دنیا کی زبان کی تصویر

اصطلاح "دنیا تصویر" نسبتا حال ہی میں سائنس میں شامل کیا گیا تھا. اس صورت میں، شاندار فارم میں وجود اور عکاسی کے رجحان میں ایک وقت میں اٹھ کر لوگوں کو محسوس اور ماحول کے لئے شروع کر دیا جب.

تصور کی تشکیل قدرتی قوانین اور اشیاء کے درمیان قدرتی کنکشن کی معروضی تفہیم میں تعاون، قدرتی سائنس کے حالات میں واقع ہوئی ہے. اصطلاح "دنیا تصویر" 19th اور 20th صدی کی سرحد پر جدید فزکس. اس کے بعد، تعریف ادھار اور کی طرف سے تیار کیا گیا ہے ہیومینیٹیز. مثال کے طور پر، کے تصور "دنیا کا لسانی نقشہ."

مطالعہ کا رجحان مختلف نقطہ نظر سے کیا جاتا ہے. مثال کے طور پر دنیا کی تصویر، موضوع کی طرف سے دیکھا جا سکتا ہے جو (فرد، برادری، قومی، سائنسدان، آرٹسٹ، وغیرہ) پیدا. تم اعتراض خود، یا اس کے کسی ٹکڑے کے نقطہ نظر سے موضوع کا مطالعہ کر سکتے ہیں، جو (اعتراض) کے بارے میں عقائد کی تشکیل. ثقافتی اور تاریخی خصوصیات دی، رجحان ہو سکتا ہے پر غور کریں اور وقت جہاز میں.

تنظیمی ڈھانچے میں دنیا کی لسانی تصویر قبضہ اس جگہ کے بارے میں جدید lingvoantropologiey سرمایہ کاری تاریخ اور انتہائی متنازع سوال سے پہلے. مندرجہ بالا تمام عہدوں سائنسی اور فلسفیانہ ادب دفعات کے مطابق تصوراتی ہیں. دنیا (YAKM) کی زبان تصویر، اس کی حیثیت کے حامل نہیں کرتا.

تصور ہمبولٹ کے تصور کی طرف جاتا ہے. جرمن فلسفی کے مطابق زبان فکر کی ایک عہدہ آزادانہ طور پر ابھر کر سامنے نہیں ہے. ہمبولٹ یہ ہے کہ خیال "جسم، ایک خیال کرنے." mirosozidatelnyh زبان کی صلاحیتوں، اسی طرح جو بولنے والے لوگوں کے نظریہ میں اس کی قدر کے بارے میں ان کے خیالات، بعد میں برقرار رکھا اور تیار کئے گئے. مثال کے طور پر Potebnya (روسی ماہر لسانیات) ہمبولٹ کے خیالات سے اتفاق کیا. اس صورت میں، پہلے بھی اس زبان کو یہ تحریر مروجہ نظریہ اور سرگرمیوں کا عکس نہیں ہے پر زور دیا.

فالونگ ہمبولٹ قومی تشخص موروثی mirosozidatelnoy صلاحیتوں پر زور دینے کی کوشش کی. لہذا، لیو Weisgerber دلیل دی کسی خاص معاشرے کی زبان ایک روحانی مواد موجود ہے. اس سے ان کی رائے میں، علم کا ایک خزانہ ہے، اور ایک خاص زبان کو دنیا کی ایک تصویر پیش.

خیال نسلی و لسانی Whorf اور سے Sapir کے فریم ورک میں نے YAKM احاطہ کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ لسانی اور ذہنی حدود سخت معنوں میں معاہدے کے پوائنٹس نہیں ہیں ایمان لائے. ان کے مطابق، علمی مواد کے تمام لوگوں کے لئے ایک عام بات نہیں ہے. اس مخصوص زبان میں یہ بولنے والے لوگوں کی سوچ کا ایک طریقہ ہے، اور دنیا کو جاننے کا طریقہ کار فروغ دیتا ہے.

سے Sapir اور Whorf اپنے ہی بیان لائے. ان کے مطابق، لوگوں کو ان کی اپنی زبان کے PRISM کے ذریعے دنیا کو دیکھنے، اور ہر خاص زبان کی حقیقت کی عکاسی کرتا ہے. اس مقصد کے لئے، صرف اس کے پاس طریقہ موروثی. یہ مفروضہ ہورہے اور اس طرح Alford، Himes، کیرول اور دوسروں کے طور پر بعد میں علماء بہتر کیا گیا تھا.

شک نہیں کہ دنیا کے لسانی تصویر ہو رہی ہے، کچھ سائنسدانوں سے Sapir-Whorf پرختیارپنا کے تصور پر تنقید کی ہے. انہوں Kolshansky، Serebrennikov، ڈوڈ اور دوسروں کے طور پر اس طرح کے اعداد و شمار کی پرختیارپنا کے ساتھ ان کے اختلاف کا اظہار کیا. مثال کے طور پر Serebrennikov اس زبان دنیا کی عکاسی، لیکن نہیں خود کفیل فورس، تخلیقی دنیا کا نتیجہ ہے ان کی تحریروں میں زور دیتا ہے.

اس طرح، ایک کلی YAKM ماحول کے بارے میں انسانی خیالات اور علم کا ایک مجموعہ ہے.

دنیا کی زبان تصوین قریب سے تصوراتی سے منسلک ہے. جب اس تعلق interpenetrating، اور سرحد کے نہیں فطرت ہے.

بہت سے مصنفین YAKM تمام دوسروں سے پہلے کہ یہ کہتے ہوئے خصوصی کے ساتھ ایک برابر دنیا کی کسی زبان کی تصویر ڈال نہیں ہے، اور کسی حد تک ان شکلیں.