معاشرتی علوم: علم کی اقسام. تصور، فارم اور علم کے طریقوں

وجود اور ترقی انسان کی تمام اس کے طویل سفر تحقیق، مطالعہ، دریافتوں کے لئے مائل کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ ان کی زندگی، اس کے وجود، کسی بھی پیٹرن اور قدرتی مظاہر کی وجوہات کے معنی کو ننگا کرنے کی کوششوں کی بڑی رقم کو آسان بنانے کے لئے بہت کچھ کیا ہے.

رجحان کے جوہر

علم کے تصور موٹے طور پر تشریح کی ہے. سب سے زیادہ عام معنوں میں، یہ ایک ایسا عمل یا دنیا کو دریافت کرنے میں مدد ہے کہ نظام کی ایک پوری سیٹ سے مراد، اس پر مقصد ڈیٹا جمع، اسی طرح کے پیٹرن کے مختلف قسم کی شناخت کے لئے. یہ اس رجحان کے کردار overestimate مشکل ہے. یہ اس کی بدولت ہے کیونکہ لوگ جو ہم اب مشاہدہ کر سکتے ہیں، تکنیکی میڈیکل، تکنیکی اور دیگر کامیابیوں، پہنچ گئے ہیں. اس تصور کا استعمال کرتے ہوئے، ہم نے وسیع پیمانے پر معاشرتی علوم کہا جاتا ہے. علم کی اقسام، اس کے کاموں بناتی ہے - یہ سب ہم اسکول میں جاننے کے لئے قابل ہو جائے گا. لیکن سائنس، خاص طور پر اس پہلو کا مطالعہ کرنے کے لئے وقف کیا جاتا ہے جس میں epistemology کہتے ہیں. اور اس میں سے حصہ ہے جو فلسفے کی ایک شاخ.

یہ کیا ہے؟

عمل علم کے بہت پیچیدہ، کثیر جہتی ہے. وضاحت یا سادہ فارم میں وضاحت کے لئے اس کی بہت مشکل. اس سے آپ کو سب سے پہلے ایک پوری تہذیب کے لئے اس کا مقصد اور معنی کا تعین کرنے کے ہماری زندگی کے اس پہلو کی پیچیدہ ساخت کو سمجھنے، اور پھر ضروری ٹھرا. وسیع معنی میں، علم کا تصور نہیں بلکہ غیر تسلی بخش عمل کے جوہر کی عکاسی کرتا ہے. یہ واضح طور پر اس کی ساخت مختص کرنے کے لئے ضروری ہے.

یہ کیا ہے؟

ایک کثیر جہتی طریقہ کار - اس سے قبل تعریف دے، ہم اس علم کا کہنا ہے کہ. یہ ایک واحد عمل نہیں ہے، اور پورے نظام کے دیگر اہم عناصر کے ساتھ مل کر باہم ہے. معاشرتی علوم - فلسفیانہ اصطلاحات اور سائنس میں بہت دور جانے کے لئے نہیں کے لئے، ہم جو ہمیں مشروط دیتا کورس اور سفارشات، سے شروع کریں گے. قسم اور معرفت معرفت کے فارم کافی اکثر استعمال کیا ایک ہی معنی مطلب - مطالعہ کے تحت عمل اس وقت ہوتی ہے جس کے ذریعے طریقوں اور تکنیکوں کا ایک مجموعہ. ہم نے ان میں سے ہر ایک کے بارے میں مزید تفصیل سے بات کریں گے.

گھریلو

بہت سے سائنسدانوں کو ایک الگ زمرے میں علم کے اس فارم کی رہائی نہیں ہے. تاہم، یہ روزمرہ کے بغیر زندگی کا وہ علم غور کرنا چاہیے، عام سطح عملی طور پر ناممکن ہے. اس قسم کی سنجیدگی سے غور کی ضرورت نہیں ہے. اس کا قریب سے مطالعہ کے لئے ضرورت، کے ساتھ ساتھ خصوصی آلات کے استعمال کی کوئی. مثلا، چراغ ایک اعلی درجہ حرارت، کافی جلا دیا ہے کہ سمجھنے کے لئے. آپ کسی بھی آلات کی ضرورت نہیں کرے گا، لیکن صحت سے متعلق کے ساتھ بہت گرم شعلے کہہ سکتے ہیں.

اس طرح، سیکھنے کے صارفین کے عمل کو انتہائی غلط ہے. انہوں نے کہا کہ ہمارے سوالوں کا صرف اندازا جوابات دیتا ہے. تاہم، انہوں نے فوری طور پر قبول کر لیا. یہ طریقہ کار بصری ہے اور تیار کرنے کے لئے وقت کی ایک بہت کی ضرورت نہیں ہے. علم کے اس فارم کے ساتھ ہم اپنی روزمرہ زندگی میں اکثر کا سامنا. عام طور پر، زیادہ ہم غالب، زیادہ علم اس قسم کے ذریعے جمع. لیکن تاریخ بہت مستثنیات جانتا ہے.

سائنسی سماجی معرفت

یہ بھی سائنسی طریقہ کہا جاتا ہے. یہ جاننے کے سب سے زیادہ درست، بلکہ وقت طلب طریقہ ہے. یہ آپ کو فنکارانہ خصوصیات کو ظاہر کرنے کے لئے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن درستگی اور جائزوں میں سے صرف محبت. یہ طریقہ سماجی سائنس سمیت تمام شعبوں، کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے. عام طور پر علم کی اقسام، ویسے بھی، لیکن اس قسم کی بنیاد پر. سب کے بعد، یہ ان بہت زیادہ مفید بنا دے گی کہ علم سمجھنے کے لئے آسان ہو سکتا ہے.

یہ فارم بھی بہت متنوع ہے. مثال کے طور پر، ایک سائنسی، وہاں سماجی معرفت. اس معاشرے میں، لوگوں، سماجی گروپوں اور اس سے زیادہ کی ایسوسی ایشنز کے مطالعہ کا مقصد ہے. نظریاتی - تمام سائنسی طریقوں کو دو اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے سائنسی علم اور عملی. سب سے پہلے، کررہا، حقیقی علم ہے تعمیل کے لئے یہ چیک کرتا ہے ماڈل اور مکمل نظام بناتا ہے. ایک عملی طریقہ کار تجربات، مشاہدات کے ذریعے مفروضات حقیقت کی تصدیق، اور فرضی خیالات پر ایڈجسٹمنٹ ہوتا ہے.

آخباخت علم بھی تو نظریہ کی توجہ کا موضوع ہو گا جس میں نئے مظاہر، دریافت کر سکتے ہیں. علم کے اس فارم کے پیروکاروں کی سب سے بڑی تعداد مل گیا ہے، اگرچہ، اس کے بغیر نہیں کر سکتے تعمیری تنقید، میں، میں یہ کہنا ضروری ہے، بہت مناسب ہے. مثال کے طور پر، کچھ علماء کرام کا مشورہ نئے علم ہے کہ - یہ ایک اسنگتی ہے. سائنس،، کسی بھی کھولنے کی اپنی رائے میں کی طرف سے، ایک غیر فطری رجحان موجود دنیا کے نظام میں اس کے وجود کو ثابت کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. یہ اس کے قوانین کو ظاہر کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور کیوں یہ موجودہ نظریات کے فریم ورک میں قابل نہیں ہے.

اکثر ایسا ہوتا ہے، ان اسامانیتاوں عام خیال کے مکمل طور پر خلاف ہے. کوپرنیکس یا انقلابی پرختیارپنا ثابت کرنے کی کوشش کر کے دیگر سائنسدانوں کو یاد رکھیں. انہوں نے ان بے ضابطگیوں پایا اور نتیجہ موجودہ علم کے غلط ہونے کے لئے انہیں لگ رہا تھا کہ جانتے ہیں کے لئے ان کی کوشش کی. تو، اس سے پہلے لوگوں نے زمین کو کروی شکل ہے، یا حقیقت کے تمام سیارے سورج کے گرد گھومتے ہیں کہ ہے کہ یقین نہیں کیا. ہسٹری ایسی بہت سی مثالیں جانتا ہے - آئن سٹائن، گیلیلیو، Magellan اور دیگر.

فنکارانہ

کچھ اس قسم کی سماجی و انسانی ہمدردی علم بھی شامل ہے کہ بحث ہو سکتی ہے. لیکن یہ معاملہ نہیں ہے. سب سے زیادہ نمایاں کے اس فارم. اس کا آسان اور بھی سب سے زیادہ مشکل ہے. چلو کہتے ہیں، چند ہزار سال پہلے لوگ صرف تحریری طور پر جاننے کے لئے شروع کر دیا، اور اس سے پہلے وہ معلومات دینے کے لئے صرف تصاویر کا استعمال کیا. انہوں نے کیریئر (مثال کے طور پر راک) پر اس بصری تصویر ترسیل کی طرف سے قدرتی مظاہر کی وضاحت. یہ بہت تجربے کی ترسیل کے لئے نسلوں کے درمیان بات چیت کو آسان بنا دیتا.

مستقبل میں، لوگوں کی ترقی اور زیادہ قابل رسائی مواصلات، معلومات کے تبادلے کے لئے زبانوں ایجاد کرنا شروع کر دیا ہے. علامات، تصاویر، تصاویر - یہ سب بہت آسان ہے لیکن ابتدائی مرحلے میں لگتا ہے. آج آرٹ کے کام کو دیکھو. کہ کس طرح اپنے خیالات پیش کرنے کے مصنف معنی ہم مصنفین، جاننے کے لئے کسی چیز کی تبلیغ کرنا چاہتے ہیں کو سمجھنے کے لئے، آپ کو وہ دیکھتے ہیں کو سمجھنے یا پڑھنے کے لئے ممکن کوشش کو سمجھنے کے لئے ضروری ہے.

یہ کہا جانا چاہیے اس فارم کو نمایاں طور پر ہے کہ بہت سے جانوروں سے ہمیں فرق ہے، لیکن زیادہ نمایاں طور پر ایک دوسرے سے. موجودہ وقت میں، لوگوں کو آسانی سے ان کی اندرونی دنیا کے PRISM کے ذریعے ان پاسنگ، چیزوں کو بےنقاب کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جو ان لوگوں کے، اور یہ ہے کے طور پر سب کچھ دیکھنے والوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. کیوں آرٹ فارم، ناقابل یقین حد اہم مفید اور پیچیدہ ہے، لیکن یہ مقصد کبھی نہیں ہو سکتا. یہ علم کی اس قسم کا بنیادی مسئلہ ہے. سب کے بعد، اس کی شناخت اور مقصد علم، ساپیکش نہیں رویا کی جمع کرنا ہے. بہر حال، اس فارم کو اکثر کافی استعمال ہوتا ہے. یہ بھی ہماری تہذیب کی ترقی کے لئے ایک بہت بڑا کردار ادا کیا.

فلسفیانہ

فلسفیانہ علم کی دنیا، اور ہمارے لئے چند صدیوں پہلے سے موجود اس کے لئے ناقابل یقین حد تک قابل قدر ہے. صرف فلسفیانہ علم کے ذریعے کیا جا رہا ہے کی حقیقت سے پرے جا سکتے ہیں. یہی فلسفیوں ہماری دنیا کی ساخت اور اس سے بھی کائنات کے بارے میں ایک مفروضہ پیش کرنے لگا. وہ ہمارے جسم، سوچ، تمام لوگوں کی خصوصیت کے بارے میں بات کرنے سے پہلے ہی وہ ان تمام پہلوؤں کو دریافت کرنے کے طریقے ایجاد کر رہے تھے.

ظاہری (یا کل) اور طرف ontological - فلسفیانہ علم کو دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. دوسری قسم نوعیت کے ہیں اور زندگی کے مطالعہ پر مبنی ہے، اور ان پر ہر طرف سے - حقیقی، ذہنی، ساپیکش، مقصد، اور دوسروں کو یہ ذکر ہے کی طرف سے علم لوگوں کی اس قسم کو صرف ان کے ارد گرد کی دنیا کی طرف سے تعین نہیں کر رہے ہیں، اس میں ان کی جگہ تلاش، لیکن یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح ہو جائے کرنے کے لئے جگہ ہے.

فلسفہ اکثر idealize جاتا علم کی اس قسم کی ہے تاکہ، بلکہ، میں سوالات کا جواب ہے: "یہ ہونا چاہئے کے طور پر، کیا ہے؟" ایک بار پھر، ایک کافی عام طور پر. اس طرح کی عام اقسام ہمیں ایک سماجی سائنس، علم کی اقسام فلسفہ کی حد سے تجاوز کرنے کے طور پر نہیں تو تو مکمل طور پر انکشاف نہیں کر رہے ہیں، جس فراہم کرتا ہے.

مراحل

ممتاز اور علم کی سطح کے طور پر پرجاتیوں، کے علاوہ میں. کبھی کبھی وہ فارمز پر کہا جاتا ہے. لیکن راجح تمام اقسام میں استعمال کیا جاتا ہے کہ اس کے اقدامات کے طور پر ان کے بارے میں بات کرنے کے لئے. صرف دو درجے ہیں. لیکن وہ ہماری زندگی میں ایک ناقابل یقین حد اہم کردار ادا کرتے ہیں.

ویشیی سطح

اس کی تعمیر پر ہمارے حواس اور مکمل طور پر انحصار کرتا ہے انہیں. قدیم دور کے بعد سے، جدید انسان کی نسل کے اوزار تیار کرنے کے لئے شروع نہیں کیا ہے اس وقت بھی جب، وہ حواس کے ساتھ عطا کیا گیا. کنزیومر علم کی طرح کے بارے میں سوچو. مثلا، ہم، جو کہ گرم، شہوت انگیز آگ سمجھ نہیں کرے گا وہ محسوس نہیں کر سکتا ہے تو. 6 حواس کے بارے میں بہت بات، حقیقت میں، ان میں سے زیادہ ہے. اس طرح، ساتویں احساس توجہ کا احساس، نام نہاد کشش ثقل کہا جا سکتا ہے.

سمجھدار سطح کے فارم

عام الفاظ میں، وہ سب 3. وہ بہت حواس یکجا اخراج. یہ مندرجہ ذیل میکانزم ہیں:

1. احساس. ہم سے اعتراض کی کچھ خصوصیات کو منتقل کرنے کے قابل. حواس میں سے ہر ایک کی انفرادیت کی وجہ سے، ہم اس کی خصوصیات یا وہ چیز، رجحان یا عمل پر ایک "رپورٹ" ملتا ہے. ایک سیب کی مثال پر کہا جا سکتا ہے ذائقہ کا استعمال کرتے ہوئے رنگوں ہم رابطے کی مدد اس کے مردتا، درجہ حرارت، شکل کا تعین کر سکتے ہیں کے ساتھ، دیکھیں، کی مدد سے ہے - ذائقہ.
2. خیال. یہ ایک سے زیادہ عالمی شکل ہے. اس کے ذریعے ہم سب سے زیادہ معلومات حاصل ایک مربوط تصویر میں تمام احساس کے ذریعے حاصل کی گئی تھی کہ یکجا. تمام پہلے پیراگراف میں بیان شامل کرنے سے، ہم ایپل کے بہت سے اہم خصوصیات کو سمجھتے ہیں.
3. نمائندگی. ہماری میموری کی بنیاد پر. یہ آپ کو اعتراض کی ایک جنسی تصویر بنانے کے لئے اجازت دیتا ہے. مثال کے طور پر کے طور پر یہ احتیاط، سلائسین میں کاٹا جاتا ہے نمک کے ساتھ چھڑک، ایک نیبو کے بارے میں سوچتے ہیں. آپ فوری طور پر منہ اور ھٹی ذائقہ میں لعاب کا رش محسوس کرے گا. میموری لیموں، رنگ اور دیگر خصوصیات کی ایک شکل ٹمٹمانے. نمائندگی ہماری اہم علم ہم زندگی میں موصول ہوئی ہے کہ نہیں کھو کرنے کی اجازت دیتا ہے.

عقلی سطح

حتمی، منطقی مرحلے بغیر علم کے درجات کو غلط نظر آئے گا. تاریخی طور پر لوگوں کو دنیا میں اس کی ظاہری شکل کو محسوس کر سکتا ہے. لیکن سوچنے کی، لکھنا بہت بعد میں سیکھا تجزیہ. یہ سطح کو مکمل طور پر ذہنی خصوصیات پر بنایا گیا ہے. لہذا، یہ جنسی طور پر، ناقابل یقین حد تک پیچیدہ اور اتنا واضح نہیں ہے. تاہم، اس کے استعمال، بہت زیادہ ہے جو ایک عقلی سطح جدید معاشرے کی ترقی کے ساتھ زیادہ سے زیادہ مقبول ہو جاتا ہے، خاص طور پر کے بعد سے. ہمارے سیارے کے مضامین میں سے زیادہ تر حسی سطح کی تمام شکلوں کے ذریعے چلا گیا ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ منظم ہے کہ ضروری ہے، ریکارڈ، اور کچھ نتائج اخذ.

فارم ایک عقلی سطح

تین اقسام ہیں:

1. تصور. جذبات کے ساتھ ہم خیال ایک مکمل تصویر بنا دیا کی وجہ سے، جائیداد کی نشاندہی کی ہے، لیکن اس فارم کا استعمال کرتے ہوئے کی طرف سے، علم پیش کرنے کے قابل ہو حاصل ہو گئی. ایک نیبو ھٹی ذائقہ کیا سمجھنے کے لئے، یہ اس کے بارے میں کافی پڑھا ہے، کوشش کرنے کے لئے ضروری نہیں ہے.
2. فیصلے. یہ ہمیشہ ایک ہدایت کردار ہے. مثال کے طور جملہ "ھٹی نیبو" اس فارم کے ایک اہم مثال ہے. فیصلے منفی یا مثبت ہے. لیکن یہ بھی ایک تصور یا خیال پر بنایا گیا ہے.
3. اختتامیہ. اس سے پچھلے فارم سے آتا ہے. انہوں نے کہا کہ ہم نے ایک ہی جواب میں منظم کر رہے ہیں کہ تمام خلاصہ. لہذا، لیموں زہریلی، میٹھا نہیں نہیں ہے اور ایک پیلے رنگ کا ہے کہہ رہے ہیں کہ، ہم موضوع پر کسی بھی نتیجے کر سکتے ہیں. ، آگمناتمک نگمناتمک، اور قیاس: استدلال کی تین قسمیں ہیں. Sherlock ہومز کے بارے میں کہانیاں یاد رکھیں. انہوں نے کہا کہ عام فیصلے کا استعمال کرتے ہوئے نتائج اخذ لئے کٹوتی کا استعمال کیا ہے.

ایک الگ واقعے میں انترجشتھان کبھی کبھی علم کی ایک خاص سطح کے طور پر الگ تھلگ. تاہم، اس رجحان اب بھی غیر تسلی بخش سمجھا جاتا ہے.