ایک اراجکتاوادی کون ہے اور کیا وہ چاہتا ہے؟

بیسویں صدی، مختلف سماجی نظریات کی ترقی کا دور تھا بہتر بنانے کے لئے معاشرے کے ارکان کے بارے میں سوچ کی خواہش کا اظہار سماجی تعلقات. تقریبا ناممکن - سب سے فلسفیوں، فنکاروں، اور بعض اوقات عام شہروالی کے مطابق، انسانیت، کسی سادہ، اور کسی کی نمائندگی کرتا ہے جس کی پیداوار تہذیب کا ایک بند گلی میں آ گئی ہے.

سب سے زیادہ مفکروں سوسائٹی کے ارکان کے درمیان تعلقات، بنیادی طور پر جبر اور مادی مفادات کی بنیاد پر انسانی نسل کی زوال پذیری کے نتیجے میں جو متفقہ تھے. آبادی کے کچھ دیگر طبقات کے سندمن کے طور پر طویل عرصے سے ریاست موجود ہے کے طور پر جگہ لے جائے گا، اور آپریشن اجناس پیسے تعلقات کے حالات میں ناگزیر ہے - یکجہتی سوشل ڈیموکریٹس اور مارکسسٹوں میں تھے.

صدی کے موڑ پر مقبول سب سے زیادہ وڈمبناپورن اور بنیاد پرست خیالات، خاص طور پر تمام برائی کی جڑ کے خاتمے کا مطالبہ کیا ہے وہ لوگ جو بن گئے ہیں - طاقت خود، عوامی سماجی ترتیب میں کا اظہار کیا.

لفظ "انتشار" ایک اراجکتاوادی ہے جو ایک عام خیال دیتا ہے. سابقہ "اور" یونانی زبان میں روسی "نہیں" یا "نہیں" اور "arhie" طاقت کا مطلب ہے کے مساوی ہے. تو صدیوں سے قائم کی تردید کرتے ہیں جو آدمی ہے کے پدانکردوست ساخت معاشرے کے انتظام کی کوئی بات بادشاہ، آمر، ظالم غاصب یا ایک جمہوری طور پر منتخب صدر ہیں جن میں سے کس طرح سے جابر چوٹی پر اہرام کی نمائندگی.

ایک اراجکتاوادی ہے جو کے سوال پر سوویت دور میں پلا بڑھا جو سب سے زیادہ لوگوں کو، ضرور کہیں گے: کسی نیسٹر Makhno، جن کی تصویر سوشلسٹ حقیقت پسندی کا فن طرف سے قائم ہے کے بارے میں سوچا ہوگا "یہ Papandopulo ہے لہذا"، ایک کارٹون تھا کم نہیں. اس لئے وضاحت تعصب انتشار کا نظریہ اور شخصیت آسان کی مفت ترقی کرنے کے لئے.

سوویت تاریخی فلم کی طرف سے ایک عام منظر، خانہ جنگی کے واقعات کے بارے میں ایک کہانی: اراجکتاوادی سیاہ پرچم نعرہ کے ساتھ - پسماندہ بھیڑ کے اوپر لہراتے ہوئے، "انتشار حکم کی ماں!". ایک مضبوط بالشویک میں Commissar جو اس دھمکی کو نظر انداز ایک مختصر تقریر نظریاتی فتح جیت کے بعد نہیں ہے. ایک اراجکتاوادی، سنتا ہے اور اس کی طرف لے جاتا ہے جو ایک کمیونسٹ کون ہے؟ عام طور پر یہ کسان پالیسی کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، بھرا ہوا ہے، الجھن اور خوبصورت وعدوں پر خوش. بعد بالشویک اپنی آنکھیں کھول دیں، انہوں نے فوری طور پر ریڈ آرمی کو جاتا ہے.

ریاست کے آخری تباہی میں "کمیونسٹ منشور" میں مذکور ہے اور اظہار کیا مقصد کی تمام مماثلت کے طور پر، مارکسسٹوں جو سوشلسٹ انقلاب اور اس کے نتیجے تعمیر کا ایک نتیجہ کے طور پر اس وقت ہوتی ہے کہ دلیل دی. مضبوط کیا ممکن ہو دوسرے الفاظ میں، دمن اپریٹس جیسے ہی مر جائے گا. یہ bakunintsev، kropotkintsev یا Tolstoyans سے ٹراٹسکی اور Ulyanov (لینن) کے نام پر روسی مارکسسٹوں کے درمیان بنیادی فرق ہے.

بہت سے Like سماجی مظاہر، اراجکتا کئی کے رجحانات میں تقسیم کیا گیا تھا. ان میں سے بیشتر کو ایک منفی رویہ ہے مارکیٹ معیشت، لیکن کچھ اس مسئلے پر مختلف رائے ہے. جو اراجکتاوادی انفرادیت اور یہ اراجکتاوادی-syndicalist یا اراجکتاوادی کمیونسٹ سے مختلف ہے کس طرح، اہم معیار نجی املاک کی جانب رویہ ہے کے سوال.

بہت سے سوویت یونین کے ممالک میں موجود مرحلے میں ریاست کے کردار کو اکثر ٹیکس جمع کرنے اور نام نہاد حکمران اشرافیہ کے مفادات کو تحفظ فراہم کرنے تک محدود ہے. غیر موجودگی یا سماجی ضمانت کی شدید قلت، ایک دکھی معاشرتی تحفظ، ان مسائل کا سبب بن آبادی کے کچھ حصوں میں سنجیدہ ہیں کو حل کرنے کے لئے اسمرتتا اور حکام کی انچرچھا ان کی افادیت پر شک. ایسے حالات میں، اس کے بعد ایک، پھر ایک اور آزاد ملک anarchists کے ان کے اتحاد کی بنیاد رکھی. اس کے بانیوں ان کی تحریک کی قیادت میں کم سیاسی امکانات سے آگاہ ہیں، لیکن ہمیشہ انتشار کے حامیوں کی ایک مخصوص تعداد. ایک اصول کے طور پر، وہ غیر حقیقی طور پر انتشار، لیکن خوبصورت خواب سے متعلق ہیں.