ڈرامہ "لوئر گہرائیوں" گورکی میں سچ اور جھوٹ

گورکی نے ہمیشہ اتحاد اور مخالف کی جدوجہد (وہ ایک مارکسی تھا کوئی تعجب نہیں) کی طرف متوجہ کیا گیا تھا: سماج اور شخصیت، مال و دولت اور غربت، اچھے اور برے، حق اور باطل. ڈرامہ میں "لوئر گہرائیوں" مصنف سب سے زیادہ واضح طور پر منظم کمزور، ٹوٹے آدمی کے جھوٹ کی حقیقت کا ناقابل برداشت بوجھ اور بچت کی طاقت دکھاتے ہیں. کئی متنازعہ روسی کاموں میں گھر نہ اندرون اور بیرون ملک شائع کیا گیا. میں کوئی رعایت نہیں ہے، اور ڈرامہ "لوئر گہرائیوں" تھا. 1902 کے آغاز - گورکی 1901 کے آخر میں یہ لکھا تھا. اصل عنوان: "زندگی کے نچلے حصے میں"، "سے Sunless"، "سے Doss گھر"، "سب سے نیچے".

پلے صرف ماسکو آرٹ تھیٹر، جہاں انہوں نے سب سے پہلے 18 نکالی دسمبر 1902 Stanislavsky اور Nemirovich-Danchenko کے ڈائریکٹرز باہر کیا گیا تھا میں اجازت دی گئی تھی. 1904 میں وہ ایوارڈ Griboyedov موصول.

دنیا کچی آبادیوں

چوروں، طوائف، جواری اور شرابی، جس میں مصنف ایک بھیانک flophouse میں جمع کیا ہے - سب سے پہلے منظر لوگوں "سب سے نیچے" پر شائع.

اس کے ہیرو میکسم گورکی کو افسوس ناک صورت حال ڈرا - معاشرے کے نچلے حصے میں ڈرنے کی، "تہہ خانہ، ایک غار، جیسے" بھاری "unpainted اور گندی" فرنیچر کی ایک کم چھت. بالکل، کامکتا، پینے، جوا، لڑائی، لامتناہی کلہ، غربت اور بے حسی نے بادشاہ ہے. مصنف سیاہ پینٹ کو معاف نہیں کرتا - کام کے ہیرو مکان کی ان کی جگہ کے طور پر کے طور پر اچھا ہے.

"سب سے نیچے" کے باشندے

rooming گھر جو ناستیا کے اخراجات، واپس اوپر واپس چھوٹا سککا اور اس کے مرنے کی بیوی، اداکار الکوحل، کارڈ باطل پر ساٹن، kartuznik Bubnov اور دوسروں کو پہلے ہی نامی سے مطابقت کرنے کے لئے رہتا ہے ایک نوجوان چور راھ طوائف Nastia، ایک برباد کلین (بیرن)، رہتے ہیں. یہ لالچی اور ان دکھاوٹی تقوی Kostylev میں نفرت کا مخلص قائل کے اس اڈے پر مشتمل "دل کی اچھائی پیسے ساتھ آپس میں موازنہ نہیں کیا جا سکتا." تو موسی نے ان کے مہمانوں کو تین کھالیں سے غریب اپ آنسو، کہ تیل چراغ میں تیل خریدنے کے لئے کچھ تھا. ہم اس ڈرامہ میں گورکی ایک طرز "نائ" پیدا کیا ہے کہ کہہ سکتے ہیں - تاہم، بہت سے روسی ڈرامہ گناہ بڑھا چڑھا کر پیش ناامیدی.

سب سے پہلے، کھیل کے کرداروں کے روزمرہ کے موضوعات پر مسلسل جھگڑا - بیرن نہیں، گھر میں جھاڑو پھر اپنے بیمار بیوی سے بے اعتنائی کے الزامات کے جواب میں snarls ٹک کرنا چاہتی ہے، پھیری والے گوندھنے شادی کے امکانات پر تبادلہ خیال. ایک گھوم پرانے rooming گھر نہیں ہے جب لوقا اس کے باقاعدگی اچانک ایک فلسفیانہ باری لینے میں بات کریں. یہ واقعی اور ڈرامہ "لوئر گہرائیوں" میں حق اور باطل کے لئے لڑنے جہاں یہ ہے.

کام میں عیسائیت کی ٹریس

نئے آنے والے مستقل باشندوں میں سے "kostylevskih کورس" باہر کھڑا ہے جو ایک پرائمری انسانیت رہا ہے. بعض ناقدین لوقا کہ بحث - ایک منفی کردار، اور یہاں تک کہ اس کا نام "ابلیس" سے حاصل ہے. لیکن بظاہر اس انیسویں اور بیسویں صدی کے موڑ پر ایسا نہیں ہے. گورکی فلسفے کی مماثلت کی بنیاد پر، مارکسزم اور عیسائیت مصالحت کرنے کی کوشش کی جس کو خدا سازی نظریہ کا پیروکار تھا.

ڈرامہ "لوئر گہرائیوں" میں سچ اور جھوٹ کو سب سے زیادہ پیچیدہ میں intertwined ہے لوقا کی فارم، بلکہ ایک ایوینجلیکل کردار ہے. ان میں زیادہ تر عیسائی نظریات: اس نے سچ میں غمزدہ کو تسلی دینے کی کوشش کر رہی ہے (یہ کڑوا میں اور ممکنہ طور پر، اور دین کے بنیادی مقصد کو دیکھتا ہے) کیا جاتا ہے. ایک مر ینا تسلی بوڑھے آدمی، ہمدردی، ایک غیر حقیقی محبت کی کہانی گندی ویشیا سنتا چور Vaska سائبیریا میں جانے کے قائل ہیں، اور ایک نئے ایماندار زندگی شروع کرنے کے لئے کوشش کر رہے، کے علاج کیا جا کرنے کی ضرورت ہے جس میں ہسپتال، پر الکوحل اداکار بتاتا ہے.

لوقا امید کا نقصان موت کی مذمت کی، اور ایک آدمی کو، پر جانے کے لئے ایک زندگی بھر خواب کے بارے میں ایک تمثیل بتاتا ہے کہ یقین رکھتا ہے "راستبازی کی زمین." سیکھنے کہ وہ وہاں نہیں تھا کے بعد، اس نے فون رکھ دیا (صرف، ایک شرابی اداکار کی شفا یابی میں ایمان کے نقصان کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے، حقیقت میں، پلے گورکی اور اختتام).

تو سب ایک جیسے: صحیح یا غلط؟ احترام کریں یا افسوس کی بات؟

یہ معلوم ہے نہ مصنف کی شناخت، جان بوجھ کر برم کے ساتھ امید ہے کہ آیا اس طرح ایک جھوٹ میں تبدیل، لیکن یہ اس موقع لوکا ساتھ حجت بازی کی ایک قسم ساٹن لیتا تھا. انہوں نے کہا کہ ایک لڑکا میں نے بہت کچھ پڑھا تھا، اور پھر جیل کے کارڈ کا عادی میں اپنی بہن کی حفاظت کے لئے ایک شخص ہلاک اور ایک زندہ اسکینڈل بنانے کے لئے شروع کر دیا. ساٹن وینگیاتمک، سمارٹ تشکیل دی. ان کے نقطہ نظر کو کسی حد تک لوقا کے خیالات کے ساتھ موافق ہے: دونوں یقین کائنات کا مرکز ہے - ایک آدمی اور اس کے مفت کی پسند. لیکن لوقا بلاتا ہے تو "انسانی افسوس کی بات کے وقت،" AA افسوس کی بات ناقابل قبول کے لئے کچھ ہے: "ہم انسانی کا احترام کرنا ضروری ہے ... اس کی توہین نہیں ... افسوس کی بات"

کمرے میں رہتے استیتا کا بوڑھا آدمی ملزم جب، جواری-فکری جذباتی اسے دفاع: "بہت سے لوگ پڑوسی ... وہاں تسلی جھوٹ، جھوٹ مصالحت کی رحم کی وجہ سے جو جھوٹ ہیں." انہوں نے خود، تاہم، اس کے غیر مبہم برائی کا کہنا ہے کہ، لیکن کچھ کی ناگزیریت کو تسلیم کرتی ہے: "جس نے کمزور جان ہے ... اور جوس رہنے والے دوسرے لوگوں کو ... جھوٹ ضروری ہے."

ادبی تنقید اور مصنف کے ارادے

نہ صرف رائے ہیروز کی مخالفت میں ڈرامہ "لوئر گہرائیوں" میں سچ اور جھوٹ. مرکزی تضاد قول و عمل، خیال اور حقیقت کے درمیان، ہمیشہ کی طرح، ہے. ساٹن کہ لوگوں "اچھا لگتا ہے" حقیقت یہ ہے کے بارے میں بات کی کافی مقدار ہے - تاہم انہوں نے ایک کارڈ شارپی سے زیادہ کچھ نہیں، کام تحقیر: "کام؟ کس کے لیے؟ ترپت ہو؟ ". نہیں، یقینا آپ کو ہونا پڑے "اعلی ترپتی." کام، اس وجہ سے، قابل مذمت ہے، اور کارڈ پر دھوکہ - کوئی.

یہ اچھی بات ہے اب ہم سوشلسٹ نظریے، میکسم گورکی کے یرغمال بن چکا ہے جس سے آزاد ہو. "نیچے دیئے گئے" - دلچسپ اور گہری ایک ڈرامہ ہے، یہ ہے کہ یہ صرف سرمایہ دارانہ معاشرے کا تنقید کے طور پر لیا جانا چاہئے امکان نہیں ہے. یہ ممکن ہے کہ مصنف نے نہ صرف سچ اور جھوٹ، بلکہ اچھا لگتا ہے جو ایک شخص ہے، اور کچھ نہیں سے اس کے سابق عظمت رہتا ہے جس میں ان لوگوں کے درمیان فرق کرنے کی کوشش کی ہے.

اتاہ کنڈ میں دیکھو

ڈرامے میں کرداروں میں سے ایک بہت ہی واضح طور پر "سب سے نیچے دیئے گئے" اپنے قیام کی وجوہات کا تعین کیا ہیں: "میں بھرنے کے لئے شروع کے طور پر - پورے سہارا دینے، ایک جلد رہتا ہے ... اور اس کے باوجود - میں سست ہوں. جذبہ کے طور پر میں نے کام کرنا پسند نہیں کرتے. "

آخری ایکٹ ناستیا آخر میں اس لائن formulates میں: "... اگر تم منہ گڑھے میں کہیں ... مہمل طور سویپ کرنا ہے." یہ تو بہت ہی ناخوشگوار خیال ہے کہ "ضرورت سے زیادہ مردوں" کو تباہ کر دیا جائے چاہئے، اور انسانی جھوٹ تسلی نہیں کی طرح لگتا ہے ہر انسانی زندگی اگرچہ - نہ بیکار میں. اس صورت میں، اداکار کی موت، آخر میں احساس ہوا اس کے وجود کی نررتکتا، بہت علامتی ہے.