Slavophiles اور مغرب

نظریاتی تنازعات اور جاری روحانی جدوجہد کے exacerbation - انیسویں صدی کے چالیس سال میں ایک "قابل ذکر دہائی" کے طور پر تاریخ میں نیچے چلا گیا. "ایک خواب سے بیدار"، کی فعال ترقی کی اجازت دی کی طرح روسی دانشوروں سماجی اور فلسفیانہ سوچ.

ماسکو، الیگزینڈر Herzen، پی Chaadaev کے دور کی معروف شخصیات، جہاں - تمام فکری زندگی دارالحکومت میں مرکوز کیا گیا تھا A. Khomyakov کا اظہار ان کے لبرل - آدرشوادی خیالات معاشرے پر مباحثے اور بات چیت کر رہے تھے. روس کی زندگی میں ایک بڑا کردار ماسکو یونیورسٹی کے گریجویٹ ادا کیا. انہوں نے نئے روس اور یورپ کی تاریخ کی ترقی اس کے تعلقات کی نوعیت پر اپنے خیالات کا اظہار کیا. Slavophiles اور مغرب: آہستہ آہستہ، بحث کے شرکاء دو حلقوں، جس مناظراتی عنوان تھے میں تقسیم کیا گیا.

یہ دونوں رجحانات کے مسلسل ایک دوسرے کے ساتھ حجت بازی میں مصروف ہیں. ان کے تنازعہ کا موضوع ماضی اور روسی ریاست کے مستقبل تھا. Slavophiles اور میں مغربیوں روسی فلسفہ یورپی سے ان مختلف غور، اپنے ملک کے ماضی کے اوقات کی تشریح میں بھی اسی طرح تھے. سب سے پہلے پرانا روسی ریاست کے روشن آدرشوں کی تعریف کی. مغربیوں قول پرانے یورپی طاقتوں میں کہانی ایک طویل وقت کے لئے ہمارا بالکل برعکس سامنے ہے کہ پہلے سے ہی کچھ مثبت نتائج قیام کیا اظہار کیا ہے. وہ مکمل طور پر مغربی ممالک میں عظیم قرون وسطی کے ساتھ روس کے ماضی کا موازنہ کرنے کے تصور کو مسترد کر دیا. دوسروں کو سیاہ رنگ میں اسے پینٹ، جبکہ ان میں سے کچھ، ماضی idealize.

Slavophiles اور مغربیوں. کیا ان دو فلسفیانہ سمتوں کو ایک کرتا ہے؟

لوگ اور حال کے دیگر انتہائی اہم. غلاموں، ملکی اور غیر ملکی پالیسی، انقلابی تبدیلیوں: وہ سمجھتے ہیں اور نکولس کے نظام کے وقت کارروائی کرنے سے انکار کر دیا. ان کے الفاظ اور اعمال تقریر، ضمیر، رائے عامہ کے، پریس کے سیاسی صورتحال آزادی کا دفاع کرنے کی کوشش کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا.

تنازعہ مغربیوں اور Slavophiles اور مستقبل کا تعلق. سب سے پہلے، پیٹر 1 کے اعمال نہار، یورپی ماڈل پر روسی ریاست کی ترقی کے لئے امید ہے. حکام اور معاشرے کے اہم کام، ان کی رائے میں، سماجی اور اقتصادی زندگی کے کسی ملک ریڈی ترقی پسند فارم، مغربی یورپی قوتوں کو عجیب سے خیال تھا. اس کے خاتمے کے لیے زمین کا نظام قانونی طبقاتی امتیازات منسوخ کرنے کے لئے، مقامی حکومت کو منظم بنانے اور عدالتی نظام کو جمہوری کرنے کے لئے، ادیدوستا کے زیادہ سے زیادہ آزادی دینے کے لئے، ان کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے ضروری ہے تھا.

Slavophiles تشدد اور ہنگامہ آرائی کے لیے پیٹر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، وہ معاشرے میں اہم کردار ادا. معاشرتی مسائل کا حل ہے اور وہ فرقہ وارانہ نظام کے قیام میں دیکھا proletarianism سے چھٹکارا حاصل. ان خیالات Slavophiles انقلاب کے لئے تیار تھے کو لاگو کرنے کے لئے. روس اور یورپ کے درمیان واضح اختلافات کے خیال کی بنیاد پر، وہ روسی عوام کے کمیونٹی کی زندگی کے اصولوں کے قیام پر بہت اچھا امید رکھ، مغربی انفرادیت اصول تنقید کا نشانہ بنایا.

Idealizing آرتھوڈوکس Slavophiles پروٹسٹنٹ اور کیتھولک تنقید کا نشانہ بنایا. انہوں نے روس کے مقصد سچے مسیحی اصولوں پر ان کی زندگی کی تعمیر کے لیے اور ان کی ساری زمین کے وفادار تک ہونے کے بنیادی اصولوں کی تبلیغ کرنے کے لئے ہے کہ خیال کیا. ملک کو تمام بنی نوع انسان کو حقیقی اتحاد اور بھائی چارے کا راستہ کھولنے کے لئے ضروری ہے - ادارتا، یا، قدامت پسند ایمان کے ذریعے اتحاد میں hamsters کے 'آزادی کے طور پر ".

Slavophiles اور مغرب - ان دو رجحانات، بحران کے وقت میں جاگیردارانہ روس میں ابھر کر سامنے آئے اور معاشرے روسی ریاست کی تبدیلی کی ایک کلی نظریہ کو تیار کرنے کا ارادہ کر کے لبرل شعبوں کی خواہش کی عکاسی.