رب کی بپتسما کیا ہے؟ بیان: رواج اور روایات

روس میں راسخ الاعتقادی بہت روایات اور یہ کہ بھی الگ اس کی مذہبی اہمیت سے لوگوں کے لئے جا رہے کسٹم کی شروعات کی ہے اور اصل میں روسی ثقافت سے آزاد مظاہر کے طور پر ان کی زندگی رہتے ہیں. اس طرح کے مظاہر کے ایک حیران کن مثال بیان کی عید ہے. وہ ہمیشہ یعنی کیف Principality میں عیسائیت کو اپنانے کے وقت سے، Χ صدی سے روس میں جشن منایا. بپتسما کیا ہے رب کا؟

چرچ اور لوگوں پر خدا کا مظہر

رب کی بپتسما - یہ عیسائیوں کا یہ عقیدہ مذہبی رسوم میں دھویا گیا تھا جس کی وجہ سے چھٹی ہے، دریائے اردن نغمے iisus hristos. عیسائی الہیات کے فریم ورک کے اندر اندر اس کو مخلصی اور گناہ اور موت کی غلامی سے لوگوں کے نجات کے لئے ایک خاص اہمیت ہے - حضرت عیسی علیہ السلام وہ پھر صلیب پر اٹھائی جو انسانی گناہ، کی ایک پوری بوجھ پر لے گئے اس کے خون کے ساتھ ان کا فدیہ دے کر چھڑایا بپتسمہ لیا. لیکن کلامی تعمیرات کے بپتسمہ کے لوک کسٹم میں ایک تعلق نہیں ہے، اور وہ، کے نتیجے میں، کم تمام چھٹی کی مقدس معنی کی طرف رہنمائی کی. پبلک میموری یہ دن قریب سے پالا کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے، اور بیان، خوبصورت اور پختہ نماز کے ساتھ ایک اونچی آواز میں مبارک باد "تیراکی کے موسم" کھولتے ہیں تو برف کے پانی میں نہانے کا برف سوراخ. قطع نظر اس مذہبی عقیدے کی وجہ سے، اعزاز کی بات ہے، اور اصولی طور پر ایک ہی ہے - بہت سے اس دن کے لئے ٹھنڈے پانی میں چھلانگ لگانے. اور ابھی تک مکمل طور پر چرچ روایت کے ساتھ رابطے کو کھو نہیں کر رہے تھے، اور عظیم agiasmoy کا بپتسما میں جمع کیے جاتے ہیں ان لوگوں کو - بپتسمہ مقدس پانی، ایک خاص رسم اس دن مندروں پویترا. یہ خیال کیا جاتا ہے اس پانی لفظی لافانی ہے - یہ نہیں خراب اور کھلنا نہیں کرتا، اور کوئی نقصان ایک طویل وقت کے لئے ذخیرہ کیا جا سکتا ہے. اور روایتی طور پر اس وقت ایک دوسرے کو، کارڈز دینے کو مبارکباد دیتے ہوئے بنایا "خداوند کا بپتسما کے ساتھ."

واقعات مسیح کا بپتسما

پہلے سے ہی ذکر کیا ہے، تقریبات کی وجہ یہ مسیح کا بپتسما ہے. اناجیل کے مطابق، وہ منادی وزارت کی راہ سے باہر جانے سے پہلے یہ تھا. خدا کی طرف سے ہدایت، انہوں نے اردن، وہ رہتے تھے اور یوحنا نام عبرانی نبی سکھایا جہاں پر گئے. کیونکہ وہ اردن penitents کا بہنے والا پانی میں وسرجن کی طرف سے بپتسما ان کی عرفیت "بپتسمہ دینے والے" تھا. آپ چرچ کی روایت پر یقین ہے، تو یسوع یوحنا کے بپتسمہ سے پوچھا تو اس نے اسے روکنے کی کوشش کر رہا تھا خود مسیحا بپتسمہ دینے کو نااہل مومن. اس کے باوجود انہوں نے اطاعت کی اور مسیح پانی سے باہر، آسمان کھول دیا، اور نئے بپتسمہ روح القدس کے کبوتر کی طرح نیچے چلا گیا، الہی آواز قرار دیا ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام - تعالے کا پیارا بیٹا اطاعت کرنا ضروری ہے.

ان کی وضاحت کے حقیقی واقعات کو کس طرح مطابقت غیر یقینی ہے. تاہم، اس ورژن سرکاری چرچ راسخ الاعتقادی بن گیا اور بعد میں بیان کی دعوت پر آج خاص دن کو جنم، جو ہم جانتے دی.

چھٹی کی پیدائش

ابتدائی طور پر، تاہم، عیسائی، اس کہانی پر یقین رکھتے تھے، اگرچہ یسوع کے بپتسمہ کی یاد کے لئے خصوصی سالگرہ تھی. ابتدائی مسیحیوں کو خداوند کا بپتسما کیا ہے؟ بس ان کے اساتذہ کی سوانح کی حقیقت. عیسائیت کے آغاز میں، یسوع کے شاگردوں نے ان دنیاوی زندگی میں بہت کم دلچسپی ہے، وہ اس کی مافوق الفطرت ہستی میں دلچسپی رکھتے تھے. مردوں میں سے مسیح کی قیامت - لہذا، وہ صرف ایسٹر منایا جاتا ہے. پہلی بار بیان مصری عارفوں، جو اس دن پر خصوصی رسومات تیار کے گروپ منایا گیا، تاہم، بہت کم اب جانا جاتا ہے. ہم صرف یہ ہے کہ وہ خاص طور پر پانی دریائے نیل میں، مسیح کے بپتسمہ کی حقیقت کو کسی طرح سے یہ تعلق رکھنے پویترا رہے ہیں جانتے ہیں. آرتھوڈوکس بھی عارفوں کے اس عمل کو ادھار ایمان کو اب مناظراتی مقاصد کے لئے، اس کا "حق" تقدیس معرفی متضاد "بدعتی". لیکن سرقہ کی رسم کے حقائق کے بعد میں تشریح بہت قرین قیاس نہیں ہے. سب سے زیادہ امکان، بیان خود، اس کے منانے کی روایت، نیز کلامی کا فرمان ہے، جبکہ مصر میں عیسائیت کے ان دو شاخوں اب وہ ان سے نظریاتی زیادہ ایک دوسرے کے قریب تھے کہ حقیقت کی وجہ سے مسیحیت میں اس Gnosticism سے منظور. مصر کے قدامت پسند کمیونٹی کی صفوں میں، کافی اور بھی فرینک filognostikov gnostitsiruyuschih ارکان تھے کہ تاکہ خیالات اور رسومات کے اس تبادلے خاص اور منفرد نہیں ہے یقین کرنے کے لئے ہر وجہ نہیں ہے. آئیکن عبادت، صوفیہ، ایک راہب اور چند دوسری چیزوں کی عبادت بھی "بدعتی" اس Gnosticism میں ان کی جڑیں ہیں کی روایت - سب کے بعد، عارفوں الاعتقادی نہ صرف بیان دے دیا.

مسیح کا بپتسمہ منا کے ابتدائی روایت

عیسائیت کی ابتدائی صدیوں میں، یسوع کے بپتسمہ کے دعوت کیلنڈر میں ان کی اپنی تاریخ کی ضرورت نہیں تھی. حقیقت یہ ہے کہ حقیقت میں یہ واقعہ پیش آیا جس دن پر معلوم نہیں ہے کہ. حقیقت یہ ہے کہ روح القدس کی اور خدا باپ کی آواز رجحان، مسیحی خدا کا ایک مظہر کے طور پر اس ایونٹ کا احساس بنا دیا اور کرسمس اور مجوسی ایک واحد تہوار کے طور پر ہولی فیملی کا دورہ کر کے ساتھ مل کر اس کو منانے کے لئے شروع کر دیا ہے کہ بنیاد پر. یہ کیا کہ یسوع خدا کی طرف سے زمین پر آیا ہے کہ زمین، آرتھوڈوکس مسیح کی الوہیت پر یقین رکھتے ہیں کہ کیا ہوا تھا. بیان - لہذا یہ کرسمس، Magi کی آرادنا اور رب کی بپتسما ملانے والی چھٹی کے دن کہا جاتا ہے. تو اب وہ تاریخی روایت سے کہا جاتا ہے. 6 جنوری کو منظور کر لیا گیا بیان مناتے ہیں.

روایت کی ترقی

بعد Ecumenical کونسل Chalcedon اوپر 451 میں ان واقعات کے وقت میں ختم ہونے والی کی تاریخ کا جشن. کرسمس 25 دسمبر سے منسوب اور 6 جنوری کو بیان تحت داںو پر لگا. روایات اور مختلف گرجا گھروں میں کسٹم، تاہم، وقت کے ساتھ تبدیل کرنے کے لئے شروع کر دیا، اور اسی طرح آج اس ایونٹ کے جشن کے تین مختلف طریقوں سے ہیں. ایک اور - بہت پروٹسٹنٹ - تمام نوٹوں بپتسما.

قدیم مشرقی روایت

گرجا گھروں میں نہیں Chalcedon کے فیصلوں کو اپنایا اور ان کی انتظامی، کلامی اور liturgical زندگی میں آزاد رہا ہے کہ، ایک کا نام "بیان" کے تحت کرسمس کے ساتھ 6 جنوری کو بیان منا کی ایک روایت اب بھی موجود ہے. لہذا، وہ بھی روس میں نہیں ہیں، ایک دوسرے کو مبارک باد دیتا ہوں، اور رب کے میں سے ایک حقیقت تو بات کرنے کو ترجیح دیتے ہیں کے کارڈ نہیں دیتے "بیان کے ساتھ '،، ایک بار مختلف واقعات میں کم اظہار کیا. یہ صرف میں ان سے مختلف ہے قبطی چرچ بیان نمبر 6 اور 7 جنوری کو منا ہے.

رومن کیتھولک روایت

لاطینی کیتھولک روایت میں، کی پیروی کی Chalcedon کی کونسل، کرسمس 6 جنوری اور 25 دسمبر کو نہیں منایا جاتا ہے. سچائی اور بپتسما خود ابتدائی تاریخ کیتھولک اب مسیح سے پہلے Magi کی دورے اور آرادنا یاد کر رہے ہیں جس پر سے منتقل کر دیا گیا ہے. دراصل، پہلے اصلاحات کیتھولک عیسائیت میں مسیح کا بپتسما 13 جنوری کو تھا، جو کہ نجومیوں کا دورہ کرنے کے بعد ایک ہفتے ہے. صورتحال ویٹیکن کونسل دوئم کے بعد بدل گیا ہے. آج، بیان پر مبارک ہو، خوبصورت پانی کے تخصیصی رسومات اور تہوار ماس لاطینی روایت 6 جنوری کے بعد پہلے اتوار بندوبست کرنے کی ضرورت ہے. اس طرح، مغربی چرچ میں ایک واحد پارٹی تین علیحدہ والوں میں تقسیم کیا گیا تھا.

یونانی آرتھوڈوکس روایت

آرتھوڈوکس لئے رب کے بپتسمہ کیا ہے؟ صرف ایونٹ کے اندرونی حصے پر ان کی توجہ توجہ مرکوز کی طرف سے قدیم مشرقی گرجا گھروں کے پیروکاروں پر زور دینا نہیں چاہتا ہے کہ کچھ - اس کے ساتھ ساتھ کیتھولک کے لئے کے طور پر، یہ بنیادی طور پر مسیح کے بپتسمہ کی حقیقت ہے. یونانی آرتھوڈوکس چرچ، کہ بازنطینی روایت ہمیشہ فیصلے 451 احترام کیا گیا ہے. لہذا بپتسما کا حق نظر ثانی شدہ جولین کیلنڈر، آج گریگورین ڈپللیکیٹنگ پر، 6 جنوری کو منایا جاتا ہے.

روسی آرتھوڈوکس روایت

روسی آرتھوڈاکس چرچ، تین دیگر قدامت پسند Autocephalous چرچ کے ساتھ مل کر اب بھی اس کے liturgical پریکٹس کے عین مطابق ہے کہ ایک خاص روایت منا رہا ہے ، جولین کیلنڈر کے تقریبا دو ہفتے گریگورین پیچھے. ختنہ - لہذا، رب کا بپتسمہ روس میں صرف 19 جنوری کو یاد عیسائی باقی دنیا عیسی علیہ السلام کی زندگی میں مختلف واقعات کو منانے کے لئے تیاری کر رہا ہے تو کیا ہے.

مندرجہ بالا کے طور، روسی چرچ اس کی قدامت پرستی میں تنہا نہیں ہے. یروشلم، سربیا اور جارجیا آرتھوڈوکس گرجا گھروں اور پہاڑ Athos خانقاہی جمہوریہ کے اس کی حمایت کے پرانے سٹائل کے لیے مخلص ہیں. اس کے علاوہ، نام نہاد خاندان بازنطینی گرجا گھروں کی وہیت حدود سے باہر کئی آزاد آرتھوڈوکس دائرہ اختیار بھی جولین کیلنڈر کے liturgical پریکٹس میں مبنی ہیں موجود ہیں. ان کے درمیان سب سے بڑی وزن یونانی پرانا کیلنڈر گرجا گھروں میں سے ایک گروہ کو انتہائی قدامت پسند ہیں.