بھارتی فلسفہ

بھارتی فلسفہ - یہ بلاشبہ ایک عظیم تاریخی ورثے اور دنیا تہذیب ہے. یہ بھارتی ثقافت میں تھا جس میں تمام بہترین اور انتہائی اخلاقی، جذب. اس کی ترقی کی رفتار سست اور بتدریج رہا ہے. وہ ایک بڑا دریا کی طرح ہے، میں نے پچھلے تمام مفکرین میں سے ایک بروکس علم لیا. اور، یہاں ہم نظریات، دونوں قدیم اور جدید ہندوستانی فلسفیوں تھے. یہ ہے کے لئے تعاون کریں، عجیب کافی، اور atheists.

بھارتی فلسفہ مسلسل ہے اور ترقی میں اس طرح، کے طور پر مثال کے طور پر، یورپی اہم اتار چڑھاو سے گزرنا نہیں کیا. اس کو دیکھنے کے لئے، یہ ہر ہندو ویدوں کے اولیاء کے ساتھ پورا کرنے کے لئے کافی ہے. وہ سب سنسکرت کی زبان میں لکھے جاتے ہیں. بھی بھارت کا غرور ہیں جو ماہرین تعلیم اور ادبی نقاد،: اس کی اشرافیہ کی زبان ہے.

قدیم ہندوستانی فلسفہ، اور بے شک، پوری دنیا فلسفہ، مذہبی سوال میں ابتدائی طور پر دلچسپی رکھتے ہیں، ان کی جدوجہد کے سب سے زیادہ، اگرچہ وہ انسانی فطرت کے علم پر مراقبے وقف. بھارت میں، وہاں لفظی یہ چنتن یا خدا کے نقطہ نظر کا مطلب ہے، درشن کا تصور ہے. میں کوئ شک نہیں، اس تصور کو جدید ریاست کے قیام کے لئے بنیاد بن گیا.

ہر لئے کے اسے باشندے ہندوستانی فلسفہ کے تصور - یہ صرف الفاظ نہیں ہے. ان کی زندگی میں، وہ وار تصورات، جن میں سے ایک دھرم ہے کی طرف سے ہدایت ہیں. حقیقت یہ ہے، دھرم میں - ایک نظریے، لیکن حقیقی فلسفے کے ہمارے جدید معنی میں. دھرم - ایک نیک آدمی کی ایک ذہنی تصویر - ایک فلسفہ اور مذہب کے ایک سے زیادہ سادہ وضاحت میں امتزاج، لیکن.

کے ارتقاء کے دوران میں قدیم ہندوستانی فلسفے کو چھ معروف اسکولوں پیدا کیا ہے. سب سے پہلے میں سے ایک ہے - Sankhya، آدمی، ان کے مثبت توانائی اور تخلیقی صلاحیتوں کی روح و جان کے اس کے تصورات کی بنیاد. انسانی روح کی آزادی مادی نوعیت کے اثر و رسوخ کے آخر میں جگہ لیتا ہے. یہ انسانی وجود کے جوہر کی بنیادی تعریف دیتا ہے.

دوسرا اسکول، بھارتی فلسفہ ممکنہ وسیع بازی اور اثر حاصل کی ہے جہاں، یہ ایک معلوم یوگا ہے. Sankhya اور یوگا کے پورے نظریے - اسی طرح کی ہیں، لیکن دوسری ایک اور تفصیلات کی جاتی ہیں. اس آزادی کے عمل کی اصل طاقت کی تعریف پر روشنی ڈالی گئی، مطلوبہ رہائی حاصل کرنے کے لئے ایک شخص کے لئے مخصوص طریقوں کی وضاحت دے. یہ نظریہ کہ زمین پر لوگوں کی لاکھوں کی طرف اٹھایا اور استعمال کیا جاتا ہے کرنے کے لئے خوش ہے.

بھارتی فلسفے کے اسکولز مختلف رہے ہیں اور انسانی روح اور اخلاقی اصول کے وجود کے مخصوص قوانین کا ایک سیٹ کی نمائندگی کریں. انہوں نے عالمی برادری میں کیا جگہ کی ان کی گہری روحانی دنیا کے ساتھ ایک آدمی لگتے ہیں ایک خیال دے.

تیسری اسکول - Nyaya. یہ سکول اس کے طریقہ کار، منطق کی بنیاد پر کیا گیا تھا جس کے لئے مشہور ہے. یہ یورپی فلسفے میں اس کے ساتھ ساتھ، معروف بھارتی فلسفیانہ اسکولوں میں سے اکثر کے لئے ایک بنیاد کے طور پر لیا ایک بنیاد لیا گیا تھا کے طور پر ارسطو کا فلسفہ. اس سمت میں اساتذہ کے لئے تلاش کر سچے علم. وہ یہ کہ وہ مردوں کو آزاد کرے گا یقین. یہ سکول زمین پر سچائی کے کئی معیار کی وضاحت کرتا ہے.

اگلا اسکول - Vaisheshika. وہ جوہری کی الگ الگ اقسام کے طور پر اس طرح کے تصورات پر توجہ دیتی. ہیں محرک قوت اور زمین پر تمام تحریک کی بنیاد - یہ وہ ہے جو اپنی تعریف میں ہے. اس اسکول جوہری کے پیروکاروں شعور فراہم کرنا. حقیقی علم اس اسکول کی تعلیمات کے مطابق کے ماخذ - یہ انسانی خصوصیات، تصورات اور ذاتی استدلال.

Mimamsa اسکول ہے کہ ہر کسی کو ویدوں میں یقین رکھتے ہیں اور باقاعدگی سے آگ کی شکل میں قربانیاں انجام ہوگا سکھاتا ہے. اس کے پیروکاروں، مادی انسانی خواہشات سے ایک مکمل آزادی کی منادی کرتے ہیں اس کی بجائے وہ اخلاقی اور روحانی زندگی پر توجہ مرکوز کی پیشکش.

ویدانت - ایک اسکول، انسانی خود نظم و ضبط، ان کی روحانی ترقی، بلکہ بعض رسم طریقوں پر مقابلے کی بنیاد پر کیا جاتا ہے. اس کے شروع میں ویدک کونیات اور اس کی حمد و ثنا کا علم رکھ دیا.

بھارتی فلسفے کے اسکولوں سماج بہت سی سچائیوں اعلی اخلاقی ممکنہ مشتمل ہے اور ان میں سے سب میں انسانی روحانیت، ان calmness اور فطرت کے ساتھ ایک نامیاتی کمپاؤنڈ کی ترقی کی ترتیب کو دیا جاتا ہے جو کہ میں لایا ..