آرٹ میں پرکرتیواد کیا ہے؟

اکثر اس سمت اور خاص طور پر عام طور پر فن میں حقیقت پسندی فوٹو گرافی کے ساتھ الجھن کی وجہ سے، سب سے مشکل سائنس میں سے ایک - سوال "کیا پرکرتیواد ہے". لہذا، اگر آپ ان دو داراوں کے درمیان اختلافات کے بارے میں واضح ہونا ضروری ہے اور یہ 19th صدی کے دوسرے نصف میں ثقافت کی ترقی کی تفہیم پر اثر انداز ہوتا ہے کیونکہ واضح طور پر، ان کے درمیان تمیز. پہلی بات آرٹسٹ، مصنف اور ڈائریکٹر کے مسائل کے بارے میں نئے خیالات کے عروج کے حالات اور سیاق و سباق کے بارے میں یاد کرنے کی.

وقوعہ کی شرائط

کیا پرکرتیواد سمجھنا اکاؤنٹ میں اس صدی کے دوسرے نصف کی سماجی صورت حال کے بغیر ناممکن ہے. مواد وقت سختی سے یورپ اور امریکہ کی تخلیقی دانشوروں متاثر ہیں جس کی سائنس میں بنیادی تبدیلیاں، وہاں کیا گیا ہے. اس وقت، غالب رجحان خلاصہ ذہنی تعمیرات پر مبنی نہیں ہے فطرت اور معاشرے کا مطالعہ شامل ہے جس وستونیشٹھواد، لیکن ٹھوس حقائق کی طرف تھا. لہذا، بہت سے سائنسدانوں نظریاتی مطالعہ کرنے سے انکار کر دیا اور مخصوص مظاہر کی ایک تفصیلی تجزیہ منتقل کردیا گیا. یہ اصول فوری طور پر فنکاروں کی ایک بڑی تعداد کی طرف سے اٹھایا گیا تھا، خاص طور پر، یہ فعال طور پر ان کے کام میں ایک مشہور مصنف ایمائل زولا تیار کیا جاتا ہے. نیا تصور کے تحت، آرٹسٹ اب زیور اور کنونشنوں کے بغیر، یہ ہے کے طور پر حقیقت بیان کرنا، خالص، مثبت، تجرباتی سائنس کے قوانین مندرجہ ذیل تھا.

مضامین

"کیا ہے پرکرتیواد" کے مسئلے کا مطالعہ نئے خیالات، نئے رجحان کے نمائندوں کی طرف سے کیا گیا تھا جس کا تجزیہ جاری رکھنا چاہئے. انہوں نے وضاحت کرتے اور انسانی نفسیات کی نوعیت اور اس کے فیجیولاجی، نسل کی خصوصیات، اور وجود کے خارجی حالات اس بات کی وضاحت کرنے کے لئے شروع کر دیا. کے افشاء فرد کی روحانی دنیا ان پیچیدہ اور متضاد نوعیت، اخلاقی کویسٹ نئے رجحان پیروکاروں میں اب کوئی دلچسپی ہے. بہت زیادہ ہے کہ وہ انسانی اخترتیاشتھان، سماجی تنازعات، بقا کے لئے کسی نہ کسی طرح کی جدوجہد میں دلچسپی رکھتے تھے. کچھ وقت کے لئے، ان خیالات پینٹنگز اور ادب میں ایک اہم کردار لے لیا ہے. پرکرتیواد زندگی اطمینان اور کچھ بھی تبدیل کرنے میں ہچکچاہٹ کا طرہ امتیاز ہے. رومانیت حقیقت سے پرواز میں مسائل کا حل چاہتا ہے، تو حقیقت پسندی ہے کہ میں کیا اس کا نقصان یہ ہے دکھایا گیا انسانی برادری، رک جاتا ہے کے نئے سٹائل کو بہتر بنانے کے لئے کم ٹھوس اقدامات ایک یا زیادہ فراہم کرتا ہے. بہر حال، مصنفین منعقد naturalists کہ ان تمام imperfections کے ساتھ، دنیا اب بھی کم یا زیادہ مستحکم ہے سوچا، اور اس وجہ سے، اس میں ہر چیز بھی بدصورت تفصیلات کے قابل ہے.

خصوصیات

بہتر پرکرتیواد کیا ہے سمجھنے کے لئے، ہم نے اسے کیا جانے لگا جس میں اوقات کی کیفیات یاد رکھنا چاہئے. رومانیت اور حقیقت پسندی کو اب کوئی تخلیقی دانشوروں، جس میں ان کے خیالات کے اظہار کے نئے فارم کے لئے تلاش کر رہا تھا میں دلچسپی رکھتے ہیں. انقلاب، سماجی انقلابات، جنگ، ایک خاص طور پر سفاکانہ 19th صدی کے دوسرے نصف نشان لگا دیا ہے کی طرف سے امتیازی حیثیت رکھتی ہے، لیکن نہیں متاثر کر سکتا ہے معاشرے کی روحانی زندگی. نئے رجحان کے نمائندوں کے تمام کنونشنز، اکثر کسی نہ کسی طرح کی زندگی سے مناظر کی عبارت کو ترک کرنے پر. سمت کی ایک خصوصیت deestetizatsiya فن بن گیا. فنکاروں اور ادیبوں بیان اور انسانی وجود کے منفی پہلوؤں سے پیش اس طرح سے مقصد حقیقت کا مظاہرہ ہے کہ مومن ہیں. بدقسمتی سے، اس رجحان اکثر، آرٹ کے میدان بات منسوب کرنا مشکل ہے جو انہوں نے اس کو ایک خاص طور پر اشج اور کروپ منظر اور شکلیں کی طرف سے ممیز کر رہے ہیں مصنوعات، کے ظہور کی قیادت کی. عظیم اہمیت حقیقی دنیا میں ایک انسان کی تصویر کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. فیجیولاجی اور instincts پر - فنکاروں کو ان کے ظہور، اور لکھنے والوں پر توجہ دینا.

نظریاتی بنیاد

آرٹ اور کلچر میں ایک نئے رجحان کہیں سے بھی باہر ابھر کر سامنے آئے نہیں کیا. انہوں نے کہا کہ ان کے حامیوں کی حوصلہ افزائی کی جس میں ان کے اپنے فلسفہ تھا. بعض مفکرین بہت انسانی شخصیت سمیت حقیقت کے تمام مظاہر، اس کے قدرتی ماحول (Epicurus، Stoicism کے نمائندوں) اس بات کی وضاحت ہے جب اس کے پہلے توضیحات قدیم دور واپس تاریخ اس حقیقت کی نشاندہی. جدید دور میں، اس نظریے کو کئی فلسفیوں اور تعلیمی ادب مصنفین کے کام میں تیار کی گئی تھی. انہوں نے کہ پرکرتیواد کے جوہر فطرت کے مخصوص حقائق کے تمام واقعات کو ہٹانے کے لئے کم ہے اس کی نشاندہی. بعض مصنفین بھی وجود کے لئے آدمی کی جدوجہد کی روشنی میں اخلاقی تصورات پر غور کرنے کی کوشش کی ہے. ان مفکرین کو زندہ رہنے کے لئے جدوجہد عوام کا فطری جبلتوں پر توجہ بلایا ہے.

نثر میں

پرکرتیواد وجود کے گھریلو اور مادی حالات کی وضاحت کے سلسلے میں ادب انسانی کردار کی تصویر میں آبجیکٹ رکھتا ہے. ادیب اس کی وراثت اور جسمانی خصوصیات کی شخصیت کے رویے کی وضاحت کے لئے مائل کر رہے تھے. بعض مصنفین کا طرہ امتیاز تخلیقی صلاحیتوں سائنسی طریقہ، جو بدقسمتی سے، آرٹ کی سہولیات اور مواقع کی دردرتا کی وجہ سے مشابہت تھی. اس سٹائل کا ایک اور نقصان یہ رومانیت اور حقیقت پسندی کی ریڑھ کی ہڈی کی تشکیل کے لئے جانا جاتا ہے کہ کسی بھی شکل میں نظریے کی کسی بھی قسم کے تئیں نظریہ اور تنقیدی رویہ کی کمی تھی.

ادب میں پرکرتیواد بنیادی طور پر ایک فرانسیسی مصنف زولا کے نام کے ساتھ وابستہ ہے. ان کے کام کا اہم موضوع متوسط طبقے کی زندگی کی خرابی کی شکایت کی تصویر تھی. انہوں نے کہا کہ ان کے ہیرو کے وجود کے صارفین کی طرف پر توجہ مرکوز کی. تاہم، اس کے کاموں میں، تصاویر اور کہانیوں کے ظاہر roughness کے باوجود، وہاں ایک فلسفہ ہے، ہمارے ساتھیوں کے درمیان اس مصنف ممتاز بناتا ہے ہے.

ادب میں مثالوں

پرکرتیواد کے نمائندوں عالمی ادب میں اہم شراکت بنا دیا. GI ڈی Mopassan اس رجحان کی ایک ممتاز نمائندہ تھا. انہوں نے کہا کہ مختصر نثر کی ایک ماسٹر اور مشہور ناولوں کا ایک سلسلہ کے خالق تھے. اس مصنف خالص پرکرتیواد کو مسترد کر دیا، لیکن ایک ہی وقت میں، انہوں نے واقعات کی تصویر میں تقریبا دستاویزی فلم کی درستگی کو حاصل کرنے کی کوشش کی ہے کہ بہت اہم ہے. انہوں نے کہا کہ انسانی نفسیات کا تجزیہ چھوڑ دی اور کرداروں کی زندگی سے ان حقائق کو خود تک محدود. ایک ہی وقت میں، وہ اس کے ارد گرد سب کچھ، اس کے کام کرتا ہے، جس کے تحت مؤخر الذکر پین یورپی شہرت حاصل کی میں بھی جھلکتی ہے جس کے لئے بہت آمادہ اختلاف ہے.

پینٹنگ میں

1870 میں یہ بصری فنون پرکرتیواد میں شکل لیا. فوٹوگرافی سب سے صحیح تصویر حاصل کرنے والے فنکاروں کے لئے کچھ ماڈل کے طور پر اگر تھا. ایک ہی وقت میں، وہ دکھائے جانے والے تاثر اعتراض کو نظر انداز کرنے کی کوشش کریں اور جذبات، جو ظاہر ہے، ہمیشہ کام نہیں کرتا کی نشریات سے بچنے کی کوشش کی. زمین کی تزئین مصور اور portraitists زیور اور جمالیاتی کنونشنز کے بغیر ناظرین کو ایک مخصوص رجحان کی تبلیغ کرنے کے معروضی ممکن ہو کی کوشش کی. ایک نئی سمت پینٹنگ کے ممتاز نمائندوں میں سے ایک ایک فرانسیسی پینٹر تھا مانت.

اس Impressionism کے، فوری طور پر ثقافت میں زیر غور سمت متبادل ہے جس کے بانی سمجھا جاتا ہے، لیکن انہوں نے کے ساتھ شروع گرافی کی درستگی کی تصویر اعتراض پیش کے ساتھ. بار کے ایک ملازم کو دکھایا گیا ہے جس میں ان کی سب سے مشہور پینٹنگز، ایک اس کی تفصیلات اور تفصیل سے ذکر کیا جاتا ہے.

اس پرکرتیواد کرنا چاہتا تھا بالکل وہی تھا. فوٹوگرافی اس معیار کے کام میں ان کے پیروکاروں کے لئے بن گیا ہے.

دیگر نمائندوں

زیر غور سمت کی خرابیوں میں سے ایک فنکارانہ اور نظریاتی عمومی کی کمی تھی. پلاٹس حقیقت پسندی کی مخصوص تھا جس فلسفیانہ فکر اور تنقیدی جائزہ اور علاج، کا نشانہ نہیں کر رہے ہیں. حقیقت، صحت سے متعلق اور تفصیل کے ایک وفادار پنروتپادن: تاہم، ایک نیا رجحان فوائد کی ایک بڑی تعداد کیا گیا ہے.

Degas کے انداز میں اس فنکار کے علاوہ کام کیا. ان کی پینٹنگز سادگی اور ہم آہنگی نہ کسی طرح سادہ زندگی سے مناظر پیش کرنے کو ترجیح دی جو ان لوگوں کے کام کے مصنف کی پینٹنگز ممتاز ہے کہ کے ساتھ imbued کر رہے ہیں. Degas pastels کے، ان کے ہم عصر کے درمیان باہر کھڑے رہے ہیں کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دی. خصوصیات پرکرتیواد Lautrec کے کاموں میں خاص طور پر واضح.

ان پوسٹروں اور پینٹنگز کچھ سنکی ہیں اور یہاں تک کہ اس کا وقت آزادی کے لئے بلا.

سنیما میں

19th صدی کے پرکرتیواد فلموں کی تخلیق کو متاثر کیا. پہلے سے سنیما کے پہلے ڈائریکٹرز کو ان کی پریکٹس میں ان طریقوں کو لاگو کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے شروع ہوا. ان کی پینٹنگز میں سے ایک Romana کی Zolya "انسان حیوان" کے پہلے موافقت تھا. جدید فلموں میں اکثر خاص طور پر ایکشن فلموں اور ہارر فلموں میں اس انداز کے عناصر، مل سکتے ہیں. ایک مثال کے طور پر، فلم "فائٹ کلب"، جس میں تشدد اور ظلم کے مناظر کی ایک بہت. حالیہ پریمیئر کہ یہ رجحان اب بھی دلچسپی ڈائریکٹرز ہے دکھاتے ہیں.

مثال کے طور پر حال ہی میں تھیٹرز جنگ فلم "ئماندار objectors"، پرتشدد مناظر سے بھرا میں جاری. اس طرح، دنیا سنیما پر ڈرامائی اثر کے لئے موضوع.

پچھلے سمت کے ساتھ موازنہ

پرکرتیواد حقیقت پسندی کے درمیان اختلافات کا جوہر کیا ہے کے سوال عام طور پر اسکول کے بچوں میں شدید مشکلات کا سبب بنتا ہے، کے طور پر دونوں پہلی نظر میں بہہ عام میں زیادہ ہے. ان کا مقصد - مقصد یقین اور صحت سے متعلق کے ساتھ رہنے والے کے اثرات کو دوبارہ پیش کرنے کی. پیروکاروں سمتوں ارد گرد حقیقت کی ایک حقیقی تصویر دینے کے لئے کی کوشش کی، لیکن مختلف طریقوں سے اس مقصد کو حاصل کر لیا. دکھایا گیا اشیاء میں کوشش کی حقیقت عام علامات وہ سمجھ خلاصہ اور ایک ذاتی انداز میں پیش کیا ہے کہ ہیں. Naturalists بھی ابتدائی طور پر مشاہدہ مظہر کاپی کا مقصد پوچھا اور جان بوجھ کر فلسفہ سے انکار کر دیا. شاید، اس پرکرتیواد حقیقت پسندی کے درمیان بنیادی فرق ہے.

موضوع میں اختلافات

دونوں سمتوں وفاداری سماجی حقیقت کے مظاہر دوبارہ پیش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں. اس سلسلے میں انہوں نے رومانیت، جو اس کے برعکس کی طرف سے، خواب اور فنتاسیوں کی خوبصورت دنیا میں پڑھنے لگتے کے ساتھ برعکس کیا جا سکتا. تاہم، یہ ایک ہی حقیقت کے مختلف آرا کی ثقافت میں دونوں رجحانات کے حامیوں. روزمرہ کی زندگی کی عکاسی میں حقیقت روحانی دنیا پر زور دیا ہے، وہ زندگی کے متوسط طبقے کے طریقہ کے ساتھ شخصیت جدوجہد میں دلچسپی رکھتے تھے. وہ روحانیت برقرار رہتا ہے کہ کس طرح مشکل حالات میں لوگوں پر توجہ مرکوز کی. Naturalists، دوسری طرف، صرف فیجیولاجی اور سماجی حالات، جس میں ان کی رائے میں، انسان کے وجود کا تعین کیا گیا تھا میں دلچسپی رکھتے ہیں. ان اختلافات کی وجہ سے، حقیقت پسندی اور پرکرتیواد مختلف فنکارانہ اور گرافک ذرائع کا استعمال. پہلے کورس کے پیروکاروں ہیں وہ لوگ جو، تکنیک کی ایک قسم کی دلچسپی کے اشیاء کی تعمیر میں، نئے رجحان کے نمائندوں استعارے، کے epithets گریز لسانی خود کو محدود کرنے، جبکہ، وہ مخصوص حقائق سے قارئین کو مشغول ہے کہ یقین کی وجہ سے استعمال کیا.

نئی خصوصیات

یہ دماغ میں ایک اہم پرکرتیواد کیا بات آتی ہے تو عام طور پر حقیقت پسندی کے ساتھ قیاس آتا ہے. یہ رجحان صرف مستند حقیقت بیان کرنا چاہا نہیں ہے، بلکہ اس کی کوتاہیوں پر تنقید کرنے کے لئے. مصنفین اکثر موجودہ عصری موضوعات کو متاثر کرنے والے شدید معاشرتی مسائل اٹھائے. اس صورت میں، وہ اکثر معاشرے کے vices کا مذاق اڑایا جاتا ہے، وینگی کی تکنیک استعمال کرتے ہوئے. اسی پرکرتیواد کے بارے میں کہا جا سکتا ہے. تاہم، لکھنے والوں، حقیقت، سماجی اور اقتصادی مسائل کی وجوہات اور بھی پیش کی جاتی حل، جس کے مصنفین کو صرف مخصوص حقائق، جو ظاہر ہے، ہمیشہ ایک پلاٹ کی مکمل اور مقصد تصویر کے لئے کافی نہیں ہے بیان دکھائے جانے والے تاثر اعتراض خرابیوں لسٹنگ تک محدود کیا گیا سمجھنے کی کوشش کی ہے تو . فلسفیانہ فکر اور سامانییکرن کا دعوی نہیں کرتا کہ ایک سمت - یہ کہ پرکرتیواد یاد کیا جانا چاہئے. انہوں نے کہا کہ صرف فوٹو گرافی، تقریبا دستاویزی فلم صحت سے متعلق دلچسپی کے اس اعتراض اعادہ. کیوں اس علاقے بہت طویل آخری نہیں کیا کہ ایک ایسی ثقافت میں سب سے زیادہ متنازعہ میں سے ایک ہے شاید یہ ہے.

گھریلو فنون میں

ہمارے ملک میں ہم نے کی ترقی کے اسی مراحل سے گزر رومانیت، حقیقت پسندی. پرکرتیواد، کے برعکس، روس میں وسیع تقسیم موصول نہیں ہوا ہے. بعض مصنفین، روسی ثقافت اور ذہنیت کی خصوصیات یہ منسوب ایک patriarchal اور روحانیت کی ایک اعلی ڈگری کی طرف اشارہ. تاہم سمجھا بہاؤ کی کچھ خصوصیات اب بھی ادب اور کچھ فلموں کے کاموں کی ایک بڑی تعداد میں جھلکتی ہے. لہذا، کتاب مصنف D. N. سے mamina-Sibiryak اس انداز کا واضح اثر و رسوخ کے تحت لکھا. مصنف اصلاحات کے دور معمول اصولوں اور اخلاقیات توڑ سماجی شعور میں تبدیلی، کی وجہ سے ہے کہ کس طرح کی وضاحت، Urals کے آبادی کی زندگی پیش کیا.

ایک اور مصنف - PD Bobrykin - بظاہر Copycat کی تخلیقی صلاحیتوں زولا تھا. ان سب سے زیادہ مشہور کاموں میں سے ایک میں انہوں مرچنٹ زندگی کی تفصیلات کو دوبارہ پیش کرنے کے لئے تقریبا سائنسی صحت سے متعلق، شرفا کی زندگی، ان کی رہائش بیان. سوویت دور میں پرکرتیواد حقیقت پسندی کے مخالف کے طور پر دیکھا گیا تھا، بہت سے ناقدین تکنیک اور اس کے نمائندوں کی طریقوں کا ایک منفی رویہ ہے. ان کی رائے میں، مصنفین سوویت پروپیگنڈے کمیونزم کی تعمیر میں تعمیری انسانی سرگرمیوں کے خیال کاشت، جبکہ انسانی وجود کے تاریک پہلو پر توجہ مرکوز کی ہے.

لیکن، پرکرتیواد کے تئیں منفی رویہ کے باوجود سمجھا سمت سوویت سنیما میں بھی جھلکتی ہے. مثال کے طور پر، تصویر مہاکاوی A. Konchalovsky "Sibiriada" پرکرتیواد کے مضبوط اثر و رسوخ کے تحت فلمایا. یہ ٹیپ مغرب میں تسلیم کیا گیا ہے. اس فلم میں، ڈائریکٹر دور کے موڑ پر اب تک دور دراز سائبیرین گاؤں میں زندگی کے پہلوؤں priglyadnye نہیں دکھایا گیا ہے.

قدر

20th صدی کے اوائل - فن میں پرکرتیواد کے 19th کے دوسرے نصف میں ثقافت کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا. ادیبوں اور فنکاروں کی آکانکن رسمی کنونشن اور قواعد و ضوابط میں سے کچھ خیالات اور طور پر درست طریقے سے ممکن ہو سکے کے طور پر حقیقت کے رجحان کو دوبارہ پیش کرنے کی خواہش کا اظہار کے نئے فارم کے لئے ایک فعال تلاش کے ساتھ مل کر سے دور منتقل کرنے کے لئے، تقریر اور آلنکارک کے فن میں نئے اصل حل کی صورت میں نکلا. موجودہ کے چند نمائندوں کو اب بھی عام لوگوں کی زندگی کا ایک مجبور تفصیل کے ساتھ مل کر جو، ان کے ادب، مصوری اور سنیما کی یادگار کاموں کو تخلیق کرنے کی اجازت دی ہے ان کے کام کرتا ہے، میں کچھ فلسفہ کو برقرار رکھنے.