواع کا حصہ ایک نئی مصنوعات تیار کیا ہے جیسا کہ (مثلا، نئی زندگی آہستہ آہستہ سنتوں کے canonization کے سلسلے میں کیا جانے لگا). دوسروں کی مصنوعات کی مخصوص حد تک محدود ہیں، اور نئے لوگوں کو متعارف کرانے کی اجازت نہیں ہے. (انجیل، زبور، رسولوں کے خطوط). لیکن اس کے باوجود، اور وہ دونوں ان رسمی خصوصیات کو رکھا.

کم پابند روایات پرانا روسی ادب کی 'سیکولر' انواع نام نہاد رہے تھے. تاہم، وہ دنیا میں پڑھنے کے مواد اور مقصد میں سیکولر نہیں تھے. وہ ایک شخص کی زندگی میں مخصوص لمحات کسی بھی وقت پڑھا جا سکتا ہے کے لئے، عبادت سے منسلک ہیں نہ (بھی ایک چرچ موضوع تھا اگرچہ)، تو ایک سخت بیرونی علامات نہیں تھا. ان انواع بھی، بلغاریہ اور بازنطین سے آیا تاریخی کام میں شامل ہیں ( "یروشلم کی تباہی کی کہانی" Iosifa Flaviya، "Devgenievo ایکٹ")، تواریخ اور Apocrypha. مؤخر الذکر چرچ کی طرف سے مقدس اور بوڑھے اور موضوع لکھا نہیں کیا گیا نیا عہد نامہ، ہورہے ہیں اور بائبل بہتر ہیں. Apocrypha کے سب سے زیادہ مقبول ہیرو رسولوں پیٹر اور پال، الیاس اور موسی تھے. اس طرح کے کام کی واضح مثالوں میں سے ایک - "جہنم کے ذریعے ورجن چلنا."

12th صدی کے بعد سے، پرانا روسی ادب کو پہلے ہی ترقی ہے کہ اب بھی نہ صرف کھڑے نہیں ہے کی سطح تک پہنچ گیا ہے، لیکن یہ بھی بلقان ممالک کی ثقافت کی ترقی کو متاثر کیا.