20th صدی کے مغربی ثقافت کے حصے کے طور تجزیاتی فلسفے

وشلیشتاتمک فلسفہ استدلال، سٹا استدلال کی بد اعتمادی کے عمل پر توجہ مرکوز، کچھ شرائط کے استعمال میں نٹھرتا مطلب جو ایک نئے فلسفیانہ سمت، مغربی ممالک میں 20th صدی کے اوائل میں شروع کیا جاتا ہے. سوچ کی خاص طور پر بڑے پیمانے پر اس قسم طرح انگلینڈ، آسٹریلیا، امریکہ جیسے ممالک میں موصول ہوئی ہے. فلسفہ میں تجزیاتی رجحان روسی ادب میں حال ہی میں شائع ہوا، لیکن بیسویں صدی کے 80 سال میں.

کے بانیوں فلسفیانہ رجحان مشہور "سرمایہ کاری Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna کے مصنف - جارج مور اور برٹرینڈ رسل، اس کے نظریاتی inspirer سمجھا جاتا ہے.

تجزیاتی فلسفے کے تین اہم خصوصیات یہ ہیں:

• لسانی reductionism زبان کے مسائل کے فلسفہ میں تمام موجودہ مسائل لانے کے لئے ہے؛
• جس فلسفیانہ سوچ کی 20th صدی کے دھاروں کو تمام موجودہ تجزیاتی طریقہ کی مخالفت کا مطلب ہے کار تعصب،؛
• لسانی لہجہ، یہ ہے کہ، اقدار کے مسئلے پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں.

تجزیاتی 20th صدی کے فلسفہ - بنیادی طور پر ایک ہے زبان کا فلسفہ. تجزیہ کاروں کے مطابق، زبان imperfections کے، اظہار اور جملے کے ابہام کی وجہ سے غلط فہمی - ایک نئے فلسفیانہ آؤٹ لک کے پیروکار "پرانے" فلسفہ کے قیام اور ترقی کی بنیادی وجہ ہے. Wittgenstein کے مطابق فلسفے کا بنیادی کام زبان، جس میں موجودہ صدیوں ذہن اور بہبود، اخلاقیات اور آزاد مرضی بارے میں فلسفیانہ مباحث کو حل کرنے میں مدد ملے گی سمجھنے کے معاملے میں اس طرح کے ایک مثالی تعمیر ہے. اپنے قیام کے آغاز کے مرحلے میں وشلیشتاتمک فلسفہ زبان کی تیاری کرنا تھا اور اس کی منطقی علامتوں کو کامل کیونکہ یہ ہے. اس مسئلہ کا حل Wittgenstein، روڈولف Carnap، اوٹو Neurath، مورٹز Schlick کے پیروکاروں ملوث. یہ اس کی کاملیت کو بہت جلد ختم ہو، اور فلسفیوں کو استعمال میں لانے کا خیال، جو کہ جائز ہے، اگرچہ ایک بہترین زبان کا وجود، لیکن ہمیشہ نہیں ممکن تسلیم کیا گیا ہے کہ غور کرنا چاہیے. مثال کے طور پر، ایک سخت حساب کا استعمال روزمرہ کی زندگی میں ناقابل قبول ہے، اور اس سے بھی زیادہ غیر سائنسی ادب، خاص طور پر شاعری لکھنا جب.

20th صدی کے تیس اہم دور فلسفیانہ تجزیاتی سائنس سمجھا. یہ اس وقت تھا Lyudvig Vitgenshteyn خود ساختہ جلاوطنی سے واپس آئے کیمبرج میں (6 سالوں میں وہ الپس کے علاقوں میں ایک سادہ دیہی اساتذہ کے طور پر کام کیا). یہاں فوری طور پر کے ارد گرد اس کے نظریہ کے نوجوان پیروکاروں کی ایک حلقہ قائم کیا تجزیاتی سوچ کی. نئے خیالات کو بلایا "فلسفیانہ تحقیقات" ایک کتاب میں مجسم ہو گئے تھے. یہ کام فلسفی کی زندگی کے آخری کام، انہوں نے 1951 میں اپنی وفات تک اس پر کام کیا تھا.

مزید تیار تجزیاتی فلسفے گلبرٹ Ryle، "فلسفیانہ استدلال"، "زمرہ" اور بہت سے دوسروں کے مصنف کے کاموں میں تھا. مصنف نے اپنی کتابوں میں اٹھاتا ہے جس کا بنیادی مسئلہ، سادہ سوال یہ ہے: "کیا ایک فلسفیانہ سوال ہوتا فلسفیانہ ہے؟" جواب یہ حقیقت ہے کہ ایک سائنس کے طور پر فلسفے کا بنیادی مقصد واضح غلطیوں اور طرح کی ذہین نوڈس "unraveling کے" ہے میں ہے. اس غلط فہمی سے پیدا ہونے والے تصورات اور اصطلاحات کے مختلف منطقی زمرے مختص کر حل کیا جا سکتا ہے.

وشلیشتاتمک فلسفہ اور اس کے خیالات کو دنیا بھر کے بہت سے ممالک میں مجموعی طور پر فلسفہ کی ترقی پر کوئی قابل ذکر اثر تھا. وقت گزرنے کے ساتھ، کے اس علاقے فلسفہ ، ایک وسیع ثقافتی رجحان بن گیا ہے بنیادی پوزیشن بہت سے میں اب بھی مضبوط ہے انگریزی بولنے والے ممالک.