بشدودا کا کوڈ - ساموری کے اعزاز اور زندگی. Bushido کوڈ کی تاریخ

بوشڈوڈو کوڈ زندگی کی ایک قواعد و ضوابط ہے جو سماج کے بہترین ارکان، اعزاز اور وقار کے محافظوں کو سچائی راستے کے نیچے دیئے جانے کو یقینی بنانا چاہئے . یہ ایک ہزار سال سے زائد عرصے تک موجود ہے، لیکن آج اس کی قیمت ضائع نہیں ہوئی ہے.

بشدو کے موجودہ اور جدید کوڈ

مشرقی کے فلسفہ کو ہمارے معاشرے کے ترقیاتی حصہ کی طرف سے کوئی موقع نہیں ملتا. بے چینی اور خودمختاری کے ایوان میں، مارکیٹ کی معیشت اور مقابلہ، دماغ کی اندرونی امن، ٹھوس، درست اصولوں کے ذریعہ زندگی میں معاونت تلاش کرنے کی خواہش ہے جو نہ صرف ایک فرد بلکہ پورے سماج میں مدد کرسکتی ہے. اس سلسلے میں، Bushido کوڈ سب سے زیادہ دلچسپ ہے. اس حقیقت کے باوجود کہ یہ سامراج کی مدت میں پیدا ہوا اور اس تاریخی مدت کے جاپان کی ضروریات کو پورا کیا گیا تھا، اس کی مطابقت آج بھی بڑھتی ہوئی سورج کی زمین میں اپنی اطلاعاتی ٹیکنالوجی اور ترقی کے ساتھ غیر منحصر ہے. یقینا، معاشرے کی طرف سے تمام عہدوں کو قبول نہیں کیا جاتا ہے، لیکن اس کا بنیادی مقصد ان کے معاشرے کی وضاحت کی خاصیت ہے.

فلسفہ بنیادی اصول

جاپان میں روایتی قرون وسطی معاشرے کو سختی سے تیار کیا گیا تھا. ہر کلاس میں روایت اور ریاستی طاقت کی طرف سے مقرر کی طرف سے قائم بعض حقوق اور فرائض تھے. آبادی کی چار قسمیں ہیں. تاجروں، تاجروں، دستبرداروں اور فوجی ارسطو. یہ اختتام کے لئے تھا کہ بشدو کوڈ کو تشکیل دیا گیا تھا. سموری (جاپان میں ایک یودقا) کا راستہ اخلاقی اخلاقی شعبوں کی طرف سے مقرر کیا گیا تھا جو شجون کی حمایت فراہم کرے گا. موجودہ وسیل تعلقات نے پورے کلوں کی موجودگی کا تعین کیا. اس کے سر میں سلمان کا گھر تھا، وہ چھوٹے جاگیردار مالک تھے جنہوں نے زمینی مالکوں سے جائیداد حاصل کیے تھے، اور اس کے لئے اس نے اپنی زندگی کے اختتام پر ایمان اور سچائی کی خدمت کی. بوشڈوڈو کوڈ ڈیوٹی کے تصور پر عام طور پر مشرقی فلسفہ کی خاصیت، اور خاص طور پر کنکیوسیزم، بدھ مت اور شنوٹو کے بنیاد پر تھا. شنوٹو روایات کی بنیاد پر، کنکیوان "عظیم شوہر" کی قسم پر براہ راست انحصار کے ساتھ، موت اور زندگی کا رویہ، تنقید اور کام کے خیالات، وفادار اور عزت کے وفاداری کے اثرات کے تحت قائم کیا گیا تھا.

جسم اور روح کی تربیت

مغربی سوسائٹی حیرت انگیز طور پر عملی طور پر ہے. آرام دہ اور پریشانی سے چھٹکارا سکون اور چھٹکارا کرنے کی خواہش آپ کو نئی تکنیکی دریافتیں، دوائیوں کو سوچتا ہے، لیکن مستقبل میں کسی شخص کو امن یا اعتماد نہیں دیتا. سموری بشوش کا کوڈ تین اجزاء کی اتحاد کا اعلان کرتا ہے جو ہمیں اعزاز سے زندہ رہنے اور مرنے کی اجازت دیتا ہے. ان کے حصول کو خود پر بھاری کام کی ضرورت ہوتی ہے، جس سے خود کو آرام اور آسانی کا خیال سے انکار ہوتا ہے. یودقا کے لئے، جسم کی تربیت ضروری ہے. وہ مضبوط، مشکل، لچک دار، مزاج ہونا چاہئے، جس سے لڑائی میں فوائد بھی ملے گی. لیکن اس کے بغیر تمام ٹیکنالوجی کا کوئی مطلب نہیں. وہ ایک ماسٹر بڑھتی ہوئی کی طرح، کسی نہ کسی طرح کے چھٹے کلب سے، نازک ٹکڑا بناتا ہے. ٹیکنالوجی ہمیشہ طاقت کا مقابلہ کرسکتا ہے. لیکن سب سے اہم عنصر روح ہے. یہ اندرونی روحانی طاقت ہے جو حقیقی یودقا، بہادر، ہیرو کا تعین کرتا ہے. وہ موت سے خوفزدہ نہیں ہے، لہذا اس کی جرات اور عزت میں محدود نہیں.

نوبل انسان

بشدو کوڈ، بلاشبہ اہم فضیلت کے طور پر وفاداری کا اعلان کرتا ہے. لیکن یہ یاد رکھنا چاہیے کہ ماضی میں، اور اس سے بھی زیادہ اساتذہ تھوڑا سا الگ الگ کیا جاتا ہے. حقیقی یودقا کا بنیادی معیار عظیمیت تھا، جو ضمیر اور سچائی، انصاف کی آواز پر غور کیا گیا تھا. اگر سلمان کے حکم سے یہ مطالبہ کیا گیا کہ سموری سچائی کا خاتمہ کریں، تو اس کے اندرونی تفہیم کے خلاف عمل کریں، اس کا فرض شرمناک ڈائن سے الگ ہوجانا تھا. اگر وہ کامیاب نہیں ہوا تو، حقیقی یودقا اپنے غیر اعزاز کے ساتھ اپنے اعزاز کو کچلنے کے قابل نہیں ہوسکتا. لیکن بیعت کے حلف کو توڑنے کے لئے بھی ایک عظیم شخص نہیں تھا. ایک ہی راستہ خودکش حملے کی رسمی رسم تھا، جس نے اس دنیا کو مستحق قرار دیا. اس طرح، ساموری - بشدو کے اعزاز کا کوڈ - انصاف کی پیروی کرنے اور خود کو زندگی کی قیمت پر اس کا دفاع کرنے کا مطالبہ کیا.

موت کی طرف اشارہ

جاپانی نجی مین کے عالمی نقطہ نظر کا مرکزی موضوع زندگی اور موت کا رویہ تھا. یہ موت کی ناگزیریت کے مشرقی فلسفہ پرستوں کی طرف سے شناخت پر مبنی تھا اور اس کی منظوری مسلسل دوبارہ تعمیر کے چکر میں نئے، کوالٹی ٹرانسمیشن کی طرف قدم کی حیثیت سے ہے. ساموری بشوش کا کوڈ روحانی اور جسمانی طریقوں کا تعین کرتا ہے جس کا مقصد معتبر وفات پر روزانہ عکاسی کرتا ہے. یہ، ایک طرف، ہمیں موت کے خوف سے بچانے کے لئے تھا، اس نے ہم سب کو دیئے گئے وقت کی تعریف کی. تمام عدم اطمینان اور بدبختی کی مذمت کی گئی اور انسانی وجود کے عدم استحکام کے بارے میں ایک بیوقوف ہونے کی وجہ سے دیکھا گیا تھا، جو مستقبل میں ضرور آئیں گے. اس دنیا کو اعزاز اور زندہ رہنے کے لۓ چھوڑ دو: بے شک بغیر، جان بوجھ کر واضح طور پر. موت کے خوف کی عدم موجودگی کا مطلب یہ نہیں تھا کہ زندگی طلب کی جا رہی ہے اور نہ صرف تعریف کی. لیکن چونکہ یہ تباہی کے قابل ہے، حقیقی یودقا یہ درست کرے گا. یورپ، جنہوں نے ہار کرسی رسم کے گواہ ہونے کے بعد، جاپانی کی ٹھنڈی اور جرات پر حیران کن تھے. یہ روزمرہ کی مشق اور ایک خاص فلسفہ کا نتیجہ ہے جس میں ایک حقیقی شخص بچپن سے پیدا ہوتا ہے. شرم کو دھونے کا ایک ہی طریقہ رسمی چھری حاصل کرنا اور اپنے خون سے داغ دینا ہے.

ساموری کے چار حکم

Bushido کوڈ خود زندگی ہے، لہذا ایک حقیقی یودقا جانتا ہے کہ بعض حالات میں کس طرح عمل کرنا ہے. لیکن اس کے باوجود تمام نظریات میں فوجیوں کے کچھ بنیادی حکم مختص کرنا ممکن ہے. سماجی مقصد میں سب سے پہلے اور سب سے اہم اس کے مالک کے وفادار ہے. یہ زندگی اور اعمال کا مقصد ہے . کبھی فائدہ اٹھانے کے لۓ ماسٹر کے مفادات کے اوپر نہیں ہونا چاہیے. زندگی کا مقصد ماسٹر کے لئے مفید ہے. دوسرا پوچھ گچھ کمال ہے. ساموری کے راستے پر، سب کو پرائمری کے لئے جدوجہد کرنا پڑا، جس میں اعمال، اعزاز اور احترام کا راستہ ہوتا ہے. اگلا والدین کا رویہ ہے. فلوریڈا ڈیوٹی مقدس ہے، یہ نہ صرف والدین کے لئے ہمیشہ کی معمولی دیکھ بھال ہے بلکہ خاندان کے اعزاز کو بھی برقرار رکھتا ہے. ہر کام پورے گھر میں شہرت یا بدنام کر سکتا ہے. اپنے والدین کا قابل اطمینان بیٹھا ہونے کے بجائے اپنے آپ کو بہتر بنانے اور زندگی میں صحیح ایک کو منتخب کرنے کے لئے بہترین مقصد ہے. اور ایک اور عظیم حکم رحمن ہونے کا مطالبہ اور لوگوں کی مدد کرنا ہے. یہ بنیادی اصول جاپان میں یودقا کی راہ کا تعین کرتے ہیں. وہ ابھی بھی اس ملک میں کافی متعلقہ ہیں.

لکھا ہوا ذرائع

اس طرح کے قوانین کے لکھا کوڈ کوڈ بشدو کوڈ نہیں ہے. کوٹیشن، جو انٹرنیٹ سے بھرا ہوا ہے، ہمیشہ قدیم حقیقت کے ساتھ کرنا نہیں ہے. ان میں سے بہت سے لوگ عام طور پر مشرقی قابلیت اور دانشوروں کی جدید ریفریجنگنگ ہیں، اور بدھ مت خاص طور پر. قدیم جاپان میں، یہ تمام اخلاقی قواعد معاشرے کی طرف سے پیدا ہونے والے ایک انعام کی حیثیت رکھتے ہیں. مشرق کے فلسفیوں نے یہ خیال کیا کہ خیالات کو لکھ کر، ہم انہیں قیدیوں کے قید میں بند کردیں گے، اور وہ اپنی حقیقت اور وحدت سے محروم ہیں. اہم بات الفاظ نہیں ہے، لیکن خیالات کا معنی، وقت اور مقام بیان کیا گیا ہے، ایک مثال کے طور پر. سب کچھ بہتی ہے، سب کچھ آگے بڑھ رہا ہے، متحرک چیزوں سے جامد بنانے کی کوشش اہم چیز کے لئے خطرناک ہے. لیکن اگر آپ اب بھی بوشڈو کوڈ کو پڑھنے کی خواہش رکھتے ہیں تو، اساتذہ کے سب سے بڑے فائدے اور سچائی عکاس کتاب "ماسٹر ہاکاکچر کی باتوں کا مجموعہ" میں پایا جا سکتا ہے. یہ ساموری ہتھیاروں کی باتوں کا ایک مجموعہ ہے، جس کا ان کے شاگرد نے آٹھواں صدی کے شروع میں ریکارڈ کیا. ویسے، کھاکگریٹ نے اسے ریکارڈز جلا دیا، لیکن اس نے استاد کی نافرمانی کی، اور بعد میں بعد میں اس کتاب کی کاپیاں تقسیم کرنے لگے. یہاں آپ کے اعزاز کا کوڈ ہے. ویسے بھی، لیکن اس کا شکریہ، ہمارے پاس بششا فلسفہ کا ایک تحریری ذریعہ ہے. اس کے علاوہ، خاص طور پر ڈوڈوجی یوزان کی مصنف نوجوان سموری کے ہدایات ہیں. اس کا کام اسی مدت میں پیدا ہوا، جو 18 صدی کے آغاز میں تھا.

پودوں میں پوشیدہ

گیارہ کتابوں کے بیانات کے جمع کرنے کے الفاظ ہاکاکچر - "پودوں میں پوشیدہ." اس کا نام بہت علامتی ہے، کیونکہ حقیقت بے نقاب نہیں ہے، لیکن پوشیدہ ہے. بات چیت، فرض، ضمیر، ذمہ داری اور انصاف کی قیمت کے بارے میں بات کرتی ہے. سموری کی زندگی ایک قابل موت کی تیاری ہے، جو ہماری کمزور دنیا میں واحد اخلاص ہے. مصنف واضح طور پر مالک اور خدمت کے لئے ایک وفادار اور وفادار خدمت کے درمیان فرق، سرشار. ساموری فہیم وہی ہے جس نے اپنے ضمیر اور اعزاز کو کھو دیا ہے. واسسل تعلقات کو ایک طرف اور دوسرا وقار وقار سے بھرنا چاہئے. تمام زندگی ایک رشتہ میں تعمیر کی جاتی ہے، لہذا یودقا دوسروں کو خاص طور پر بچوں اور بیویوں کو اچھی طرح سے ظاہر کرتا ہے، اپنے وفادار اور عقیدے کو اپنے شوہر کے طور پر تسلیم کرتے ہیں جیسا کہ مالک اس کی تعریف کرتا ہے. ساموری کا راستہ براہ راست ہے، یہاں تک کہ اس کے لئے کوئی جگہ نہیں ہے، یہاں تک کہ چھوٹے جھوٹ، لامتناہی، دھوکہ یا بیداری کے لۓ. تیزی سے فیصلے کرنے کی خواہش طویل لمبا عکاسی اور فلسفہ کاری سے کہیں زیادہ قدر کی جاتی ہے کہ ناگزیر طور پر صحیح انتخاب سے دور رہتی ہے.

کچھ نتائج

لہذا، بشدودی نہ صرف فوجی آرٹ بلکہ یودقا کا اخلاقی راستہ ہے، جس پر انہیں ناگزیر موت کی تیاری اور عزت کے ساتھ قبول کرنا ہوگا. مشرقی تدریس کے زیادہ سے زیادہ کردار کو نوٹ کرنا ضروری ہے. لیکن، شاید، یہ وہی ہے جو ہماری عمر کی نفاذ اور ناپسندگی کی عمر میں ضروری ہے. ساموری کا راستہ خود کو خود بخود اور مسلسل محنت کش کرنے کی ضرورت ہے، فائدے کے لئے تلاش کی مسترد، اچھے اور انصاف کے اصولوں کے اعلامیے کی ضرورت ہوتی ہے.