کائنات - یہ ... عقل تصورات

جدید فلسفہ تصورات ہزاروں سال کے دوران تیار کی ہے کہ پر مبنی ہے. کوئی شک نہیں ان میں سے کچھ قدیمی طور پر تسلیم کیا گیا ہے کہ اور اب کوئی مظاہر کے سلسلے میں سائنس میں استعمال کیا جا رہا ہے. دوسروں تبدیلیوں جھیلا ہے اور از سر نو غور، فلسفیانہ ڈکشنری کو میں دوبارہ درج کریں.

کائنات کی تاریخ میں

قدیم دور کے بعد سے بنی نوع انسان کو کورس کی زندگی وجوہات میں سوالات،، اور creatureliness معاملے پر غور کرنے کے لئے ہے کہ اس میں کوئی شک نہیں ہے. قدیم مفکرین کی تکنیکی پسماندگی کے باوجود تصوراتی کائنات کے انفینٹی اور انسانی فطرت کی حدود پکڑ کرنے کے قابل تھے.

فلسفیانہ ڈکشنری میں مختلف شرائط مختلف تاریخی ادوار میں مختلف معنی ہے جس میں شامل ہیں. کائنات کے تصور سے مختلف سمجھا جاتا ہے. بالکل، یہ تشریح مفکر اور فلسفی تصور میں اس اصطلاح کی جگہ پر منحصر ہے.

قدیم atomists خیال کیا کہ کائنات - اٹھتا اور مسلسل تحریک کے عمل میں تباہ کر رہے ہیں کہ تمام جہانوں کا ایک سلسلہ ہے. سکرات اسی طرح کے خیالات کا انعقاد کیا. یہ خیالات، حقیقی دنیا کے ساتھ شناخت کی طرف سے ہو سکتا ہے جس کی دنیا ہے - افلاطون، atomists کے برعکس میں کائنات کا مشورہ دیا. جدید سائنس کے ایک بانی، لائیبنز بھی نہیں تھا. یہ دنیاؤں، جن میں سے صرف ایک حقیقی اور ہماری دنیا کے ساتھ نشاندہی کی ہے کی بہلتا ہے - انہوں نے کہا کہ کائنات ہے کہ فرض کیا گیا.

جدید فلسفہ میں کائنات

- ایک تصور سے اس موروثی صفات، وقت اور جگہ کے ساتھ حقیقت کے پورے سے مراد ہے کہ کائنات: مندرجہ ذیل فرمان دیتا ہے کہ ایک مستحکم تعریف قیام کا فلسفہ میں اس مرحلے پر. اس سب سے بڑھ صفات کا تناسب اعتماد سے حقیقت کے وجود پر زور سکتا ہے، لیکن یہاں اہم سوال ہے. حقیقت کیا ہے اور یہ کس طرح ساپیکش ہے؟ ایک مقصد حقیقت ممکن ہے کہ آیا؟ شاید دنیا میں اظہار رائے "میں" کائنات کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے، اور افراد کو درپیش دیگر حقائق کے سلسلے میں جبلتوں میں سے صرف سیٹ ہے.

ایک مسئلہ کا تصور

جدید فلسفہ میں "کائنات" کے تصور کے علاج کے لئے کئی اختیارات ہیں. ایسے رجحان اس اصطلاح کے دائرہ کار سے براہ راست متعلق ہے. مادیت ان کے درمیان ایک مخصوص امتیاز کے بغیر، کائنات اور عالم اصغر کی مطلق اتحاد کے طور پر "کائنات" کے تصور کو قبول کرتا ہے.

حقیقت پسند کی اصطلاح صرف ان کی اپنی "میں" اور کائنات کے رابطے کے عمل کی وضاحت میں استعمال کیا جا سکتا ہے کہ فرض کرنے کا امکان ہے. اس کے نتیجے میں بعض نتائج ہیں.

الہیات نہ صرف createdness کائنات طور اصطلاح دیکھتا ہے. یہ خدا کا وقت سے باہر ہے، ہے، کائنات کی صفات پیدا کرتا ہے - وقت، کیا بات ہے، جگہ. فلسفہ کے تمام اراکین کو ایک کرتا ہے کہ صرف بات - کائنات کے تصورات، دنیا، برہمانڈ، ہونے کے مشابہ کچھ کے طور پر "کائنات" کے تصور کا خیال ہے.

بشریات اور کائنات

فلسفیوں، قدیم اور جدید دونوں کے پیش نظر، انسان تربوون اور عالم اصغر کے ذرات کو اکٹھا ہے کہ ایک مخلوق ہے. بے شک انسان اپنے وجود کے ایک نظریاتی سالمیت ہے جو ایک کامل وجود ہے. حقیقت یہ ہے کہ انسانی فطرت ٹوٹ جاتا ہے کہ وضاحت کے مختلف طریقے ہیں. اب بھی، انفرادی ان کی اندرونی دنیا، جو اکثر تضادات کی طرف سے پھٹا ہوا ہے کی سالمیت قائم کرنے کے قابل نہیں ہے، ایک فرد کی فطرت میں ہے.

کائنات اور انسان کے تصور کو ان کی اپنی "میں" میں ایک ممکنہ انفینٹی کے یابی، حقیقت میں، ان کی اپنی زندگی کا ایک مظہر نے wholeness کی ایک ریاست، سنبھالی ہے.

دنیا اور کائنات

اصطلاح "دنیا" ایک بنیادی فلسفیانہ تصور بہت وسیع مارجن ہے جس کی ہے. پر منحصر فلسفیانہ تصور یہ کبھی کبھی مکمل طور پر مخالف اقدار ہے. مثلا، الحاد اور تخلیق کی دنیا کی مذہبی تصویر کے تصور پر غور کریں.

"امن" کے تصور کو حقیقت میں دو مکمل طور پر مخالف مظاہر کو بیان کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. حقیقت کی تخلیق - یہ ایک قدرتی عمل ایک عارضی کی زیادہ ضرورت ہوتی ہے - ماخذ اور ترقی کرتے ہوئے، سپریم شعور کی ایک ڈرامہ ہے انٹیلی جنس اور مرضی تعلق.

واضح مشکل اصطلاح "دنیا" اور مختلف تشریحات ہے جس میں، ایک فلسفی سرایت کر رہا ہے جس کے معنی، پر منحصر "کائنات" کے تصور، آپس میں موازنہ کرنے کے لئے ہے.

لہذا، عام "دنیا" تصورات "کائنات" کے لئے سب سے زیادہ حقیقت پسندانہ آپشن افراد کی ایک قسم کے وجود کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے کہ دنیاؤں کی ایک کثیر کے ساتھ کائنات کی شناخت کے امکان ہے. یہ ایک حقیقت کے لئے ایک بہلتا رشتہ دار کی تشکیل، ساپیکش علامات پر مبنی دنیاؤں کے افراد بہسنکھیا کی ایک کثیر کو جنم دیتا ہے.

کائنات کا مرکز

العالمین کے بہسنکھیا فرد کی دنیا کے ساپیکش خیال کے ساتھ تعلقات کی حقیقت کے امکان کی وجہ سے ہے. کائنات، انفرادی اور مضامین کی ایک محدود تعداد کے ساتھ رابطے میں ہے، مقصد حقیقت کے ساتھ ایک مختلف رشتہ کرنا، حقائق کی ایک مخصوص محدود تعداد کے قیام کی طرف جاتا ہے. ہم فرض ہے کہ مرکز کی کائنات مقصد حقیقت کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے اور تربوون اور عالم اصغر کے تعامل ہوتا ہے، تو یہ ہے کہ یہ صرف کیس ایک شخص ایک موجودہ حقیقت یاد کرتے ہیں اور پھر ایک ترمیم شدہ تربوون نتائج جب میں ممکن ہے کہ ناقابل تردید ہے. انسان اور کائنات کے درمیان ایک مخصوص مطابقت کے بارے میں کہنے کی ضرورت نہیں.

لامتناہی اعضاء

کیونکہ "کائنات" کے تصور کا وجود ذاتی وجود کے تصور کے ساتھ مل کر میں ہی ممکن ہے سوال بہت دلچسپ ہے. یونیورسم - کائنات میں انسان کے انفینٹی پر براہ راست انحصار مقرر. دوسرے الفاظ میں، چاہے وہ دنیا کے شعور کی پنروئترن کے لئے موجود ہے؟ کورس کے، ہم آخر میں دنیا کے اپنے آپ کو تباہ یا براہ راست آدمی کی طرف سے تباہ کرے گا کہ فرض کر سکتے ہیں، تو نتیجہ ظاہر ہے: کائنات - تبدوست کا تصور.

تاہم، ہم خدا کے وجود فرض، تو یہ کائنات کوئی حدود ہوگا کے اس کا شخص اور رابطہ کائنات تصور میں، اس کا وجود اصول میں تسلیم کیا جاتا ہے، کیونکہ لامحدود ہے. اس صورت حال میں یہ میں anthropomorphic ہیں اور الہی کے سلسلے میں قابل عمل نہیں ہیں کہ تصورات کا استعمال نہ کرنے کی کوشش کرنا ضروری ہے. تعلقات کے امکان کے لئے کی اجازت دی ہے کے بعد، حقیقت اور یہاں حقیقت کے ظہور کے لئے خدا کا ایک ساپیکش مظہر میں فٹ، ایک pantheism سب سے زیادہ فلسفیوں کی طرف سے تردید کی ہے کہ اس کو Supernature برابر کرنے کا موقع نہیں ہے.