علم - اپنے موجودہ کا ایک فلسفیانہ نظریے

علم - وجود کی فطرت میں ایک فلسفیانہ انکوائری، ایک حقیقت، وجود اور ان کے تعلقات کے بنیادی زمرے بننے. روایتی طور پر یہ مابعدالطبیعیات کے طور پر اس طرح ایک فلسفیانہ صنعت کا ایک حصہ سمجھا جاتا ہے. علم کے مسائل موجود ہیں کے ساتھ کرتا ہے، اور کس طرح ان ہستیوں ایک عام تنظیمی ڈھانچے، مماثلت اور اختلافات کے مطابق تقسیم کے مطابق تقسیم کیا جا سکتا ہے. زندگی کے آفاقی قوانین کے ساتھ نمٹنے بنیادی علم کے علاوہ، اس کے اعتراض کے طور پر خاص طور پر مظاہر کئی ذیلی حصوں سے ہیں، (مثال کے طور پر، ثقافت کا علم).

لفظ "علم" یونانی جڑوں "چیزیں جس کا مطلب ہے" Ontos "، سے بنا ہوتا ہے؛ یہ کیا "اور" لوگو "، یعنی ہے "سائنس، نظریہ، تحقیق." اور یہ یونانی نژاد ہے، اگرچہ الفاظ کا پہلا ذکر لاطینی میں لکھا نصوص میں پایا. انگریزی میں یہ لغت 1721 میں Natanielya Beyli، جس کے طور پر بیان کیا جاتا ہے میں ظاہر ہوتا ہے "وجود کا ایک خلاصہ کی تفصیل." یہ، کورس کے، وقت میں لفظ پہلے سے استعمال میں تھا کہ تصدیق.

میں وشلیشتاتمک فلسفہ علم - نظریے، جس ہونے کی بنیادی اقسام کا تعین کرنے میں مصروف ہے اور پوچھتا ہے، کس معنی میں "وجود" اس زمرے کے عناصر کر سکتے ہیں. ، اکیلے ہونے کا کوئی مقصد ہونے کا مقصد یہ تحقیق باہر تلاش کرنے کے لئے مثال کے طور پر انفرادی خصوصیات اور حقائق مخصوص اداروں سے متعلق.

علم کے مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، کچھ فلسفیوں، خاص طور پر Platonists، برقرار رکھا تمام نام (خلاصہ اسم سمیت) اصل میں موجودہ کا حوالہ دیتے ہیں. دیگر فلسفیوں قول اسم ہمیشہ مخلوق سے متعلق نہیں ہے، لیکن ان میں سے کچھ اسی طرح کی اشیاء یا مظاہر کے ایک گروپ کے لئے ایک ریفرنس کا مطلب یہ دھکا کی طرف سے اس کو چیلنج کیا. تازہ ترین کے مطابق، ذہن، اس کی بجائے چیزوں کی طرف اشارہ ہے، ذہنی مظاہر، تجربہ کار شخص کے ایک گروپ سے مراد ہے. اس طرح، لفظ "سماج" لوگوں سے کچھ خصوصیات ہیں جو کی اجتماعی تصویر کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے، لیکن لفظ "ہندسہ" ایک مخصوص دانشورانہ سرگرمی کے ساتھ منسلک ہے.

ان غلو، حقیقت پسندی اور nominalism نمائندگی کے درمیان، قول کے کئی دیگر پوائنٹس ہیں، لیکن کسی بھی علم - ایک سائنس، تصورات کو حقیقت کا حوالہ دیتے ہیں کے ایک خیال کو دینا چاہئے جس کی ہے، کیا - کوئی کیا وجہ اور کیا زمرے ہم ایک نتیجہ کے طور پر ہو لئے. اسی طرح کی ایک مطالعہ جیسے تصورات شامل ہے جب جگہ، وقت، وجہ، خوشی، رابطہ، طاقت اور الوہیت، علم بہت فلسفیانہ شاخوں کے سلسلے میں بنیادی ہو جاتا ہے.

اس طرح، ایک علم - ایک فلسفیانہ نظریے، فرق پڑتا ہے کہ ایک اصول جیسے ہونے کا مسئلہ ہے. کیا جا رہا ہے اور موجودہ میں کیا کہا جا سکتا ہے؟ میں زمرے میں چیزوں کو تقسیم کیا اور کر سکتے ہیں اگر ایسا ہے تو، کیا؟ زندگی کے معنی، چیزوں کی قدر کیا ہے؟ بھر میں مختلف مفکرین فلسفے کی تاریخ کے ان سوالات، ایک دور یا ثقافت کی نوعیت کی عکاسی کر سکتے ہیں جس سے مختلف جوابات دے.