پرانے مومن کون ہیں؟ پرانے مومن اور پرانے مومن: فرق

آج تک، روس میں 2 ملین پرانے مومنین موجود ہیں. پورے گاؤں ایسے پرانی عقیدے کے اطراف ہیں. بہت سے لوگ بیرون ملک رہتے ہیں: انگریزی بولنے والے ریاستوں اور جنوبی امریکی براعظم میں ، جنوبی یورپ کے نزدیک ملک میں. چھوٹے نمبروں کے باوجود، جدید پرانے مومنوں کو ان کے عقائد میں برقرار رکھا جاسکتا ہے، نیکونیوں کے ساتھ رابطے سے بچنے کے، ان کے آبائیوں کی روایات کو برقرار رکھنے اور "مغربی اثرات" کے خلاف ہر طرح کی روایات کو محفوظ رکھنا.

نیکون اور "تقسیم" کی پیدائش کی اصلاحات

"مذہبی وفاداری" اصطلاح کے ساتھ مل کر مختلف مذہبی رجحانات ایک قدیم اور خطرناک تاریخ ہے. 17 ویں صدی کے وسط میں، پیٹرریچ نیکن نے زار کی حمایت کے ساتھ، مذہبی اصلاحات کی، جس کا کام عبادت کی پروسیسنگ اور بعض عقائد کو قسطنطالب کے چرچ کے ذریعہ اپنایا "معیار" کے ساتھ لانا تھا. اصلاحات کو روسی آرتھوڈوکس چرچ اور روسی ریاست دونوں بین الاقوامی میدان پر عزت حاصل کرنا تھا. لیکن تمام بھیڑ نے مثبت طور پر بدعت کو نہیں لیا. پرانے مومنوں نے ان لوگوں کو بالکل واضح طور پر تلاش کیا ہے جو "بک مارک" (چرچ کی کتابوں میں ترمیم) اور معتبر طور پر ماتحت درجہ کے متحد کو تلاش کرتے ہیں.

اصلاحات کے فریم ورک میں کیا خاص طور پر کیا گیا تھا؟

1656 اور 1667 میں کلیسیا کونسلوں کی طرف سے منظوری دی گئی تبدیلیوں، کافروں کو بھی بہت اہم لگتا ہے. مثال کے طور پر، "عقیدے کی علامت" میں ترمیم کیا گیا تھا: اس وقت کے مستقبل میں خدا کی بادشاہی کے بارے میں بات کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، رب کی تعریف اور مخالف یونین کو متن سے ہٹا دیا گیا تھا. اس کے علاوہ، "یسوع" کا لفظ اس طرح سے دو "اور" (یونانی طرز پر) کے ساتھ لکھنے کے لئے حکم دیا گیا تھا. پرانے مومنوں نے اس کی تعریف نہیں کی. عبادت کے طور پر، نیکن نے چھوٹے زمینی آبیسیوں ("پھینکنے") کو ختم کر دیا، روایتی "دو انگلیوں" کو تبدیل کر دیا گیا تھا. "ٹھپرسٹیمیم" اور "خاص" حلوجہ - "ٹراؤنڈ". نکونیوں کے جلوس نے سورج کے خلاف منعقد ہونے لگے. اس کے علاوہ، مختار (رسم) کی روایت میں کچھ تبدیلییں کی گئی تھیں. اصلاحات نے چرچ گانا اور آئکن پینٹنگ کی روایات میں بھی آہستہ آہستہ تبدیل کیا.

"Raskolniki"، "پرانے مومنوں" اور "پرانے مومنوں": فرق

دراصل، یہ تمام شرائط ایک ہی وقت میں اسی لوگوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں. تاہم، یہ نام غیر مساوات ہیں: ہر ایک میں مخصوص سیمنٹ ٹینٹ ہے.

ریففارمرز - نیکونس، روسی آرتھوڈوکس چرچ کے تقسیم کے اپنے نظریاتی مخالفین پر الزام لگاتے ہیں ، "شائستیک" اصطلاح استعمال کرتے ہیں. یہ اصطلاح "ورثہ" اصطلاح کے ساتھ مساوات کیا گیا تھا اور اس پر حملہ کیا گیا تھا. روایتی عقیدے کے اطاعت نے اپنے آپ کو اس طرح سے نہیں بلایا، انہوں نے "ڈریولپروسلاووی مسیحیوں" یا "پرانے مومنوں" کی تعریف کو ترجیح دی. "پرانے مومن" ایک معاہدہ اصطلاح ہے جو 19 صدی میں سیکولر مصنفین کی طرف سے متعارف کرایا گیا ہے. مومنوں نے خود کو اس پر غور نہیں کیا: جیسا کہ آپ جانتے ہیں، ایمان کچھ مخصوص رسموں تک محدود نہیں ہے. لیکن ایسا ہوا کہ یہ وہی تھا جو سب سے زیادہ تقسیم تھا.

یہ غور کرنا چاہئے کہ کچھ ذرائع "پرانے عقیدے" میں ایسے لوگ ہیں جو قبل از مسیحی مذہب (پیانازمیت) کا حامل ہیں. یہ غلط ہے. پرانے مومن ہیں، کوئی شک نہیں، عیسائیوں.

روس کے پرانے وفاداروں: تحریک کی قسمت

چونکہ پرانے مومنوں کی ناپسندیدگی ریاست کی بنیادوں کو کمزور کردی گئی ہے، سیکولر اور چرچ کے حکام دونوں نے اپوزیشن پسندوں کو پریشان ہونے کا نشانہ بنایا. ان کے رہنما، معزز حبیبک کو خارج کردیا گیا اور پھر زندہ جلا دیا. اسی قسمت نے ان کے بہت سے پیروکاروں کو بہت خوب کہا. اس کے علاوہ، احتجاج کا ایک نشان کے طور پر، پرانے مومنوں نے بڑے پیمانے پر خود کو خارج کر دیا. لیکن، بالکل نہیں، تمام پرستار نہیں تھے.

روس کے مرکزی علاقوں سے پرانے مومنوں نے اروال، شمال سے باہر، اور پولینڈ اور لتھوانیا سے بھی وولگا علاقے میں بھاگ لیا. پطرس کے تحت، پرانے مومنوں کی حیثیت تھوڑی دیر میں بہتر ہوگئی. وہ حقوق میں محدود تھے، انہیں دوہری ٹیکس ادا کرنا پڑا تھا، لیکن وہ اپنے مذہب کا افتتاح کرسکتے تھے. کیتھرین II کے تحت، پرانے مومنوں کو ماسکو اور سینٹ پیٹرزبرگ واپس آنے کی اجازت دی گئی، جہاں انہوں نے سب سے بڑی کمیونٹی قائم کی تھی. 19 ویں صدی کے آغاز میں، حکومت نے "دوبارہ گری دار میوے کو مضبوط کرنا" شروع کیا. ظلم و ضبط کے باوجود، روس کے پرانے مومنوں نے اچھا کام کیا. سب سے امیر اور سب سے زیادہ کامیاب کاروباری ادارے اور صنعتکار، سب سے زیادہ خوشحال اور موثر کسان، "پرانے آرتھوڈوکس" کے عقائد کی روایات میں سامنے آئے.

زندگی اور ثقافت

بولسکیوک نے نئے اور پرانے مومنوں کے درمیان کوئی فرق نہیں دیکھا. مومنوں کو ایک بار پھر ہجرت کرنا پڑا، اس وقت زیادہ تر نئی دنیا میں. لیکن یہاں تک کہ وہ اپنی قومی شناخت کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہے. پرانے مومنوں کی ثقافت کی بجائے آثار قدیمہ ہے. انہوں نے اپنی داڑھیوں کو نابود نہیں کرتے، الکحل نہ پائیں اور دھواں نہ کریں. ان میں سے بہت سے روایتی لباس پہنتے ہیں. پرانا مومنین قدیم شبیہیں جمع کرتے ہیں، چرچ کی کتابیں دوبارہ پڑھتے ہیں، بچوں کو سکھاتے ہیں.

ترقی کے انکار کے باوجود، پرانے مومن اکثر اکثر کاروبار اور زراعت میں کامیاب ہوتے ہیں. ان کی سوچ انٹری کو نہیں کہا جا سکتا. پرانے مومن ہیں بہت ضد، مسلسل اور معقول افراد. حکام کی پریشانی نے ان کے ایمان کو مضبوط بنا دیا اور روح کو احساس کیا.