ٹرینٹ کی کونسل اور ان کے کام کی سب سے زیادہ اہم نتائج

ٹرینٹ 1545-1563 سال کے XIX Ecumenical کونسل کیتھولک عیسائیت کے سب سے اہم سنگ میل سے ایک بن گیا. سب سے بعد میں نصف صدی کے dogmas کے قبول کر لیا، درست رہے. کیتھولک چرچ کے روحانی رہنماؤں کی اعلی اسمبلی اصلاح کے عروج، میں جمع مطمئن بدسلوکی اور لگژری churchmen جو کی زندگی شمالی یورپیوں پوپ کی اتھارٹی کو تسلیم کرنے سے انکار کردیا. ٹرینٹ کی کونسل اور ان کے کام کی سب سے زیادہ اہم نتائج ایک سنگ میل XVI صدی کے انسداد اصلاح مارکنگ، مصلحین کو فیصلہ کن "جارحانہ" تھے.

تنازعات کا روحانی پس منظر کے

کیتھولک چرچ XV صدی کے اختتام پر، اس کے ہاتھ میں زمین کا ایک بہت توجہ اور عظیم دولت جمع. فصل یا نقد آمدنی سے منافع کی وصولی کا دسواں حصہ - یورپ میں ویاپتتا دسواں حصہ تھا. چرچ میں ایک وقت میں، آرام سے رہتے تھے وفادار کا ایک اہم حصہ غریب تھا. یہ حقیقت ایمان کی بنیادیں، چرچ کی اتھارٹی کو مجروح. اس کے علاوہ، Popes کے وسیع پیمانے پر indulgences کے میں تجارت تعینات کئے گئے ہیں - "گناہوں کی معافی کے لئے" خصوصی ڈپلوما جرم کی سنگینی کے باوجود انسانی indulgences کے کی ایک مقررہ رقم کے لئے، ہر گناہ سے مستثنی ہوں گے. اس طرح کی فروخت مومنوں کو بری لگی. اصلاح مرکز جرمنی، پھر بکھری تھی اور ایک "دوزی کے quilt" کی طرح دیکھا ہے. اس تخوداجنک پس منظر کے خلاف، اور یہ ٹرینٹ کونسل آف بلانے کا فیصلہ کیا گیا تھا.

کی ساکھ کو خاصا نقصان کیتھولک چرچ انسانیت نمٹا. اس کے لیڈر تھا Erazm Rotterdamsky. پمفلٹ میں، "حماقت کی الحمد" انسان میں تیزی سے کمی بیشی ہوجاتی ہے اور علماء کی جہالت کی مذمت کی. جرمن انسانیت کی ایک اور شخصیت الرچ وون Hutten، جنہوں نے پوپ کے روم مخالف کو منعقد کیا گیا تھا جرمن ملاپ کے. میں نمازیوں کے درمیان اور اس کے liturgical زبان لاطینی، جس میں عام parishioners کے سمجھ میں نہیں آیا تھا جلن کی وجہ سے اس کو شامل کرنا چاہئے.

اصلاح

اصلاح کیتھولک چرچ کے بنیادی اصولوں کو ایک عالمی چیلنج بن گیا ہے. سب سے زیادہ حصہ کے لئے یہ ہدایت کی ہے کے خلاف اصلاح فیصلوں ٹرینٹ کونسل آف تھے. ابتدائی خیال پوپ اور اصلاح کے رہنماؤں کی صدارت میں کونسل کے ایک مشترکہ اجلاس منعقد کرنا تھا. تاہم، مکالمے کے بجائے علمی تنازعہ میں ناکام رہے.

31 اکتوبر، 1517 مارٹن Lyuter سختی indulgences کے میں تجارت مذمت Wittenberg چرچ ان کی "95 تھیسس 'کے دروازے پر nailed. ایک مختصر وقت میں، دسیوں ہزاروں لوگوں کی لوتھر نظریات کے حامیوں بن گیا. 1520 میں، پوپ راہب کے چرچ سے بائیکاٹ کا ایک بچھڑا جاری. لوتھر نے عوامی جس روم کے ساتھ حتمی بریک مراد، اس کو جلا دیا. مارٹن لوتھر چرچ پر اعتراض نہیں کیا تھا، اس نے اسے آسان بنانے کے لئے چاہتا تھا. مصلحین عناصر سب کے لئے واضح ہیں:

• پادریوں، سے شادی عام لباس پہننے، قوانین سب کے لئے عام کی اطاعت کرنا پڑ سکتا ہے.
• لوتھران چرچ شبیہیں اور مسیح اور کنواری کے مجسمے سے انکار کر دیا.
• بائبل - عیسائیوں کے ایمان کا واحد ذریعہ.

پروٹسٹنٹ کا خروج

شہنشاہ چارلس پنجم معاملے میں مداخلت کرنے کا فیصلہ کیا. 1521 میں، لوتھر کیڑے میں ٹاگ میں پہنچے. وہاں انہوں نے اپنے خیالات کو ترک کرنے کو کہا گیا تھا، لیکن لوتھر انکار کر دیا. روج، شہنشاہ میٹنگ چھوڑ دیا. لوتھر پر گھر کے راستے پر حملہ کیا، لیکن سکسون نرواچک فریڈرک حکمت والا ان کے محل میں چھپا نے اسے بچا لیا. مارٹینا Lyutera اصلاح کی کمی نہیں روکا.

1529 میں مرتد کے شہنشاہ چارلس پنجم کی سرزمین پر صرف کیتھولک مذہب عمل کرنے کی ضرورت مقدس رومی سلطنت (- جرمنی حقیقت میں). لیکن 14 شہروں کی حمایت کے ساتھ 5 حاکموں، احتجاج کیا. اس لمحے سے اصلاح کے حامیوں، کیتھولک پروٹسٹنٹ کہلانے کا آغاز کیا.

اصلاح پر حملے

اس کی طویل تاریخ کے دوران کیتھولک چرچ اس کے لئے اصلاح کا آغاز کیا ہے جس طرح گہرے بحران، نام سے جانا جاتا نہیں کیا. پوپ کے روم حکمرانوں میں کیتھولک ملکوں کی حمایت کے ساتھ فعال طور پر لڑنے کے لئے شروع کر دیا ہے "پروٹسٹنٹ پاننڈ." روکنے اور اصلاح نظریات اور تحریکوں کے خاتمے کا مقصد اقدامات کا نظام، انسداد اصلاح کا مطالبہ کیا. ان واقعات کے محرک 1545 میں ٹرینٹ کونسل آف تھا.

شروع کی اصلاح پر حملے قرون وسطی درمادکرن کی بحالی کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا وباء کہ میں سینکڑوں ہلاک کر میں، "پروٹسٹنٹ بدعتیوں." کی inquisitors پبلشنگ کا کنٹرول سنبھال لیا. ان کی اجازت کے بغیر، یہ ایک واحد کا کام پرنٹ کرنے کے لئے ناممکن تھا، اور "برے" ادب میں جھونکے جانے کے ہیں جس میں ایک خصوصی "حرام کتابوں کے انڈیکس" لاتا ہے.

کیتھولک اصلاحات

اصلاح نصف میں کیتھولک دنیا کو تقسیم، لیکن XVI صدی یورپ کے وسط میں امید تھی صورت حال اب بھی درست کیا جا سکتا ہے. اس سے مصالحت کے لئے تلاش میں، دونوں فریقوں نے ایک دوسرے کی طرف ایک قدم اٹھایا ہے کہ صرف ضروری ہے. چنانچہ ہم نہ صرف عام مومنوں، بلکہ cardinals اور بشپس کا حصہ سوچا. ان ہی میں سے، حضور کا مطالبہ کیا ہے جو ان میں سے زیادہ آگرہپورن آوازیں چرچ اصلاحات کے طرز عمل کو دیکھیں.

Popes کے تبادلوں پر اتفاق کرنے سے پہلے ایک طویل وقت ہچکچاہٹ. آخر میں، 1545 میں، پوپ پال III Ecumenical کونسل اجلاس منعقد ہوا. ٹرینٹ کونسل کے مقام ترینتو (اٹلی) کے شہر سے مراد ہے. یہ 1563 تک وقفے وقفے سے پیش آیا، 18 سال کے لئے یعنی.

کیتھولک چرچ کی اصلاح پسندوں کی فتح

شروع سے، کونسل میں شرکاء کو دو گروپوں میں تقسیم - کیتھولک اصلاحات اور اس کے مخالفین کے حامیوں. شدید بحث میں گزشتہ جیت لیا. ان کے دباؤ کے تحت، ہم صدیوں سے کیتھولک عقیدے کی پوزیشن کو ٹھیک کرنے ٹرینٹ کونسل آف کلید فیصلے کئے گئے.

papacy کے indulgences کے کی فروخت منسوخ کرنے کے لئے، لیکن مدارس کا جال کو تخلیق کرنے کیتھولک چرچ کے مستقبل کو یقینی بنانے کے لئے تھا. چنانچہ دیواروں تیار کرنا ہوگا کیتھولک پادریوں کے ان کی تعلیم پروٹسٹنٹ مبلغین سے کمتر نہیں ہے کہ ایک نئی قسم کا.

ٹرینٹ: اس کے معنی اور مضمرات

گرجا پروٹسٹنٹ ایک کیتھولک کے جواب بن گیا. یہ 1542 میں پوپ پال III کی طرف سے طلب کیا گیا تھا لیکن فرانکو جرمن جنگ کی وجہ سے، سب سے پہلے اجلاس کو 1945 میں منعقد ہوئی تھی. گرجا تین Popes کے کی طرف سے منعقد کیا گیا تھا. 25 اجلاسوں کے ایک کل ہے، لیکن صرف میں 13 سیشنز ایمان، کسٹم یا تادیبی قوانین کو متاثر کرنے والے اہم فیصلوں لے.

ٹرینٹ کیتھولک چرچ کی تاریخ میں سب سے اہم میں سے ایک ہے. بنیادی سوالات کے سیٹ سے متعلق عقائد کے اجلاسوں پر اپنایا. مثال کے طور پر ایمان کے ذرائع، کی منظوری دے دی مقدس کتاب کی کتابوں کے فلسفے کی نشاندہی کی گئی ہے. کونسل میں بعض dogmas کے پروٹسٹنٹ کو مسترد کر دیا ہے جس پر گفتگو کی. گفتگو کی بنیاد پر یہ آسکتی جانب رویہ پر نظر ثانی کی گئی تھی.

بپتسما اور تصدیق، Evrahistii اور تپسیا، سینٹ کی قربانی کی تدفین کے ساکرامنٹ کے مسائل Liturgy کے، شادی. یہ کٹر سلسلہ اسی Purgatory کے حل، سنتوں کی پوجا اور مکمل کیا گیا.

پوپ Pius IX 1564 کے conciliar آئین کی منظوری دے دی. اس کی موت، پوپ نے سینٹ کے بعد پائیس وی کی تصدیق کی جاری کونسل مسیحی مذہبی تعلیم اپ ڈیٹ اور breviary پر Missal اپ ڈیٹ کیا.

ٹرینٹ کونسل آف: اہم فیصلے

• کے inviolability چرچ کے تنظیمی ڈھانچے، ماس اور اعتراف.
• سات ساکرامنٹ کے تحفظ، مقدس شبیہیں کی عبادت کرو.
• چرچ اور اس کے اندر اندر پوپ کی سپریم اتھارٹی کی ثالثی کردار کی تصدیق.

ٹرینٹ اپ ڈیٹ کرنے اور کیتھولک چرچ کے نظم و ضبط کو مضبوط بنانے کے لئے بنیاد رکھی. انہوں نے کہا کہ پروٹسٹنٹ کے ساتھ وقفے فائنل بن گیا ہے کہ ظاہر ہوا.

ایکیرسٹ پر ٹرینٹ کونسل کے تدریسی

ٹرینٹ کونسل آف (1545-1563) اس کے نفاذ کے پورے عرصے کے دوران ایکیرسٹ کے مسئلے سے خطاب کیا. انہوں نے تین اہم احکام اپنایا گیا ہے کر رہے ہیں

• "حضور ایکیرسٹ پر حکم '(1551).
• "دو اقسام اور بوج چھوٹے بچوں» (16.VII.1562) کی رفاقت پر حکم.
• "ماس کا مقدس ترین قربانی پر حکم" (17 H.1562).

«transubstantiatio» - ٹرینٹ سب سے بڑھ کر ایکیرسٹ میں مسیح کی حقیقی موجودگی اور جس طرح یہ اعتراف میں شراب اور روٹی کی تصاویر کی موجودگی کے تحت ظاہر ہوتا ہے، حفاظت کرتا ہے. کورس کے، اس وجہ سے یہ ہوتا ہے کہ کس طرح «transubstantiatio»، تنازعات فقہا میں شامل تھے کی ایک تفصیلی وضاحت کے ارد گرد، elucidation کا ایک عام طریقہ تھا.

ماضی میں یہ فرض کر لیا گیا کہ مسیح ایکیرسٹ میں موجود، liturgy کے بعد، اب بھی مخصوص کیا ہے تو جسم اور خون ہے. ٹرینٹ کی کونسل نے اس کی تصدیق کی. یہ بھی حضور کی خدمت کا شکار اور صلیب پر مسیح کی قربانی کے درمیان ایک بڑا شناخت طرف سے اس بات کی تصدیق کی گئی ہے.

ٹرینٹ کونسل آف دوبارہ مسیح کی موجودگی میں ایکیرسٹ کی ایک تنگ نقطہ نظر پر اور بڑے پیمانے پر کی قربانی نوعیت پر مرکوز فقہا کے بعد. یہ نقطہ نظر پروٹسٹنٹ حق میں زور دیا. تاریخی - خاص طور پر ایک بہت بڑے پیمانے پر کی قربانی کے بارے میں کہا ہے، اور اگرچہ وہ یہ کہ یہ یسوع مسیح کی صرف قربانی ہے کبھی نہیں کی تردید کی، overemphasis قربانی خدمت خود اپنے آپ میں یہ تاثر کہ اس قربانی سے طلاق دے سکتا ہے. اس کے علاوہ، ایکیرسٹ کی سروس کے دوران پادری پر ضرورت سے زیادہ زور ایک "دوسری مسیح"، liturgy میں وفادار لوگوں کے کردار کو کم نمایاں طور پر کی ہے.

اختتام

ٹرینٹ کونسل آف اصولوں کو بڑی حد تک کوئی تبدیلی نہیں بچ گئے کی طرف سے منظوری دے دی. کیتھولک چرچ 500 سال پہلے اپنایا قوانین کے مطابق رہتا ہے. ٹرینٹ کونسل آف، بہت سے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے لئے کسی ایک چرچ کی تقسیم کے بعد سے سب سے زیادہ اہم سمجھا ہوں.