اجما - قرآن اور سنت کی دفعات کی تشریحات کے بارے میں اتفاق رائے ہے

سائنسدانوں، متکلمین، چاہے مذہب، ذرائع کی تشریح میں مصروف کیا ہے، یہ یا وہ سمجھتے بارے میں تبادلہ خیال مطلوبہ پڑھنے کی کتابیں صرف انسان دفعات سمجھاو. اسلام میں قرآن اور سنت کی تشریحات کے ابہام سے بچنے کے لئے ترتیب میں، اجما استعمال کیا. اجما - اتفاق رائے متتہد شریعت کے قوانین کے بارے میں ایک نسل ہے.

تصور

اجما سب ایک برادری، سائنسدانوں اتفاق رائے کے لئے آئے ہیں، جب بات کرنے کے سمجھ میں آتا ہے کے بارے میں. کم از کم ایک مجتہد کی مخالفت تو اجما جیسے غائب ہے.

اجما - اس معاہدے سائنسدانوں، متکلمین اسلام کا اقرار ہے. حساب کتاب میں عام آدمی کے خیالات سے نہیں لیا جاتا ہے. اور نہ ہی قرآن پاک کو ایک اور کمیونٹی کی بحث کے نتائج کی اہمیت ہے.

اجما چونکہ - کسی نتیجے، یہ ثبوت کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، لیکن نہیں مطلق سچائی، اللہ اور اس کے نبی محمد سکھاتا ہے. اجما کی طرف سے دیگر، نہ شرعی قانون پر اتفاق پر لاگو نہیں. قرآن، سنت، اجما - شریعت کا بنیادی ذرائع. K فقہا نے بھی ذیل میں بحث کی جائے گی جس kiyas تشریحات سے متعلق استعمال کیا.

مقصد اجما

مسلمانوں کا بنیادی کتاب - قرآن اور سنت. ذرائع تفصیل سے اس بات کا اشارہ ایک وفادار زندگی ہو کہ کس طرح، کیا آپ کو اور نہیں کر سکتا کر سکتے ہیں بعض حالات میں کیا کرنا مسلمان ہے. (دفعات کے بہت سے سنت میں وضاحت کر رہے ہیں، اگرچہ) تاہم، اللہ اور اس کے نبی محمد عمومی مشورہ دے، لیکن زندگی کے لئے کافی تفصیلات میں، اس وجہ سے، ایک تفصیلی وضاحت درکار ہے. ایسا کرنے کے لئے، اور اجما ہے.

اقسام

حتمی اور متوقع: متکلمین اجما کی دو اقسام تمیز. پہلی صورت میں یہ (پانچ بار کی ممانعت فرض نماز رعایت مسلمانوں کے بغیر، صورتحال سب کے لئے اتفاق کرتے ہیں جس کے ساتھ سے مراد زنا ہے، اور اسی طرح کی. D.). اگر کوئی شخص ان دلائل کے ساتھ اتفاق نہیں کرتا، تو ان کے عقیدے کے طور پر مضبوط نہیں ہے.

متفقہ رائے شریعت کے اصولوں کے منافی نہیں ہونا چاہئے. اجما قرآن کے برعکس، یہ ناقابل اعتماد ناقابل یقین ہو منسوخ کر ثابت ہے یا اب بھی اختلافات پر مشتمل ہے.

حالات

مختلف معیارات کے بارے میں عام نتیجے پر اس بات کی تصدیق کرنا ضروری ہے. ثبوت کے بیانات کی بنیاد پر مشہور سائنسدانوں یا مواد متعلقہ ذرائع.

اجما کو اپنانے کے ساتھ اس معاملے پر پچھلے تمام اختلافات ممنوع. اس مجتھد کی طرف سے اپنایا پچھلے پوزیشن کی منسوخی کی اجازت دی. اس کے بعد ایک نیا نقطہ نظر نہیں ہے.

کمیونٹی کے فیصلے کے دانشمندوں کے لئے لیا نافذ کیا گیا، یہ صدی کے اختتام تک انتظار کرنا ضروری نہیں ہے. سائنسدانوں کے درمیان اتفاق رائے کے حصول کے مسلمانوں کے لیے کارکردگی کی ضروریات لازمی قواعد طاقت میں داخل بعد سے ہوتا ہے. اجما - اس سے قطع نظر کی حیثیت سے، تمام وفادار متعلق ہے کہ کچھ ہے.

علماء کرام کے درمیان اجما خاموشی غور کرنے آیا کے بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں ہے. کسی سوچتا مذمت، منفی بیانات کی کمی ہے کہ - یہ معاہدے کی ایک قسم کی وجہ سے اجما کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے. دیگر مجتھدین سنکیتوں کی عدم موجودگی اسپیکر کے درست کرنے کا واحد ثبوت یقین. پھر بھی دوسروں سے کسی قدر خاموشی سے منسلک نہیں ہے اور چوتھی sages کے کمیونٹی سے کسی کو اس سے پہلے اس دنیا کو چھوڑ دیا تو سائنسدانوں کی نسل اختلاف تھا کہ اجما، موجود کرنے کا حق ہے کا کہنا ہے کہ.

ڈگری

ایک بھی دلیل مختلف طریقوں سے آتا ہے کے بعد سے، اجما کی ڈگری شامل ہو سکتے ہیں مندرجہ ذیل:

• زبانی: اس معاملے پر کسی نکتہ نظر، تقریر کے ذریعے اظہار کیا جاتا ہے لفظ "اجازت" استعمال کیا جاتا ہے، "ضروری" یا "ممنوع"؛
• خاموش: کمیونٹی کے اراکین اتفاق نہیں کیا اور، جو کہ اوپر بیان کیا کے طور پر، بعض فقہا اجما پر غور نہیں کر رہے ہیں کوئی اعتراض نہیں ہے؛
• سننیاسیوں بعد تنازعہ کے بغیر حاصل؛
• تپسوی کے بعد مختلف نقطہ ہائے نظر کو چھوڑ کر قائم کیا.

فقہا معیارات، قرآن اور سنت میں غائب ہو جس کو قائم نہ کرو. مجتھدین صرف مذہبی تصورات اور قانونی قواعد کے لحاظ سے شریعت کے اہم ذرائع کی تشریح. اسلام میں، ان تصورات کے طور پر قانونی دائرہ (کے ساتھ ساتھ مسلمانوں کی زندگی کے دوسرے پہلوؤں) اللہ اور رسول کی طرف سے کنٹرول کیا جاتا ہے کہ سمجھا جاتا ہے، تقریبا ایک جیسی ہیں.

اجماع اور قیاس

Kiyasov تحت قیاس استدلال سمجھ. اہم ذریعہ بعض اقدامات پر کوئی مخصوص رہنمائی ہے، قواعد دیگر دفعات کی بنیاد پر لگایا جاتا ہے.

قیاس کے چار اجزاء پر مشتمل ہے:

• ایک قیاس کے لئے کی شرح؛
• عام طور پر، جس پر نصب قیاس ہے؛
• معیارات دوسری تقسیم کرنے والی پہلی پوزیشن؛
• شریعت کی دفعات کے مطابق میں اتحاد.

مثال کے طور پر قرآن پاک پینے شراب سے منع کیا، لیکن بیئر کے بارے میں کچھ نہیں کہتے. لیکن بیئر بھی شراب پر مشتمل ہے. وجہ Kiyasov ممانعت فینل پینے پر محیط ہے. بیئر کی کھپت، دفعات کے تحت - - ممانعت، اور دفعات کے اتحاد - احتمال شروع کرنے کی شرح مستثنی شراب قیاس سمجھا جاتا ہے نشے کی.

قرآن، اجما، سنت، قیاس - مسلمان کی زندگی کی بنیاد. یہ براہ راست کلام اللہ مشتمل کے بعد قرآن پاک کو ایک قانون کا وجود ہے. سنت کے تمام نبی، جن کی تقریر اللہ کے الفاظ کے برابر سے آ رہا ہے. اس کے علاوہ، لفظ "سنت" شریعت کے ساتھ ایک نامکمل تعمیل کے طور پر تشریح کی جاتی ہے.