عیسائیت کی تاریخ

Limbo کی عیسائی ایک وسط میں سے متعلق ہے. BC اس مذہب کے ظہور فلسطین میں لوگوں کو، ایک نیا عقیدہ میں امن کے لئے دیکھا جس کے مشکل حالات زندگی کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. پادری یسوع مسیح کی منادی سرگرمی کے ساتھ عیسائیت کے ظہور کے ساتھ منسلک.

عیسائیت کی تاریخ، پادریوں کی تعلیمات کے مطابق، جنہوں نے مختلف شہروں اور علاقوں میں مسیح کی تعلیم تبلیغ شروع رسولوں پر روح القدس کے نزول کے ساتھ شروع ہوتی ہے. جس چرچ کے طور پر جانا بن گیا مختلف علاقوں میں پانچ کمپنیوں آگئی. وہ یروشلم، انطاکیہ، اسکندریہ، روم اور قسطنطنیہ کے چرچ، ایک دوسرے کے برابر تھے.

سب سے پہلے عیسائیوں قدیم یہودیوں (- یہودیوں اب بھی نظریہ) تھے. یروشلم، رومیوں، تو مشرکین کی طرف سے عیسائیوں کے ظلم و ستم کی ایک مدت کے زوال کے بعد. ان کی اقدار عیسائی اپدیشوں (سادگی کے خلاف لگژری، فخر خلاف عاجزی، وغیرہ) کے ساتھ مشکلات میں مکمل طور پر کر رہے ہیں. عیسائیت رحم کے لئے بلا، پرہیز، توحید، آزادی کی منادی کی. یہ سب قدیم رومیوں، ابھرتی ہوئی نظریے پر مکمل پابندی کی وجہ سے جن میں زندگی کی راہ کے برعکس ہے. یسوع کے شاگردوں تشدد کا نشانہ بنایا اور، 313 تک پھانسی دے جب گیا تھا شہنشاہ کانسٹنٹائن باضابطہ عیسائیت سرکاری ایمان رکھا.

رسولی اوقات سے عیسائیت کی تاریخ چرچ کے مقدس باپ اور اساتذہ کے ساتھ منسلک ہے. چرچ کے باپ کی - ان کی زندگی کی پاکیزگی کے لیے مشہور ایک رایٹر ہیں. چرچ کے ڈاکٹروں - جو سنتوں نہیں تھے، لیکن ایمان پر ڈال دیا گیا تھا، heretics اور جھوٹے نبی کے خلاف اس کا دفاع کرنے کے لکھنے والوں.

ایک طویل وقت کے لئے ایک پیچیدہ یا متنازعہ مسائل کو حل کرنے کی ضرورت ہے کونسلوں طلب کیا گیا. پہلی '51 میں جگہ لے لی اور رسولی نامزد کیا گیا تھا. بعد میں اس کی مثال میں کی طرف سے منعقد کی گئی Ecumenical کونسلوں. وہ موجود اہم بشپ اور چرچ، کونسلوں میں تھے جس کے دیگر نمائندوں کی حیثیت میں برابر ہیں. جنرل حل کی قرارداد جس چرچ کی تعلیمات کا حصہ بن گئے اصولوں کی کتاب میں لکھا جا سکتا ہے.

قسطنطنیہ میں - پہلی Ecumenical کونسل دوئم، 325 عیسوی میں نقایہ میں منعقد. وہ کی طرف سے منظور کیا گیا تھا عقیدہ. گزشتہ (7th کے) سال 787 میں، سب سے پہلے نقایہ کے طور پر اسی طرح میں جگہ. یہ شبیہیں کے استعمال کی منظوری دے دی.

اپنے قیام کے آغاز کے بعد سے عیسائیت کی تاریخ مقدس کتابوں مقدس کلام کا حصہ ہیں کے ساتھ منسلک ہے.

رومن چرچ کے مسیحی نظریے کی فوقیت کے لئے کی خواہش کا اظہار کے بہت شروع سے. اس کی وجہ یہ رومی سلطنت، چرچ کی تعلیمات کو پھیلانے جس کا جلال تھا. 1054 میں اس نے اور کلیسیاؤں سے الگ اور رومن کیتھولک کے طور پر جانا بن گیا. چرچ کے باقی اصل تعلیمات پر عمل زور دینا خود آرتھوڈوکس فون کرنے شروع کر دیا.

آرتھوڈوکس عیسائی چرچ 1054 کے بعد ان کی تعلیم میں کوئی جدت متعارف کرانے نہیں تھا. آہستہ آہستہ کے فریم ورک میں نئی قومی گرجا گھروں کی بیٹی ظاہر کرنا شروع کر دیا. وقت گزرنے کے ساتھ، وہ مکمل آزادی حاصل کی. مثال کے طور پر، ایک روسی آرتھوڈوکس، قسطنطنیہ اور دوسروں کے چرچ تھا. وہ مقامی زبانوں میں منعقد کی عبادت کرو.

کیتھولک چرچ تقسیم کے بعد عیسائیت کی روایت میں تبدیلی کی ایک بڑی تعداد متعارف کرا چکا ہے. 14 "Ecumenical کونسلوں" تھے. دیگر گرجا گھروں میں شرکت کر رہے تھے، اور اس وجہ سے ان کو نہیں پہچانا. کی ایک نظریے آگئی برہمچری (برہمچری)، جولین کیلنڈر جار جیائی تبدیل کر دیا گیا (ایسٹر کی تاریخوں میں تبدیلی کی جا چکی ہے). 8th پر عقیدہ تبدیل کر دیا گیا تھا، بہت سے عہدوں (کم یا اس سے بھی خاتمہ). Popes کی عصمت کے ایک نظریے آگئی.

یہ سب نئی مشقیں، رومن چرچ کے لوگوں کا خیال، اور نئے پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کا خروج، جو عیسائیت کی تاریخ جاری رہے گی کا خروج کی وجہ سے ہے. انہوں نے سابق مذہبی اصولوں کو کتاب سے بائیں عقائد، شبیہیں، روزے، سنتوں کی پوجا مسترد.