روحانی ثقافت کے شعبوں: سائنس، مذہب، آرٹ، سینما اور تھیٹر

ثقافت - عوامی شعور کا ایک اہم حصہ. یہ سماجی شناخت کی تشکیل کا ایک ذریعہ، لوگوں اور ان کے تخلیقی صلاحیتوں کے ادراک کے درمیان بات چیت کا دائرہ ہے. روحانی کا دائرہ ثقافت اور اس کی خصوصیات فلسفہ، ثقافتی، جو معاشرے میں اور انسانی ترقی میں روحانی ثقافت کے کردار کی وضاحت کے لئے طلب دانشوروں کے مطالعہ کا مقصد ہے.

ثقافت کا تصور

ثقافت میں ترقی پذیر کی تاریخ میں انسانی زندگی. اس سے لوگوں کی زندگی کے وسیع دائرہ کار کا احاطہ کرتا ہے. "کاشت"، "پروسیسنگ" (اصلا - - زمین) - لفظ "ثقافت" کے معنی اس کے مختلف کارروائی آدمی کی مدد سے ارد گرد کی حقیقت اور خود تبدیل ہے کہ حقیقت کی وجہ سے ہے. ثقافت - خصوصی طور پر مردوں کا رجحان، جانوروں، انسانوں کے برعکس، دنیا کو اپنانے، اور یہ آپ کی ضروریات اور ضروریات کو ایڈجسٹ آدمی. ان تبدیلیوں کے دوران میں، اسے پیدا کر رہا ہے.

حقیقت یہ ہے کہ روحانی ثقافت کا دائرہ انتہائی متنوع ہے کہ وجہ سے، "ثقافت" کے تصور کا ایک عام تعریف موجود نہیں ہے. آدرشوادی، مادیت، functionalist، structuralist سائیکو: اس کی تعبیر کرنے میں کئی نقطہ نظر ہیں. ان میں سے ہر ایک میں اس تصور کے کچھ پہلوؤں ہیں. موٹے طور پر ثقافت بول - دونوں ظاہری و باطنی مقصد انسانی سرگرمیوں کی پوری تبدیل کر رہا ہے. تنگ میں - یہ ایک تخلیقی انسانی سرگرمیوں، مختلف فنون کے کام کی تخلیق میں ظاہر کیا جاتا ہے ہے.

روحانی اور مادی ثقافت

حقیقت یہ ہے کہ ثقافت کے باوجود - یہ مشکل، پیچیدہ عمل ہے، مادی اور روحانی پر اس کا اشتراک کرنے کے لئے ایک روایت ہے کہ مواد ثقافت کے دائرے میں عام طور پر مختلف موضوعات میں مجسم انسانی سرگرمی کے تمام نتائج کا حوالہ دیا. عمارتیں، سڑکیں، گھر کے برتن، کپڑے، کے ساتھ ساتھ مختلف سامان اور ٹیکنالوجی: اس دنیا کے چاروں طرف انسانی ہے. روحانی ثقافت کے شعبوں میں خیالات کی پیداوار کے ساتھ منسلک. یہ اصول، فلسفے، اخلاقیات کے معیارات، سائنسی علم شامل ہیں. اکثر ایسا ہوتا ہے، تاہم، اس تقسیم خالصتا من مانی ہے. کس طرح، مثال کے طور پر، سینما اور تھیٹر کی طرح فنون کے کاموں کو تقسیم کرنے کے لئے؟ شو کے بعد ایک ادبی بنیاد، اداکاری، اور اصل ڈیزائن کے خیال کو اکٹھا.

روحانی ثقافت کا خروج

ثقافت کی اصل اب بھی مختلف علوم کے نمائندوں کے درمیان ایک تیز بحث کی ہے. معاشرتی علوم روحانی کلچر کی گنجائش تحقیق کا ایک اہم علاقہ ہے جس سے ثابت ہوتا ثقافتی ابتداء پیچیدہ انداز میں معاشرے کے قیام کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے ہے. آدم انسان کی بقا کی حالت میں دنیا اور کرنے کی صلاحیت کے ارد گرد ان کی ضروریات کو اپنانے کے لئے کی صلاحیت تھی ٹیم میں تعاون موجود: اکیلے زندہ رہنے ناممکن تھا. ثقافت کی تشکیل فوری نہیں تھا، لیکن ایک طویل ارتقائی عمل ہے. انسان رسومات اور سگنل اس کا ایک نظام بنانے کی طرف سے سماجی تجربات منتقل کرنے سیکھتا ہے. اس نئی ضروریات، خاص طور پر خوبصورتی کے حصول، سماجی اور تشکیل ظاہر ہوتا ثقافتی اقدار. یہ سب روحانی ثقافت کی تشکیل کے لئے ایک پلیٹ فارم بن رہا ہے. ارد گرد حقیقت کی تفہیم، اسباب تعلقات کے لئے تلاش کے دنیا کے پورانیک خیال کی تشکیل کی قیادت. یہ ایک علامتی شکل میں دنیا کی وضاحت کرتا ہے اور زندگی میں تشریف لے کرنے کے لئے ایک شخص کے قابل بناتا ہے.

کے اہم علاقوں

پران سے بالآخر روحانی ثقافت کے تمام شعبوں اگاتے ہیں. انسانی دنیا میں ترقی اور زیادہ پیچیدہ ہو جاتا ہے اور ایک ہی وقت میں معلومات اور دنیا کے بارے میں خیالات کا ایک پیچیدگی ہے، مہارت کے خصوصی علاقوں مختص کر رہے ہیں. آج کا سوال روحانی ثقافت کے شعبے بھی شامل ہیں، کئی جوابات ہیں. روایتی معنوں میں یہ مذہب، سیاست، فلسفہ، اخلاقیات، آرٹ، سائنس بھی شامل ہے. روحانی دائرے میں شامل ہے جس کی زبان، علم، اقدار اور انسانوں کے مستقبل کے لئے منصوبہ بندی کے مطابق ایک وسیع تر نقطہ نظر بھی ہے. روحانیت کے دائرہ کار کے سب سے زیادہ تنگ تشریح میں آرٹ، نظریات کی تشکیل کے ایک علاقے کے طور پر فلسفے اور اخلاقیات شامل ہیں.

روحانی تہذیب کا دائرہ طور مذہب

کے پہلے پورانیک worldview کے مذہب کھڑا ہے. روحانی ثقافت، مذہب، بشمول کے تمام شعبوں، اقدار، نظریات اور معیارات انسانی زندگی میں رہنمائی فراہم کرتے ہیں کی ایک خصوصی سیٹ ہیں. ایمان، دنیا کو سمجھنے خاص طور پر قدیم دور کے انسان کے لئے سب کے لئے بنیاد ہے. سائنس اور مذہب - دنیا وضاحت کے دو متضاد طریقوں، لیکن ان میں سے ہر انسان کو پیدا کیا اور اس کو گھیر کہ سب کچھ کیا گیا تھا کہ کس طرح کے بارے میں خیالات کا ایک نظام ہے. دین کی وضاحتی جو ایمان نہ علم سے اپیل ہے کہ ہے. نظریہ - روحانی زندگی کی ایک شکل کے طور پر مذہب کا بنیادی کام. یہ دنیا کے انسانی تفہیم اور دنیا کے تاثر کی گنجائش ہے، یہ وجود کو معنی دیتا ہے وضاحت کرتا ہے. مذہب بھی ریگولیٹری افعال انجام دیتا ہے: سماج اور ان کی سرگرمیوں میں لوگوں کے تعلقات کا انتظام. ان کے عقیدے کے علاوہ ڈائیلاگ انجام دیتا ہے، قانونی اور kulturotransliruyuschuyu تقریب. بہت سے دین کی بدولت تھے بقایا خیالات اور مظاہر، یہ انسانیت کے تصور کا ذریعہ تھا.

روحانی تہذیب کا دائرہ طور نیتیکتا

اخلاقی اور روحانی ثقافت - معاشرے میں لوگوں کے درمیان تعلقات کے قوانین کی بنیاد ہے. نیتیکتا - اچھے اور برے ہے اس کے بارے میں اقدار اور عقائد کا ایک نظام، انسانی زندگی کے معنی اور معاشرے پر ان کے تعلقات کے اصولوں. اکثر محققین اخلاقیات روحانیت کے اعلی ترین فارم پر یقین. اخلاقی - روحانی ثقافت کے مخصوص دائرہ ہے، اور اس کی خصوصیات حقیقت ہے کہ یہ معاشرے میں لوگوں کے رویے کا ایک غیر تحریر شدہ قانون ہے کہ وجہ سے ہیں. یہ ایک خاموش سماجی معاہدہ ہے، جس کے مطابق تمام لوگوں آدمی اور اس کی زندگی کا سب سے زیادہ قیمت پر غور کریں. مرکزی عوامی اخلاقیات کام یہ ہیں:

- ریگولیٹری - اس خاص فعل لوگوں کے رویے کو کنٹرول کرنے کے لئے ہے، اور وہ کسی بھی ادارے اور تنظیمیں انسانی کی نگرانی ہے کہ پر غالب نہیں کی. اخلاقی ضروریات کو پورا کرنے، ایک شخص ضمیر نامی ایک منفرد طریقہ کار کی طرف سے حوصلہ افزائی کر رہا ہے. نیتیکتا لوگوں بات چیت کرنے کی اجازت ہے کہ قوانین کا تعین کرتا ہے؛

.. - ایک تشخیص اور ایک ضروری، جو کہ لوگوں کو کیا اچھا ہے اور کیا برا ہے کو سمجھنے کے لئے کی اجازت دیتا ہے کہ ایک خصوصیت ہے؛

- تعلیمی - اس کے اخلاقی کردار کی شخصیت کی بدولت قائم ہے.

اخلاقیات جیسے علمی، ڈائیلاگ، متعارف، امکانات سماجی اہم افعال میں سے ایک بڑی تعداد کارکردگی کا مظاہرہ.

روحانی تہذیب کا دائرہ طور فن

تخلیقی تبدیلی اور دنیا کے علم کا مقصد انسانی سرگرمیوں فن کہا جاتا ہے. ایک شخص آرٹ کی مدد سے پوری کرتا ہے کہ اہم ضرورت - جمالیاتی. خوبصورتی اور ذاتی اظہار کے حصول - انسانی فطرت میں. فن تخلیقی ترقی اور مواقع کی دنیا کے علم پر توجہ مرکوز کی. روحانی ثقافت کے دیگر شعبوں کی طرح، آرٹ سنجشتھاناتمک، ڈائیلاگ، تبدیل تقریب انجام دیتا ہے. لیکن اس کے علاوہ، تفریحی، جذبات انگیز اور جمالیاتی کاموں کو کارکردگی کا فن. اس سے ان کی اندرونی رویہ، بانٹیں جذبات اور خوبصورتی اور بدصورتی کے ان کے خیال کا اظہار کرنے کے لئے ایک شخص کی اجازت دیتا ہے. تماشائی آرٹس - سنیما اور تھیٹر کا ایک طاقتور اثر اثر -has، تو روحانی ثقافت کی اس شکل میں بھی ہیجان تقریب کی طرف سے خصوصیات ہے. آرٹ منفرد خصوصیات ہیں، جو مختلف لوگوں کو ایک ہی جذبات رکھتے ہیں اور ان کو متحد کر سکتا ہے. واضح طور پر بات چیت کرنے اور مؤثر طریقے سے خیالات اور معنی بات چیت کے قابل غیر زبانی کی شکل میں فن.

سنیما اور تھیٹر

مووی - سب سے زیادہ مقبول فنون سے کم عمر کے ہیں اور ایک ہی وقت میں ایک. اس کی تاریخ ہے موسیقی، فن یا تھیٹر کا ایک ہزار سالہ تاریخ کے ساتھ مقابلے میں کم ہے. تاہم، روزانہ کی بنیاد پر ناظرین کے لاکھوں، اور اس سے بھی زیادہ لوگوں سے بھر سینما ہالوں ٹیلی ویژن پر فلمیں دیکھتے ہیں. سنیما ذہنوں اور نوجوان لوگوں کے دلوں پر گہرا اثر ہے.

آج تھیٹر فلم سے کم مقبول ہے. ٹیلی ویژن کی omnipresence کے ساتھ، وہ اپنی اپیل میں سے کچھ کھو دیا ہے. اس کے علاوہ، تھیٹر ٹکٹ ٹھیک ہے اب مہنگی ہیں. لہذا ہم کہہ سکتے ہیں کہ مشہور تھیٹر کے دورے کے ایک لگژری بن گیا ہے. ابھی تک تھیٹر ہر ملک کی علمی زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے اور سماج اور قوم کے ذہنوں کی حالت کی عکاسی کرتا ہے.

روحانی تہذیب کا دائرہ طور فلسفہ

فلسفہ - قدیم ترین دانشورانہ سرگرمی انسان نے. روحانی ثقافت کے دیگر شعبوں کی طرح، یہ پران سے باہر اگتا ہے. یہ بنیادی مذہب، کی خصوصیات یکجا فن اور سائنس. فلسفی معنی تلاش کرنے میں لوگوں کی ایک اہم ضرورت کو پورا. مرکزی (یہ ہے کہ زندگی کے معنی، دنیا،) زندگی کے سوالات کا فلسفہ، مختلف جوابات میں ہیں، لیکن ایک شخص کی زندگی میں ان کی اپنی راہ کا انتخاب کرنے کی اجازت دیتے ہیں. اس کی سب سے اہم تقریب - نظریاتی اور axiological، یہ ایک شخص دنیا کا حوالہ اور تشخیص کے معیار کے ان کے اپنے فریم کی تعمیر میں مدد ملتی ہے. اس کے علاوہ ظاہری فلسفہ، تنقیدی، پروگراسٹاک اور تعلیمی تقریب انجام دیتا ہے.

روحانی ثقافت کے ایک میدان کے طور پر سائنس

سب سے بعد میں ثقافت کی روحانی دائرہ ایک سائنس بن گئی کی بنیاد رکھی. اس کے قیام کے لئے کافی سست ہے، اور یہ دنیا کی ساخت کی وضاحت کے لئے بنیادی طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے. سائنس اور مذہب کو دنیا کے پورانیک تاثر پر قابو پانے کے فارم ہیں. لیکن سائنس کے برعکس مقصد، قابل تصدیق کے علم کے ایک نظام ہے اور منطق کے قوانین پر مبنی ہے. سنجشتھاناتمک - سائنس کے ذریعے لوگوں کو مطمئن ہے کہ ضرورت امامت. اس نے مختلف سوالات پوچھنے کے جوابات کے لئے تلاش اور سائنس پیدا کرنے کے لئے انسانی فطرت ہے. روحانی ثقافت کے دیگر تمام شعبوں سے سائنس مضبوط ثبوت اور قابل عناصر ممتاز بناتا ہے. اس سے عام انسانی کی بدولت دنیا کا ایک مقصد تصویر بناتا ہے. اہم سماجی افعال سائنس معلوماتی ہیں، دنیا کو دیکھیں، عملی طور پر، تبدیل، ڈائیلاگ تعلیمی اور ریگولیٹری. سائنس کے فلسفہ کے برعکس میں تجربات کے ذریعے قابل تصدیق ہے کہ مقصد علم کا ایک نظام پر مبنی ہے.