پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے: تشکیل، مواد، مماثلت اور اختلافات کی تاریخ

اس وقت عیسائیت - دنیا میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر مذہب. بین الاقوامی اعداد و شمار کے مطابق، اس کے پیروکاروں کی تعداد دو ارب سے زائد افراد، یا دنیا کی آبادی کا ایک تہائی کے بارے میں. کوئی تعجب نہیں کہ اس مذہب کو دنیا میں سب سے زیادہ تشہیر اور مشہور کتاب دی ہے کہ - بائبل. صحائف کاپیاں اور فروخت لیڈز کی تعداد میں عیسائیوں کے پندرہ سو سال اب bestseller کی سب سے اوپر.

بائبل کی تشکیل

اس کا مطلب ہے کہ یونانی لفظ "vivlos"، کی صرف جمع کی شکل ہے - ہر کوئی لفظ "بائبل" جانتا ہے کہ "کتاب" اس طرح، یہ کسی ایک شے کے بارے میں نہیں ہے، لیکن مختلف مصنفین کی طرف سے نصوص کا ایک مجموعہ ہے، اور مختلف زمانے میں لکھا ہے. مندرجہ ذیل کے طور پر آخری بار تریش طرح اندازہ: ایک XIV میں. BC. ای. دوم پر. این. ای.

بائبل جس عیسائی اصطلاح میں پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامہ کہا جاتا ہے دو اہم حصوں، پر مشتمل ہے. چرچ کے پیروکاروں کے درمیان گزشتہ اہمیت میں غالب ہے.

پرانے عہد نامہ

عیسائی اہل کتاب کا پہلا اور سب سے بڑا حصہ پہلے طویل قائم کیا گیا تھا یسوع مسیح کی پیدائش. عہد نامہ قدیم کی کتب کے علاوہ، عبرانی بائبل کے طور پر جانا جاتا ہے کہ وہ یہودیت میں ایک مقدس کردار ہے کے طور پر. بالکل، ان کے لیے صفت "پرانے" کے سلسلے میں ان کی تحریروں کو مکمل طور پر ناقابل قبول ہے. Tanakh (کے طور پر اس کی ماحول میں کہا جاتا ہے)، ابدی غیر متغیر اور عالمگیر ہے.

اس مجموعہ کی پیروی نام ہیں جس کے حصوں، (عیسائی درجہ بندی کے مطابق) چار پر مشتمل ہے:

1. Zakonopolozhitelnye کتاب.
2. تاریخ کی کتابوں میں.
3. اپدیشک کتابیں.
4. نبوی کی کتابیں.

ان حصوں میں سے ہر نصوص کی ایک مخصوص تعداد پر مشتمل ہے اور ان کی تعداد مختلف شاخوں عیسائی میں مختلف ہو سکتی ہے. بعض کتابوں OT بھی حصوں میں تقسیم کیا ہے یا ایک دوسرے کے ساتھ اور خود کے اندر اندر مل کر کیا جا سکتا ہے. مرکزی اختیار، ایڈیٹرز سمجھا مختلف متون کے 39 اشیاء پر مشتمل ہے. Tanakh کا سب سے اہم حصہ - نام نہاد تورات، پہلی پانچ کتابوں پر مشتمل ہوتا ہے جس میں. نبی موسی - مذہبی روایت یہ ہے کہ اس کے مصنف ہے. OT بالآخر پہلی صدی قبل مسیح کے وسط میں تقریبا تشکیل دی گئی. ای.، اور ہمارے وقت جو عیسائیت کی تمام شاخوں میں ایک مقدس دستاویز ہے، لیکن سب سے زیادہ معرفی Marcion اسکولوں اور گرجا گھروں کے طور پر قبول کر لیا ہے.

NT

نئے عہد نامے کے طور پر، یہ کام ابتدائی عیسائیت کی گہرائیوں میں پیدا ہوئے تھے اس کا ایک مجموعہ ہے. یہ 27 کتابیں، جن میں سے سب سے اہم پر مشتمل ہوتا ہے - پہلے چار ٹیکسٹ، اناجیل کہا جاتا ہے. مؤخر الذکر یسوع مسیح کی زندگی ہے. کتاب کے باقی - رسولوں کے خطوط، اعمال کی کتاب چرچ کی زندگی، اور مکاشفہ کی پیشن گوئی کی کتاب کے پہلے سال کے بارے میں بتاتا ہے.

عیسائی کینن چوتھی صدی کو اس طرح سے تشکیل دی. اس سے قبل، عیسائیوں کے مختلف گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور اس سے بھی مقدس ہے، اور بہت سے دیگر نصوص کے طور پر احترام. لیکن چرچ کونسلوں اور Episcopal تعریفیں کی ایک بڑی تعداد صرف ان کتابوں، خدا کو تمام دوسرے ثابت شدہ جھوٹے اور جارحانہ درست. اس کے بعد، "غلط" نصوص بڑے پیمانے پر تباہ ہو گیا.

کینن کی ہم آہنگی ایک گروہ علماء، تعلیمات کے خلاف مزاحمت کی ہے کہ بڑی Marcion کی طرف سے شروع کی گئی ہے. چرچ کی تاریخ میں پہلی بار کے لئے آخری، مقدس متون کے فلسفے کا اعلان چند مستثنیات کے ساتھ تقریبا تمام پرانے اور (اس کے موجودہ ورژن میں) نئے عہد نامے کی کتابوں کو مسترد. ان کے مخالف، رائے کے رہنماؤں کی تبلیغ اور چرچ کو بے اثر کرنے کے لئے باضابطہ طور sakramentirovali صحیفوں کی زیادہ روایتی سیٹ قانونی حیثیت.

بہر حال، مختلف میں دنیا کے مختلف حصوں پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے سنہتاکرن متن کے مختلف اختیارات ہیں. کچھ کتابیں ایک اور میں ایک ہی روایت میں قبول، لیکن مسترد کر دیا جاتا ہے کہ اس کے علاوہ ہیں.

بائبل کے الہی پریرتا کا نظریہ

عیسائیت کے مقدس نصوص کے جوہر پریرتا کے نظریے میں نازل کیا جاتا ہے. بائبل - پرانے اور نئے عہد نامہ - کیونکہ وہ ایمان مومنوں کے لئے ضروری ہے کہ خدا کی طرف سے قیادت لکھاریوں کے مقدس کام کرتا ہے، اور ایک لغوی معنوں میں صحیفوں کے الفاظ کے ہاتھ - وہ دنیا، چرچ اور ہر انسانی شخص کو بھیجتا ہے جس وحی الہی. یہ عقیدہ بائبل - رب خط، ہر فرد کو براہ راست خطاب کیا ہے، مسلسل اس کا مطالعہ کرنے اور چھپے معانی کے لئے ملاحظہ کرنے کے عیسائیوں پر زور دیا.

apocrypha

ترقی اور بائبل کے فلسفے کی تشکیل کے دوران، کئی کتابوں اصلا یہ پر مشتمل ہے، بعد میں چرچ راسخ الاعتقادی کے "باہر چھوڑ دیا" کیا جا نکلی. مثلا "سے Erma شیفرڈ" اور "Didache" کے طور پر اس کی قسمت طرح کام کرتا ہے،. کئی مختلف اناجیل اور خطوط کو صرف آرتھوڈاکس چرچ کے نئے کلامی رجحانات میں فٹ نہیں تھا اس حقیقت کے لئے جھوٹے اور بدعتی قرار پائے. یہ تمام نصوص، ایک طرف، عام اصطلاح "Apocrypha،" جس کا مطلب ہے کی طرف سے متحد ہیں "جھوٹے"، اور دوسری - "خفیہ" تحریروں. لیکن آخر میں ناپسندیدہ متون کے نشانات کو ختم نہیں کر سکتے تھے - وہیت تحریروں میں چھپا سے allusions اور کوٹیشن حاصل ہے. مثال کے طور پر، یہ کھو کہ امکان ہے، اور XX صدی میں، تھامس کے ایک نئے دریافت انجیل اناجیل اربعہ میں مسیح کے اقوال کے بنیادی ذرائع میں سے ایک ہے. ایک عام رسول کا پیغام یہودا جو اسکریوتی نہ تھا براہ راست ہے کہ اس کی پیشن گوئی کی عظمت اور صداقت دلیل نبی ہنوک کی غیر مستند کتاب کے حوالے سے اقتباسات پر مشتمل ہے.

پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامہ - دو اصولوں کے درمیان اتحاد اور اختلافات

لہذا، ہم بائبل میں مختلف مصنفین اور اوقات کی دو کتابوں کے مجموعہ پر مشتمل ہوتا ہے ہے کہ پایا. عیسائی الہیات پرانے عہد نامے اور مجموعی طور پر نئے عہد نامے پر غور اگرچہ، کے ذریعے ان کی تشریح ایک دوسرے کے اور پوشیدہ کش، پیشین گوئیاں اور typological کنکشن کی prototypes کی ترتیب، تمام مسیحی برادری میں دو اصولوں کا اسی طرح کی ایک تشخیص کا شکار ہیں. Marcion سکریچ پرانے عہد نامے کو مسترد کر دیا نہیں. اپنے کھوئے ہوئے کام کے علاوہ وہ Tanakh مسیح کی تعلیمات کی تعلیمات برعکس جہاں استعمال نام نہاد "سے Antithesis"، میں تھے. اس امتیاز کے پھل دو خدا کا عقیدہ تھا - یہودی spiteful اور مچلا demiurge اور تمام اچھی خدا باپ مسیح کی منادی کی جاتی ہے.

بے شک، اللہ کی تصاویر ان دو معاہدوں میں کافی مختلف ہوتی ہیں. پرانے عہد نامے میں، انہوں نے ایک vengeful، سخت، مشکل رب، آج اظہار کرنے کے طور پر نسلی تعصب کے بغیر نہیں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. نئے عہد نامے میں، اس کے برعکس، خدا کو زیادہ رواداری، صدقہ ہے اور عام طور پر معاف کرنے کی بجائے سزا دینے کو ترجیح. تاہم، یہ کسی حد تک اس اسکیم سے آسان ہے، اور آپ کو آپ کو دو تحریروں کے سلسلے میں دلائل ریورس تلاش کر سکتے چاہتے ہیں. تاریخی طور پر، تاہم، یہ پتہ ہے کہ چرچ پرانے عہد نامے کی اتھارٹی کو تسلیم نہیں کرتا تبدیل کر دیا، وجود ختم ہو چکے ہیں، اور آج عیسائی دنیا، صرف ایک روایت اس سلسلے میں نمائندگی مختلف تعمیر نو گروپ neognostikov اور neomarkionitov گنتی نہیں.