اخلاقیات کی گولڈن رولز. تعلقات کی اخلاقیات، سرکاری اخلاقیات

ہزاروں سال کے لئے مختلف عمر اور سماجی ڈھانچے کے عوام کو ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے کے سب سے زیادہ قابل اعتماد طریقہ کے لئے تلاش کر رہے تھے. ہم آہنگی کو عالمگیر رویہ لانے کے لئے کس طرح پر، فلسفیانہ اور مذہبی افکار کے بہترین نمائندوں کام کیا. آخر میں، یہ ہے کہ عمر اور تاریخی حقائق میں فرق کے باوجود، تمام سالوں میں "اخلاقیات کے سنہری قوانین" جوں کے توں ہیں باہر کر دیا. یہ بنیادی طور پر ان کے عالمگیر کردار کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.

لوگ جس طرح آپ ان سے آپ کا علاج کرنا چاہتے ہیں کا علاج

یہ اصول اخلاقیات کی بنیاد بنیادی اور ایک فارم میں "، اخلاقیات کے سنہری اصول" بن گیا یا کسی اور دنیا کی تمام اہم مذاہب، دونوں جدید اور بیتی اوقات کی تبلیغ ہے. V صدی قبل مسیح میں مزید، یہ ایک اخلاقی اصول کے قدیم ہندوستانی مہاکاوی "مہا بھارت" میں تیار کی گئی تھی ہے. تاریخ کے بعد کے زمانے میں پرانے عہد نامے میں ظاہر، اور پھر یسوع مسیح کی طرف سے بولی الفاظ طور مبشر متی اور لوقا کی طرف سے دیکھا گیا تھا.

یہ سادہ، بظاہر، قاعدہ اکثر پیروی کرنے کے لئے مشکل ہے. وجہ، ہمارے قدرتی انسانی کمزوری میں مضمر ہے ہماری بنیادی طور پر اپنے مفادات اور لاپرواہی اجنبی کی رہنمائی کی جائے ہوتا ہے. خودغرضی ایک یا دوسرے راستے ہر انسان میں فطری ہے کہ ایک اچھا دوست تھا یقینی بنانے کے لئے کوششوں کو بنانے کے لئے، اس کی اجازت نہیں دیتا ان کے اپنے فائدے کو نظر انداز کردیا. سوال کا جواب: "میں اخلاقیات کے سنہری اصول اور کیا یہ میری بات کا مطلب کیسے جانتے ہو" اکثر ایک شخص کے طور پر انسان کی تشکیل میں فیصلہ کن عنصر ہے.

قدیم Sumerians کی کی اخلاقیات کے تصورات

انسانی تعلقات کے عام اصولوں کی بنیاد پر، اس کی تاریخ میں بنی نوع انسان کی اخلاقیات کے اس سنہری قواعد قائم کیا ہے. سب سے پہلے اس طرح کی کوششوں سے ایک قدیم Sumerians کی جو میسوپوٹامیا میں رہتے تھے میں دیکھا جا سکتا ہے. اس دور کا موجودہ لکھا یادگاروں کے مطابق، پابندی اخلاقی معیار کی ریاست کے باشندوں کو vigilantly سورج دیوتا Utu اور انصاف Nanshe کی دیوی دیکھا.

ہر سال وہ قوم پر عدالت کی ڈگری حاصل کی، بے رحمی سے ان لوگوں کو جو، نائب کی راہ کے بعد، قوانین اور معاہدوں سے بچنے، اور لوگوں کے درمیان نفرت بونے کے لئے غم و غصہ کیا سزا دے. ناراض دیوی کی طرف سے تباہ کیا اور ٹھگ کے تمام قسم کے، غیر مشتبہ خریداروں مارکیٹ پر دھوکہ دیتی ہے، اور گناہ کیا وہ لوگ جنہوں نے جرم کا اقرار کرنے کی قوت نہیں مل سکا.

قرون وسطی میں آداب اقدار

قرون وسطی میں کہ لوگ اڈوں منظم پہلی فوائد گھروں میں کے طور پر، سول اور ecclesiastical حکام کے حوالے سے لگایا گیا ہے اس کے ساتھ ساتھ موجود تھے. اس وقت تک میں نے بعض حالات میں رویے کی ایک مخصوص معیار کے ترقی یافتہ. بعد کے قوانین آداب کہا جاتا تھا.

آداب کا احترام معاشرے میں برتاؤ کرنے کی صلاحیت، سے، یہ نہ صرف عدالت کے ایک کامیاب کیریئر اپنی زندگی کا انحصار ہے، لیکن کبھی کبھی. اسی طرح کے قوانین پر سختی سے مواصلات کے تمام پہلوؤں کو کنٹرول کے درمیان لوگوں کو بھی مطلق العنان حکمران کی پیروی کرنا پڑا. یہ رابطہ کی منظور معنی میں اخلاقیات کے رویے نہیں تھا. ان کے پچھواڑے آداب ایک رسم کی وردی پہنے ہوئے تھے اور شاہی خاندان کے Exaltation اور معاشرے کے اسٹیٹ ڈویژن کے استحکام کے لئے ارادہ کیا گیا تو. الآداب شکل اور جوتا بکسوا کے سائز سے، لفظی ہر چیز مسلط اور داخلہ ختم مہمانوں قوانین.

وسطی میں الآداب

بہت سے معاملات آداب کے قوانین کی عدم تعمیل سفارتی مشن کی ناکامی کے لئے اہم وجہ بن گیا ہے جہاں، اور کبھی کبھی جنگ کے پھیلنے کی وجہ سے ہیں. سب سے زیادہ احتیاط وسطی کے ممالک میں ان کا مشاہدہ کیا ہے، اور خاص طور پر چین میں. پیچیدہ استقبال کی رسم اور چائے وہاں موجود اکثر ایک بہت عجیب پوزیشن میں غیر ملکیوں رکھتا ہے. خاص طور پر، XVII اور XVIII صدی، جاپان اور چین کے ساتھ تجارتی تعلقات کے موڑ پر قائم ہے جو اس ڈچ تاجروں کے ساتھ سامنا کرنا پڑا.

مال اور اجازت کے تبادلے کے لئے معاھدے وہ متعدد اور کبھی کبھی رسوا کن آداب ضروریات کے عمل کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا کی تجارت کرنے کے لئے. یہ مثال کے طور پر جانا جاتا ہے، ڈچ ٹریڈنگ پیغام کے ڈائریکٹر، ایک دوسرے کے ساتھ اس کے ملازمین کے ساتھ شاہی شخص، شوگن نامی کو تحفے کے ساتھ ایک باقاعدہ کرنے کے لئے مجبور کیا گیا تھا. یہ اس طرح سے وہ اپنی وفاداری اور لگن کا اظہار کیا کہ کیا گیا تھا.

تقریبات - مشرقی ممالک میں کے طور پر، اور یورپی مطلق العنان حکمران کی بارگاہوں میں، آداب ضروریات اتنی پیچیدہ ہے کہ ان کے نفاذ خاص لوگوں تربیت دی گئی ہے. یہ سائنس نہیں سب کے لئے لیکن صرف اشرافیہ کو سکھایا گیا تھا کہ غور کرنا چاہیے. آداب کے تمام قوانین کے ساتھ عمل میں برتاؤ کرنے کی صلاحیت سماجی برتری اور کسی نہ کسی طرح اسبی سے معاشرے کے مراعات یافتہ شعبوں الگ کرنے کا اہم خصوصیت کی علامت سمجھا جاتا تھا.

طرز عمل کے قوانین کے Starorusskie طباعت مجموعوں

روس میں پہلی بار کے لئے طرز عمل کے اخلاقی اصولوں کافی مکمل طور پر مشہور "Domostroi" میں متعین کیا گیا تھا - امر تخلیق archpriest سلویسٹر. کیا کیا جانا چاہئے، بلکہ بہتر نتائج حاصل کرنے کے طریقے کی وضاحت کی طرف اشارہ نہ صرف XVI صدی میں یہ طرز عمل کے بنیادی قوانین وضع کرنے کی ایک کوشش تھی بھی شامل ہے.

بہت بہت اس پر موسی کو دیا بائبل کے دس احکام باز گشت میں کوہ سینا. مشتمل Domostroy اور مشورہ دوسروں آپ اپنے آپ نہیں چاہتے ہیں کیا کے لئے کیا کرنا نہیں ہے. یہ حیرت انگیز نہیں ہے "اخلاقیات کے سنہری قوانین" کے طور پر بنیاد ہے جس پر تمام اخلاقی اصولوں ہے.

سماجی معیار کی روس میں قیام میں اگلے قدم پیٹر I کے دور میں قوانین کی سیٹ، کے طور پر جانا جاتا شائع ہو گیا "یوتھ ایماندار عکس ...". یہ حالات کی ایک قسم میں اس کو کس طرح برتاؤ کرنے کی ایک تفصیلی وضاحت شامل ہے. اس کے صفحات پر، مہذب کہ اس کی وضاحت اور کس معاشرے میں نہیں ہے، گھر میں، تو پر کام پر اور. میز پر یا سڑک پر ایک گفتگو کے دوران اباحت یا بعض اعمال کو دوسرے لوگوں کے ساتھ نمٹنے جب کی ممانعت پر مخصوص ہدایات تھیں. اس کتاب میں، "اخلاقیات کے سنہری قوانین" مخصوص حالات کے سلسلے میں پیش کئے گئے.

قواعد و ضوابط کی طرف سے نقصان اخالقی معیارات کی پیروی کرنے کے

یہ روزمرہ کی زندگی میں ظاہر ہے، ایک یا ایک سے رویے کے معیار کو حاصل کرنے، ضروری ہے کہ نوٹ کرنا اہم ہے، اگر کوئی شخص آنکھ بند کر ان نسخوں میں موروثی پورا ایک بہت ہی ناپسندیدہ غلو میں گر، خطرے میں ہے - ان کی ذاتی خصوصیات کے نہیں دوسرے لوگوں کے امتیازات وخصوصیات کا اندازہ کرنے کے نفاق اور رجحان کو ہے، لیکن صرف کے دکھائی وقار.

پہلے اوقات میں، یہ سرمایہ چھڑی فیشن طرز زندگی کی اشرافیہ کے درمیان ایک عام بات تھی، فرانسیسی اظہار طرف سے نام «سے Comme ال faut». کپڑے، hairstyles، mannerisms اور بولتے ہیں - اس کے پیروکاروں، اس کے اندرونی مواد، رویے، اخلاقیات سے لا تعلق صرف گرینڈ، خدشات بنیادی طور پر غیر ملکی تجارتی مال کی قائم قوانین کی سخت پابندی تک محدود تھا. اپنی زندگی کے ابتدائی ایام میں evgeniya Onegina کی تصویر - روسی ادب کی روشن مثال علاوہ.

مشترک رویے کے قوانین

ضابطہ اخلاق کی متعلق تمام سرکاری گرنت، خصوصی طور پر مراعات یافتہ طبقات کے ممبروں پر اور کوئی راستہ کسانوں اور دستکاروں کے ساتھ نمٹا میں توجہ مرکوز کی ہے. تعلقات کی ان کی اخلاقیات مذہبی اپدیشوں کی طرف سے بنیادی طور پر ریگولیٹ کیا ہے اور ان کی پیشہ ورانہ خصوصیات اور کام کی اخلاقیات کی طرف سے مقرر شخص کے لئے متعلقہ.

عام لوگوں کی روزمرہ کی زندگی میں ایک اہم مقام اس کے باپ کے خاندان کی عبادت کرنے کے لئے دیا گیا تھا. غیر تحریر شدہ کے مطابق لیکن سختی، قانون اس کی موجودگی میں بیٹوں رکھی گئی پورا کرے ان ٹوپیاں نکال دیں، پہلی نیچے بیٹھ کر کھانا شروع کرنے سے منع کیا گیا تھا. خصوصی کو بھی نشانہ بنایا سربراہی گھر کو ناکام بنانے کے لئے تمام کوششوں کی مذمت کی.

عورتوں اور لڑکیوں کے لئے، جسمانی اور اخلاقی سالمیت، افزائش نسل کے لئے کی صلاحیت، اور فارم اور اب بھی خوشگوار، دوستوییی اور صبر کرنے کی صلاحیت کی ضرورت تھی. مارپیٹ، اکثر اپنے شوہروں کی طرف سے ان کو گر، وہ وقار کی ذلت ہے، اور غور کیا گیا "سائنس". زنا کے الزام میں سزا بیویوں شدید دوسروں کو ایک انتباہ کے طور پر سزا دی، لیکن خاندان، ایک اصول کے طور پر، زچگی کی دیکھ بھال کے بچوں کو محروم کرنے کی نہیں تو، نکال دیا نہیں ہے.

قوانین گزری

وقت گزرنے کے ساتھ، زندگی کے راستے کی وجہ سے سماجی اور تکنیکی ترقی کے لئے، تبدیل کر دیا، نئے فارم کے لئے راستہ دے. ماضی کے اس چیز کے مطابق، طرز عمل کے بہت سے قوانین خالصتا رسمی ہے، اور محدود وقت اور کلاس حدود. ایک ہی وقت میں "اخلاقیات کی سنہری قواعد" میں استحکام رہا. وقت رکاوٹ توڑ، وہ پختہ جگہ ہماری زندگی میں آج لے لیا ہے. ہم اس حقیقت کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں، صرف، سابق کے ساتھ ساتھ اس کا جدید شکلوں denoting کے کے "سنہری اصول" کچھ نئے قسم کے تھے.

جامع تعلیم کی ضرورت

یہاں تک کہ دوسروں کے طرز عمل کی کوئی مخصوص قوانین کے اکاؤنٹ احترام میں لینے کے بغیر، یہ جس کے ساتھ بات کر جاری رکھنے کے لئے، اور بدتمیز، صریح اسبیتا اور boorishness الگ تھلگ ایک خواہش ہے ان کے درمیان تمیز کرنے کے لئے لوگوں کی ثقافت آسان ہے. یہ ان کی کم اندرونی ثقافت، یہ ھدف بنائے بیرونی شکلوں پیدا کرنے کے بغیر موجود نہیں کر سکتے جس کی گواہی دیتا ہے. ہر کوئی اس کے دل میں بعض خواہشات، جذبات اور آوتوں میں ہے. تاہم، صرف تعلیم یافتہ شخص انہیں عوام میں اظہار کرنے کی اجازت نہیں دیتا.

یہ ہر شخص کی تربیت کے لئے ضرورت، اور خاص طور پر نوجوانوں، برتاؤ کے قواعد، اجازت نہیں دیں گے، بقایا سوویت معلم وی اے Suhomlinsky کے الفاظ میں کا تعین کرتا ہے، "زخم میں نمک رگڑنا، اور دستک جوتے جہاں میری سانس روکنے کے لئے چاہئے." بنیادی تعلیم، ثقافت اور اخلاقیات پر مبنی ہے جس کی کمی، اور یہاں تک کہ ان کے اپنے ہی قابل ذکر آدمی میں بہت باصلاحیت لئے ایک نقصان کر سکتے ہیں.

ہر شخص احسان، توجہ اور ہمدردی چاہوں گا کہ ذکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے. دوسروں کی طرف سے ان کو حاصل کرنے کے لئے، بہت سے لوگ اس کے باوجود خود کو ان کے ڈسپلے پر بخیل ہیں. دوسرے لوگوں کے اسبیتا Resenting، ہر موقع پر یہ ظاہر کرنے کے لئے نہیں ہچکچاتے. ایسا لگتا ہے کہ زندگی خود کی طرف سے مسلط اخلاقیات کے ابتدائی اصولوں، ایک مسکراہٹ ایک مسکراہٹ کا جواب کرنے کے لئے، ایک عورت کو راستہ دینے کے لئے یا ایک تنازعہ ایک دوستانہ لہجے میں کو بچانے کے لئے قابل ہو جائے کرنے کے لئے ایک شخص کو سکھانے ضروری لگتا ہے، لیکن یہ بہت کم ہی ایسا ہوتا ہے. لہذا، اچھے آداب اور رویے کی ثقافت کی تعلیم کا نتیجہ کے طور پر ایک اصول، ایک قدرتی تحفہ، کے، ہیں.

ظاہری شکل - ایک اچھا تاثر کی کلید

دوسروں کے ساتھ اپنے مواصلات کی مجموعی تصویر کی تشکیل عوامل کے درمیان، چھوٹی چھوٹی باتوں پر نہیں ہو سکتا: یہ نوٹ کرنا مندرجہ ذیل تفصیل سے اہم ہے. لہذا، یہ ظہور معاملے میں ایک چھوٹی سی کردار ادا کرتا ہے کہ سوچنے کے لئے ایک غلطی ہے. یہ بھی، زیادہ تر لوگوں کو ہماری طاقت اور کمزوریوں، ظہور کی طرف سے ہدایت کا اندازہ کرنے کے لئے ہوتے ہیں کہ جو دعوی کرتے ہیں کہ یہ بہت زیادہ اندرونی مواد کی ایک خصوصیت ہے کیونکہ بہت سے ماہرین نفسیات کے اختتام سے مندرجہ ذیل ہے. یہ بائبل کی حکمت کا کہنا ہے کہ یاد کرنے کے لئے مناسب ہے: "روح خود فارم پیدا کرتا ہے"

کورس کے، وقت کے ساتھ، جب لوگ زیادہ اچھی طرح ایک دوسرے، ایک دوسرے کے بارے میں اپنی رائے، خالصتا بیرونی تاثر پر مبنی تھا جس میں یا تو اس بات کی تصدیق یا الٹا جا سکتا ہے کے ساتھ واقف کرنے کے قابل ہیں، لیکن کسی بھی صورت میں، اس کے قیام کے ظہور کے ساتھ شروع ہوتا ہے، جس کے حصوں کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے.

صفائی، توجہ اور جسمانی خوبصورتی کے علاوہ، توجہ ان کی عمر کو اور فیشن کے مطابق مطابق کپڑے کی انسان کی صلاحیت سے لیا جاتا ہے. یہ کچھ نہیں، نہیں ہے، انسانی رویے کے معیاروں میں سے ایک کے طور پر بہت ہی مختصر مدت کے فارم کبھی کبھی رکھنے اگرچہ - کیونکہ فیشن یہ معاشرے میں اس کے کردار کو ضائع کرنا غلط ہو گا. اس موڈ اور ذوق کے ایک ایسے معاشرے میں اس وقت موجودہ کے زیر اثر پر spontaneously قائم کیا جاتا ہے، لیکن لوگوں کے رویے پر اپنا اثر و رسوخ اویوادی ہے.

ایک مناسب فیشن مندرجہ ذیل کے علاوہ میں، ایک شخص جو تاثر کو سازگار دوسروں پر بنانے کے لئے چاہتا ہے اس کے اپنے جسم کے مناسب ریاست کا خیال رکھنا چاہئے. یہ کی پابندی کا مطلب ذاتی حفظان صحت کے قوانین ظاہری شکل کو بہتر بنانے کے جو نہ صرف، بلکہ اعتماد کا احساس کی وجہ سے اور جسمانی ورزش،. بار بار قناعت اپنے ظہور اور ذاتی مسائل، اسی طرح میں پیشہ ورانہ سرگرمیوں سے خطاب میں اعتماد کے درمیان رابطے ثابت. ایک سے زیادہ مکمل خود احساس کے لئے یہ اکاؤنٹ میں سختی سے پیشہ ورانہ کی تعمیل کرنے کی ضرورت کو لینا چاہئے اخلاقیات.

بزنس اور اخلاقیات

سرکاری اخلاقیات کے تحت قوانین کے پورے سیٹ کے طور پر سمجھا جاتا ہے ، انسانی رویے کی ایک مخصوص سرگرمی کے ساتھ نمٹنے. یہ عوامی اور نجی اجزاء کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے. یہ پیشہ ورانہ یکجہتی شامل بعض اوقات corporatism کے فارم، عزت اور ڈیوٹی کے تصور، اسی طرح ایک یا ایک سے دوسری سرگرمی کی طرف سے عائد ذمہ داری کا احساس لیتا ہے. اس کے علاوہ سپروائزر اور ماتحت، اور ٹیم کے اندر اندر مواصلات بعض ہنگامی حالات اور تنازعات کی صورت میں اس کے اراکین کے رویے کی سروس ثقافت کے درمیان رشتوں کی پیشہ ورانہ اخلاقیات کے قوانین کا تعین کرتا ہے.

آج اپنایا کاروباری اخالقیات کے کاروبار کے قوانین کا ایک سیٹ مطلب تحت، کبھی کبھی قانونی طور پر مقرر نہیں ہے، لیکن عام طور پر کاروباری برادری میں قبول کر لیا. وہ اکثر حکم اور کام، شراکت داری کے تعلقات اور کاروبار دستاویزات کے انداز کا تعین. جدید کاروبار کی اخلاقیات مختلف اقوام اور نسلی خصوصیات کی ثقافتوں کے اثر و رسوخ کے تحت تاریخ کی ایک طویل مدت کے دوران تیار قوانین کا ایک سیٹ ہے.