19th صدی کے فلسفے کا بنیادی ہدایات اور وستونیشٹھواد کا خروج

ہم جدید فلسفے کا بنیادی سمتوں پر غور، تو یہ یقینی طور پر فلسفیانہ علم کی ترقی وستونیشٹھواد ڈگری حاصل کی سب سے زیادہ قابل ذکر مقامات میں سے ایک ہے. فلسفیانہ نظریے کے تجزیہ کی طرف رجوع سے پہلے، اصل کے جن میں یہ رجحان ادا کیا اور دنیا کو سمجھنے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے جس کی بنیاد قائم کی طرف اشارہ کرنا چاہئے.

19th صدی کے آخر میں بہت بڑے پیمانے پر irrationalist فلسفہ، جس بے ہوش، ویشیی، غیر معقول سیکھنے کے عمل کا غالب عنصر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. بنیادی علمی وسائل irrationalism کی قرار دیا nemyslitelnye پہلوؤں - ول، احساس، انترجشتھان. اس سمت کے سب سے زیادہ ممتاز نمائندوں میں سے ایک - - عام طور پر علم کا واحد ذریعہ قرار دیا ہے جس Schopenhauer کی نکلوائی بے ہوش، صوفیانہ الیومینیشن سنجشتھاناتمک irrationalists کے ذرائع کی فہرست، میں کم از کم نہیں.

فلسفہ کی، اور خاص طور پر قدرتی سائنس کی مزید ترقی غیر معقول انداز فکر کی حدود دکھایا گیا ہے، کافی وقت سائنسی دنیا کی تعمیر میں حصہ لینے کے لئے ان کی ناکامی. ہم فلسفیانہ علم کے بحران پر قابو پانے اور جس irrationalism کی کے ساتھ تقریبا ایک ہی وقت میں قائم کیا گیا فلسفہ میں اہم رجحانات، ہو نہیں سکتا تھا. زندگی کا فلسفہ، ایک فلسفیانہ نظریے کے طور پر، بلاشبہ اس کی مکمل اور حرکیات میں عوام اور معاشرے کے غور کے لحاظ سے ایک مثبت پیش رفت تھی. لیکن یہ بھی اس کارروائی کو انسان impel جس وجوہات کو تلاش کرنے کے لئے آتا ہے جب غیر معقول میں آگئی. سائنسدانوں کے نمائندوں کہ زندگی یقین - کوئی مقصد مصلحت ہے، اور اس وجہ سے ایک اراجک ندی، معرفت کی کسی بھی قوانین کے بارے میں بات کرنے کے لئے، زندگی خود کا ایک حصہ کے طور پر، اس کا کوئی احساس نہیں کرتا.

تفسیر خاص طور پر نصوص اور ان کی تشریح کے مطالعہ کے طریقوں سے متعلق معاملات میں، سائنسی طریقہ کار کی ترقی کے لئے ایک بہت بڑا کردار ادا کیا. لیکن یہاں، ہم غیر معقول کے اثر و رسوخ پایا - کسی بھی اہم معلومات اس کے تابع، مترجم کے وجود کو جاننے کا ایک طریقہ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے. ایک لفظ میں، مترجم تاریخ اور ان کی اپنی ان کی تفہیم کی بنیاد پر حقیقت کی تعبیر ہے.

اس طرح کی بنیادی فلسفے کا خاتمہ 19 - 20th صدی الشمس اور subjectivity کے آغاز، منوشلیشن علمی دائرہ صرف یقینا یہ خود اس بات کا تعین، یا اس طرح کے دوسرے طریقے سے کر سکتے ہیں جس کا میں، انفرادی انسان کے باہر ہونے کی وجہ سے نکال دیا.

فلسفیانہ بحران کے مسائل حل کرنے میں ایک اہم پیش رفت وستونیشٹھواد کے اصولوں کے قیام اور ترقی ہے. ورزش کے شروع کرنے کی پوزیشن، علم میں عام سائنسی اصولوں پر انحصار کے طور پر تجویز فلسفہ کے پہلے اہم ہدایات کی ہیتواباس کے بارے میں ایک بیان ہے. اس حقیقت کو پوری طرح اندازہ لگایا بوجھ سے بری کر دیا اور تجرباتی طریقوں (توثیقی طریقہ) کی طرف سے اس بات کی تصدیق کی جانی چاہئے کہ حالات کی وضاحت کرتے ہوئے، علم کے صرف حقیقی منبع کے طور پر - وستونیشٹھواد ایک حقیقت پر زور دیا.

فلسفہ میں positivist کے رجحانات کے بانی ایک فرانسیسی کوشکار Ogyust گدا، جو اقدار کی کلاسک معنوں میں ایک سائنس کے طور سوشیالوجی کے بانی کے طور پر سائنسی فکر کی تاریخ میں داخل ہے سمجھا جاتا ہے. اس کے وجود کے دوران، وستونیشٹھواد ترقی میں چار اہم مراحل سے گزری ہے. ، وستونیشٹھواد کے امتیازات وصفات میں سے ایک جدید فلسفے کا بنیادی سمتوں میں سے کچھ یا تنقید کی پوچھ گچھ کے تحت زندہ نہیں کر سکتے ہیں تو، اور، حقیقت میں، وستونیشٹھواد پایا وسائل اور نئی کار تکنیک اس کے بنیادی اصولوں کے جواز میں ایک غلط ثابت نظریہ میں تبدیل کر دیا - یہ ہے. مثال کے طور پر ابتدائی وستونیشٹھواد کے کلاسیکی ورژن قدرتی سائنس کی تیز رفتار ترقی کے سلسلے میں پوچھ گچھ کی گئی ہیں جب، وہ بہت فوری طور پر تنقیدی مچھ اور Avenarius طرف دوبارہ تشریح کر رہے تھے. Machism وستونیشٹھواد کا دوسرا تاریخی فارم، پہلی جگہ میں ایک اہم تجربہ ہے جس میں تھا. اس رجحان کی ایک اور نام ہے یہی وجہ ہے کہ ہے - Empiric. اس کے علاوہ وہاں پہلے سے ہی نو اور postpositivism، جن میں ممتاز نمائندوں Carnap، بی رسل، Popper کی گویا positivist فلسفہ بناتی ہے، ایک مکمل طور پر اصل کار کے مطالعہ سنجشتھاناتمک عمل تیار کیا ہے.

مثال کے طور پر، نو سمت کا بنیادی فلسفہ بنیادی طور پر قابل اعتماد معلومات حاصل کرنے کے لئے اہم ذریعہ ہے جس سے سائنس کے منطقی تجزیہ کا طریقہ کے لئے ارادہ کیا کہ خیال کیا. Postpositivists بھی آگے نکلا ان کی دلچسپی کا موضوع نظریاتی علم کے خروج کے مسائل تھے، سائنسی اتفاق رائے اور پیشگی علم کی بات نہیں. Postpositivism فلسفہ اور معرفت میں اس کے کردار کے لئے زیادہ وفادار.

سب سے اہم کامیابی postpositivism - لازمی کنڈیشنگ کی کمی کے لئے جواز ایک سائنسی حقیقت کے امکان کی وشوسنییتا ٹیسٹ. اس جدید سائنس کی ترقی کی نوعیت کے بارے میں اس اہم نتیجے پر سے مندرجہ ذیل ہے - یہ اتار چڑھاو کی ترقی میں ہے، لیکن عام سمت میں سائنسی علم کی بہتری کی طرف ہدایت کی جاتی ہے.