Karaites کون ہیں؟ Karaites کی اصل

Karaites کون ہیں؟ یہ ایک درجن صدیوں سے زیادہ پر محیط تاریخ کے ساتھ دنیا کے سب سے زیادہ قدیم لوگوں میں سے ایک ہے. کہ قومیت کے نمائندوں اب پولینڈ، لتھوانیا اور یوکرائن میں پایا جا سکتا ہے.

لوگوں کی تاریخ

مزید 4 ملینیم قبل مسیح. ای. ایرانی سطح مرتفع ترکی قبائل آباد کیا گیا تھا. اگلا وسطی کے لئے ان کے فروغ میسوپوٹامیا کے وسط تک تھا. اس علاقے میں، قبائل تقسیم کیا گیا. ان میں سے ایک جنوبی، جہاں وہ سومیری ریاست تشکیل دی واپس چلے گئے. دوسرا چیف سیاہ کی قیادت میں مستقبل قوم کے مرکز بن گئے - Karaites. قبائل کا یہ حصہ موجود ترکی، شام اور عراق کے جنکشن کے علاقے میں آباد ہو گئے.

ان دنوں میں، Karaites صرف ان لوگوں کو ان پڑھ ہیں جو تھے. سائنسدانوں کے مطابق، اس وجہ سے نام نہیں تھا. سب کے بعد، لفظ اردگرد کے علاقوں سامی میں رہنے والے کی زبان میں "جرمانہ" "پڑھ" سے مراد.

اس کے وجود کی پوری تاریخ میں، اس قوم نے مختلف ریاستوں کا حصہ تھا. ابتدائی طور پر، یہ ہتی بادشاہی تھی. اسور - اس کی موت کے بعد. اگلا Karaite لوگوں فارس اور Parfanskogo کی بادشاہی کا حصہ تھا.

کو 2 کے درمیان 1 صدی قبل مسیح. ای. Karaites کا حصہ ان لوگوں سے دور توڑ دیا اور مشرق وسطی کے علاقے میں آباد ہو گئے. تاہم، یہ خطے کی آبادی پر ایک اہم مذہبی اثر و رسوخ دیکھا گیا ہے.

دلچسپ بات یہ ہے Karaites لوگوں غاروں میں حل کرنے کو ترجیح دی. اس کی ایک مثال ایسی Dzhuft کلے اور سے Mangup-سیاہ کے طور پر شہروں کے طور پر خدمت کر سکتے ہیں. بعض اہل علم کنواری مریم، غار میں مسیح کو جنم دینے کی خواہش تھی جو Karaite نژاد پرختیارپنا کی حامل ہیں.

ہمارے عہد کے آغاز شمال میں اس قوم کی مزید ترقی کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. Karaites کاکیشین رج کے ذریعے منظور کیا اور موجودہ داغستان کے علاقے میں آباد ہو گئے. اس عمل کو فعال کرنا عربوں پر حملہ کے دوران ساتویں صدی میں جگہ لے لی. Karaites ترکی قبائل کے ساتھ مل گئے ہیں. ایک ہی وقت میں، وہ پیدا Khazar خانان، بعد انہوں طرف سے حملہ کیا گیا تھا وجود ختم ہو جس Crimean تاتار. Karaites اس کے لوگوں میں سے اکثر کھو.

اس قومیت کے زندہ بچ جانے والے ارکان کے حملہ آوروں کی طاقت کے تحت آیا. برباد، لیکن قریب ہی وقت میں زیادہ مہذب لوگوں، نہ صرف عادات، بلکہ زبان تاتاریوں سے ادھار لیا. بغیر کسی وجہ کے Karaites سب سے زیادہ اہل لوگوں سمجھا جاتا ہے. اس بات کی تصدیق ابھی تک Crimean تاتار کی زبان ایک دی قومیت کے دیگر اراکین کی زبان سے بہت اختلافات ہے کہ ہے.

لفظ "جرمانہ" لوگوں کو نہ صرف مراد ہے. یہ اصطلاح karaites تعلیمات اقرار کسی بھی قومیت کے نمائندوں کے سلسلے میں استعمال کیا جاتا ہے.

مذہبی تحریک

حقیقت یہ Karaites طرح ایک تحریک ہے، پہلے بغداد میں 8th صدی میں ذکر نہیں ہے. اس کے پیچھے ایک مخصوص یہودی مذہبی فرقے ananitov کا پہلا ذکر کرنا اس مدت تاریخ ہے. کمیونٹی کے مقصد تمام antiravvanisticheskogo سمت کے زیراہتمام اپنے اثر و رسوخ یہودی گروپوں کو کھو دیا ہے متحد کرنا تھا. اس فرقے کے سربراہ عنان پابندی داؤد نے اپنے تمام حامیوں کو موسی کی تعلیمات کا مطالعہ کرنے کی مکمل آزادی کا وعدہ کیا، اس کے بجائے تلمود کی نفی، اسی طرح تورات کی پوجا کا مطالبہ، صرف مقدس کتاب کے طور پر.

Karaites کی اصل، کے ساتھ ساتھ ان کے عقیدے اور زندگی کے وضاحت کتاب "Eshkol ہا Cofer" میں مشاہدہ Yuhudoy Hadassi (1147) لکھا.

اس کام میں، مصنف نے اس قوم کی رسم طریقوں، کے ساتھ ساتھ بحث، کمیونٹی اور عیسائیوں کے نمائندوں کے درمیان منعقد کی گئی جس کا خلاصہ.

Karaites، اور کتاب ہمیں بتاتی ہے جو "Adderet Eliyahu"، Eliyahu بین موشے Bashyachi کی طرف سے لکھا کے بارے میں. اس کام، جس میں 15th صدی کے آخر میں جاری کیا گیا تھا میں، یہ نسل رپورٹنگ کی رسم مشق کے بارے میں جامع معلومات پر مشتمل ہے.

اعتبار

اصل لفظ ہمارے ملک میں "جرمانہ" صرف مذہبی گروہ مراد. اس دین سے مراد اور قومیت کے ساتھ کوئی تعلق نہیں تھا. سوویت دور کے دوران تبدیل کر دیا ہے کہ تمام. مذہب کہیں بھی ذکر نہیں ہے جب یہ ایک وقت تھا. اس سلسلے میں، اور لوگوں کے نسلی گروہ کے نام کی اصطلاح "Karaites" کو مضبوط نہیں تھا.
کیا لفظ "کارا" آج کرتی ہے؟ وہ مذہب کے حوالے کے بغیر قومیت کا تعین. کبھی کبھی اصطلاح "جرمانہ" کے اکاؤنٹ میں اس شخص کی قومیت کے بغیر، اعترافی وابستگی اشارہ کرتا ہے.

یہود نظریہ

کچھ مفروضات کے مطابق Karaites قومیت یہودی نسلی و لسانی گروپ یہودیت dotalmudichesky تبلیغ کی کہ سے حاصل ہے. یہ نظریہ صرف 19th صدی کے آخر تک تھا. اور یہ Karaites سے تقسیم کیا جاتا ہے. آج اس نظریہ نسلی گروپ کے رہنماؤں کی جانب سے تیز تنقید سے مشروط ہے. اس Karaite برادری کے زیادہ تر ارکان کی طرف سے کی سہولت نہیں ہے. تاہم، تھیوری اور اس کے یہودی نژاد کے حامیوں اب وہاں اب بھی ہے. وہ یوکرائن اور Crimea میں رہا.

ترکی زبان نظریہ

ایک مفروضہ Karaites کی قومیت Khazars سے اترا کہ نہیں ہے. A ترکیائی خانہ بدوش لوگ (7-10 CC.)، یہودیت میں تبدیل.

یہ نظریہ وی وی Grigorevym (روسی مستشرق) کی طرف سے پیش کیا گیا تھا، سوویت سائنس تسلیم کیا Karaites کے Khazar نژاد کے 20th صدی ورژن میں 1846 میں اس کے پھیلاؤ ملا. اس طرح ایک نظریہ آمدید، اور نسلی گروہ کے رہنماؤں، یہودیت اور یہودیوں کو اپنی قوم سے کوئی تعلق انکار کرنے والے کی طرف سے. تاہم، بہت سے مذہبی Karaites Khazar ورژن تنقید کے ساتھ ملاقات کی تھی. ان کی اصل میں ترکی زبان کے عناصر کے وجود سے انکار کے بغیر، وہ Khazar نظریہ سے اتفاق نہیں کرتے. تاریخ کرنے کے لئے، ہم اس ورژن، اور بہت سے سائنسدانوں سے اتفاق نہیں کرتے.

Khazars کی اولاد اکثر خود Karaites، Krymchaks اور ماؤنٹین یہودیوں غور کریں. اور اس ورژن بھی وجود حق ہے. حقیقت یہ Karaites، Krymchaks اور ماؤنٹین یہودیوں، شمالی سامی (Khazar) کے بعض عناصر کو اپنی زبان میں ہے. اس ورژن کے حق میں ہے اور کسی مذہب سے تعلق رکھنے والے. Krymchaks، اسی طرح Khazars طور پر، آرتھوڈوکس یہودیت ravvanistichesky دعوی.

مصنوعی نظریہ

جو Karaites کے سوال کا ایک اور جواب دیا. تاریخ، ترکی اور سامی نظریہ یکجا کیا ہے کہ ایک ورژن کے لئے. ان کے مطابق، اس قوم اختلاط Khazar-کریمیا بلغاریہ اور یہودیوں، Karaites کا نتیجہ ہے. ہم اس نظریہ Yufud Kokizov اور الیا Casas آگے رکھ دیا. یہ جانا جاتا Karaites نسلی گروہ جن نمائندوں وہ تھے، ایک مکمل خون والے سامی طور پر درجہ بندی نہیں کیا جا سکتا ہے کہ دعوی کیا.

مشرقی یورپ کا خروج

ایک نظریہ ہے کہ چند سو تاتاری اور Karaite خاندانوں نے اپنے حکومت میں ان کی دوبارہ آبادکاری کے لئے Crimea سے لتھوانیائی پرنس Vytautas نسل کیا گیا تھا ہے. تاہم، کچھ سائنسدانوں (پیٹر گولڈن، ڈین شاپیرو اور گولڈا Akhiezer) کسی حد تک مختلف نظریہ تجویز کیا گیا ہے. ان کے مفروضہ کے مطابق Karaites کے باپ دادا، مشرقی یورپ میں آج رہ نہ کریمیا سے آئے ہیں. وہ کم وولگا میں اور شمالی ایران میں زمین، منگولوں کی طرف سے گرفتار چھوڑ دیا. اس کے علاوہ، کچھ Karaites بازنطین سے، اسی طرح عثمانی سلطنت سے یورپ میں پہنچے.

بشریات

سوال کے جواب میں "کون Karaites ہیں؟" میں نے ایک جواب، اور انسان کے مطالعہ میں ملوث بہت سے ماہرین کو حاصل کرنے کی کوشش کی. لہذا، انسانی اشتھانی 1880 میں سے Constantin Ikov اس قوم کی کریمیا کے نمائندوں سے تعلق رکھنے والے تقریبا تین درجن کھوپڑی کا مطالعہ کیا گیا ہے. واضح نتیجے پر اعداد و شمار کے کہ Karaites سامی سے تعلق رکھنے والے نہیں ہیں کی بنیاد پر کیا گیا تھا. انہوں brachycephalic طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا.

لتھواینین Karaites کے نمائندوں کے مانوشاستریی جہتوں 1904 میں Yulianom Talko-GRINTZEVICH تحقیقات کر رہے تھے

1910 میں، یہ سائنسدان Vitoldom Shreyberom کہ Karaites سامی تئیں نسلی رویہ مشکوک نتیجہ اخذ کیا گیا تھا. یہ ملک، انہوں Finno-Ugric گروپ پر لے گئے.

1912 میں SA Weissenberg نیا مطالعہ کیے جا چکے ہیں. سائنسدان مقابلے مانوشاستریی کی خصوصیات Krymchaks یہودیوں اور Karaites. تاہم، انہوں نے گزشتہ دو نسلی گروپوں کی مشابہت ہے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا.

پولینڈ اور لتھوانیائی Karaites 1934 Korrado Dzhini میں تحقیقات کر رہے تھے. سائنسدان Khazars اور Cumans کے ساتھ، شمالی سامی ساتھ اس قوم کے کنکشن کے بارے میں اس نتیجے پر آیا تھا، اور اس کے نتیجے میں.

1963 میں، ایک Pulyanosom ان کے ظہور لتھواینین Karaites (تصویر نیچے ملاحظہ کریں) میں ہے جس میں مشرقی خصوصیات، قریب نشان لگا دیا گیا تھا.

خون کے ٹیسٹ اس نسلی گروہ کے ارکان 1968. نتائج میں منعقد ہوئے بحیرہ روم قوموں کی اصل بات کی تصدیق کی ہے جس لتھوانیا اور مصر میں Karaites کی مماثلت اس بات کا اشارہ.

1971 میں، تبشتسدسی وی پی Alekseevym Khazar Sarkel کے شہر میں رہنے والے لوگوں کی craniologically مطالعہ منعقد کیا گیا تھا. اس کے نتیجے کے طور پر، سائنسدانوں Karaite لوگوں Khazars (Sarmatians، Alans، Goths کے) کے مقامی قبائل کے ساتھ اختلاط کے نتیجے میں یہ نتیجہ اخذ کیا ہے.

2005 سے 2013 تک کے عرصے میں. مطالعہ اٹھائیس Karaites سے تعلق رکھنے والے جینیاتی دستخط گزرے. حاصل اعداد و شمار اس بات کا اشارہ اس قوم کی مشرق وسطی نژاد اور مشرقی، Sephardic اور اشکنازی یہودیوں کی قربت. مطالعہ مشرقی اور مصری Karaites کی مماثلت کی تصدیق کی.

اس نسلی گروپ کا بنیادی بیرونی فرق اوسط اونچائی، وسیع سینے، ہموار یا تھوڑا سا لہراتی بال اور سیاہ آنکھوں میں منسلک کر رہے ہیں. کئی Karaites (تصویر نیچے ملاحظہ کریں) عام طور پر ناک کے نیچے اور almond- کو گاڑھا ہونا سائز کی آنکھیں، چند protrude نہیں ہے.

اس کی قومیت کی جلد نمائندوں ہلکے پیلے رنگ کے سایہ ہے.

یہودیوں کے ساتھ تعلقات

ایک طویل عرصے تک Karaites اپنی اصل کے یہود نظریہ کو برقرار رکھا. تاہم، انہوں نے اپنے یہودی کلچر کی مخالفت نہیں کی. تاہم، Karaites طرف سے آباد علاقہ کے بعد تبدیل کر دیا سب کچھ، روسی سلطنت پر قبضہ کر لیا گیا تھا. اس عرصے کے نمائندوں چونکہ سمجھا نسلی گروہ کھلے عام خود یہودیوں کی مخالفت کی ہے. رہنماؤں Karaites قومیت، ثقافتی اور سیاسی حلقوں میں مشہور لوگوں نے اپنی قوم کے اصل کی تردید یہود نظریات دی. اس رجحان کو مضبوط بنانا 20th صدی کے اوائل میں واقع ہوئی ہے. یہ سازگار عوامل جیسے:

- آزادی، تمام قوموں کو مساوی حقوق، یہودیوں کے سوا تھے جب؛
- لسانی انجذاب، عبادت میں عبرانی زبان کے متبادل اور ایک Karaite ساتھ اس کی جگہ؛
- عیسائیت پر منتقلی Karaite دانشوروں؛
- dejudaization Karaite آبادی.

سابق سوویت یونین، اور آج میں رہنے والے لوگوں کے نمائندوں نے یہودیوں کو خود مخالفت کرتے رہیں.

مذہب

Karaism رسمی اور فرقے کے عقائد اور اعمال پر مشتمل syncretic نظام ہے. اور اب بھی اسے عنان بین ڈیوڈ پر عمل کرتا ہے کہ مذہبی تحریک کی تدریس کے قریب ہے. اس کی بنیادی اصولوں سمجھا:
- ایک پڑوسی کے لئے اور خدا کے لئے محبت.
- تمام اخلاقی اقدار، مقدس کلام میں دی گئی ہے جس کی پوجا.

لوگوں کی تاریخ میں ایک ہی وقت میں Karaite مذہبی رواداری نمایاں. انہوں نے دیگر تعلیمات کو مذہبی منافرت کا تجربہ کبھی نہیں کیا ہے، کہ صرف اس صورت میں اس شخص کو جو آسمانی زندگی کا مستحق ہے مومن. ایسی خصوصیات مذہبی Karaites لتھواینین اور کریمیا کے ماحول میں کھڑا ہے اور اس کے ساتھ ضم نہیں کرتا اجازت دیتے ہیں. اعلی درجے کے بغیر، ہم اس دین کو ان کے نسلی اور ثقافتی سالمیت کے تحفظ کے لئے اس قوم کی مدد کی ہے کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں.

کچھ میں کریمیا کے شہروں یہ Karaites کے مندر (دعا کا گھر) کو دیکھنے کے لئے اب بھی ممکن ہے. اس کے اگواڑا پر یہ ایک چھ نکیلی ستارہ ہے. تاہم، یہ عبادت خانے، اور kenassa نہیں کہتے. آج اکثر ان کے گھروں ترک کر رہے ہیں یا اس مقصد کے لئے استعمال نہیں کیا.

قوم کے مشہور نمائندوں

تمام اوقات میں، ثقافتی اور پڑھے لکھے لوگوں Karaites غور کریں. اس نسلی گروہ کے مشہور لوگوں کی دنیا سائنس و ادب کی ترقی کے لئے ایک عظیم کردار ادا کیا ہے. ان میں Andron سینئر HA-Rofe بین یوسف، جنہوں نے 1260-1320 biennium میں رہتا ہے. وہ ایک فلسفی اور وکیل، مصنف اور ڈاکٹر، کے liturgical شاعر اور مفسر تھے. Andron کی نوعیت سادہ اور عام فہم ذہن تھا. ان کے گہرے اور ورسٹائل علم کو استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے قابل قدر کام کی ایک بڑی تعداد نے لکھا. ان میں سے ایک کتاب "Mivhar" جس میں تبصرے تورات دی جاتی ہے. یہ کام Karaite درمیان سب سے بہتر میں سے ایک کام کرتا ہے سمجھا جاتا ہے.

Karaim لوگوں کی ایک اور شاندار نمائندے Abkovich رافیل Avraamovich ہے (1896-1992 جی جی.). پولش hazzan کا یہ آخری راکلا kenassa کے وقت کی بنیاد رکھی.

Karaite جانا جاتا عوامی شخصیت، سرپرست اور philanthropist Bobovich سما Solomonovich تھا (1790-1855 جی جی.). 1820 میں، انہوں نے شہر یالٹا کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں. 1837 میں، انہوں نے سب سے پہلے کریمیا Gaham کی تصدیق کی گئی تھی، اور Karaites کے ایک سینئر عالم دین مقرر کیا گیا تھا.

اس قوم کے سب سے زیادہ ممتاز نمائندوں کے درمیان اسی طرح مشہور ریاضی دانوں اور ماہر بشریات، فوجی رہنماؤں اور اداکاروں، معمار، اساتذہ، ڈاکٹروں، تھیٹر کارکنوں اور ہے D.