جنگ میں اخلاقی انتخاب انسان. اخلاقی انتخاب: مثالوں

جنگ شاید اس کے وجود کے سال کے دوران انسانیت کے لئے سیکھ سکتے ہیں جس سے بری چیز ہے. سیلاب، زلزلے، بگولے - فطرت، جس میں لوگوں کی بقا کی خاطر قدیم دور کے بعد جلوس کے تمام اس سنک. ، کورس کے لوگ خود کو اس کے بارے میں کچھ نہیں کر سکتا کے ساتھ - یہ معلوم کرنے کیلئے کہ آیا اس شخص زندہ رہے گا تیار سے زیادہ ایک چیلنج ہے.

جنگ - یہ ایک چیلنج ہے، یہ ایک مصنوعی ہے ایک اور قتل کرنے سے ایک انسان کی خواہش کی طرف سے حوصلہ افزائی کی. یہ وہ وقت کے آخر تک شرمندہ ہو جائے گا جس کے لئے بنی نوع انسان کی ایک حقیقی طاعون، ہے.

poetizatsiya جنگ

آپ ادب میں اس خوفناک، خونی واقعات کی راہ روشنی کے لئے توجہ دینا تو، سینما یا تھیٹر، آپ کہ محسوس کریں گے ظلم، ہارر اور افراتفری ہمیشہ نمایاں خوبصورتی، بے غرضی، عظمت کے ساتھ ساتھ. یادآوری کم از کم ٹروجن جنگ، کیونکہ خوبصورت ہیلن کی محبت کی ہوا؟ یا گلاب کے وار؟ یا اس سے بھی عظیم محب وطن جنگ؟ یہ کیسے ادب اور سنیما میں احاطہ کرتا ہے؟

ایک اصول کے طور پر، جنگ کے لوگ، اس کے بعد کنودنتیوں تحریر اور ہیروز کے بارے میں کتابیں لکھنے کا فیصلہ کیا ہے جس کا ایک عظیم کارنامہ سمجھا جاتا ہے. یہ سب سے یہ آرٹ بڑی حد تک اس خوفناک واقعہ، بنی نوع انسان کی لعنت poeticizes جاتا ہے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے. اخلاقی انتخاب اس کے ساتھ حالت جنگ میں آدمی، عام طور پر بعد میں اس پر مزید wayside کی طرف سے چلا جاتا ہے، لیکن.

جنگ کے انتخاب

سب سے پہلے، یہ کہا جانا چاہئے تاریخ میں اس رجحان کو ہمیشہ کسی اور کا خواب ہے. ایک اصول کے طور پر، یہ نہیں عوام کی مرضی ہے کہ وہ کتابوں میں لکھ اور خوبصورت وی چینلز سے بات کے طور پر ہے. اصل میں، یہ فیصلہ مکمل طور پر انفرادی، اس کے لوگوں کو متاثر کرنے کے لئے، اس کی اپنی زندگی کے خیال دینے کے لئے کے قابل تھا. مثال کے طور پر جنگ ایک بار نازی جرمنی کی طرف سے ہوا لیتے ہیں. ہم عام کارکنوں، اساتذہ اور یہودیوں کو ختم کرنے کے لائبریرین اور دیگر نسلوں (، جس راہ کی طرف سے، بہت اچھی طرح سے اس تک رہتے تھے) پسند کریں گے؟ نمبر میں ایڈولف ہٹلر، جو وہ ایک جنگ کی ضرورت ہے کہ لوگوں کو قائل کرنے کے لئے ان کرشمہ، persuasiveness، اور دیگر ذاتی خصوصیات کی مدد سے منظم کرنا چاہتے تھے.

جنگ میں انسان کی اخلاقی انتخاب، حقیقت میں، سوال سے شروع ہوتا ہے: یہ کو اٹھانے کے لئے اس کے قابل ہے؟

منتخب خصوصیات

لہذا، موضوع کا تعلق ہے تو، آپ کی پسند کا بھی قسم جنگ میں ملوث ایک شخص کے سامنے کھڑے ہو سکتے ہیں کے بارے میں سوچنا چاہیے. موضوع سادہ اور معمولی لگ سکتا ہے، لیکن یہ مفروضہ کے supremely غلط ہے.

کتنے فوجی کارروائی کی پہلی کال میں اس شخص پر آتا ہے؟ انہوں نے کہا کہ صرف جنگ کے لئے یا اس کے خلاف فیصلہ نہیں کرنا چاہیے، لیکن یہ صرف اس کے اپنے آپ کو اور آپ کے خاندان کو بچانے کے لئے ایک خوفناک وقت باہر انتظار کرنے اسلحہ یا بہتر لینے کے لئے کے قابل ہے.

تقریبا فوری طور پر اس کے پیچھے یہ مثالی کی تقسیم کے سوال اٹھاتا ہے اس سے پہلے. انسان کو فیصلہ کرنا ہے کہ وہ جس کے لئے قتل کرنے چلے گئے مجبور کر دیا. کون ہے وہ قتل کرنے جا رہا تھا؟ یہاں دشمن کون ہے؟

اور ظاہر کی، ہم جنگ میں انسان کی اخلاقی چارہ نہیں بھولنا چاہئے. اس صورت میں ہم اس بات کو ذہن نہ صرف درمیان اختیار میں ہے، لیکن درمیان "گولی مار اور نہ گولی مار" "محفوظ کریں یا محفوظ نہیں."

اور، سب سے بدترین، صحیح اختیار منتخب نہیں کیا جا سکتا.

سے Alea jacta ئایسٹی

بدقسمتی سے، ہمیشہ مرد کی اپنی درخواست پر جنگ میں جاتا ہے. کبھی کبھی، یہ ریاست یا ایلیمنٹری آپ کے خاندان کی حفاظت کرنے کی ضرورت ہے کی ضرورت ہے. اور یہ سب سے زیادہ خوفناک چیز ہے.

جنگ کسی سے پہلے اٹھ کھڑے نہیں کرتا میں اخلاقی پسند کا مسئلہ رضاکارانہ طور پر قتل کی خاطر قتل کرنے وہاں جانا ہے جو چلا جاتا ہے. ہم کے بارے میں پہلے بات کی تو نازی جرمنی، اس کی مثال پر استعمال کیا جائے گا. دوسرے لوگوں کو قتل کرنے سے خوشی حاصل کرنے والے لوگوں - کوئی ذہنی ارتعاش لفظ کے اصلی معنی میں نازیوں کا تجربہ نہیں کیا ہے.

لیکن جو محاذ پر جانے کے لئے نہیں چاہتے تھے وہ لوگ بھی وہاں تھے. پابند ہیں وہ لوگ جو ہتھیار لے اور دوسروں کے نظریات کا دفاع کرنے کی جنگ میں جانے کے لئے.

یہاں ان کے سامنے صرف جنگ میں اخلاقی پسند کا مسئلہ کھولتا ہے. مار ڈالو یا اپنے ایک دوست مر جاؤ یا اپنی جان بچانے، بھاگنے یا آخری سانس تک پوزیشن میں رہے. اور یہ ناممکن مسائل کے صرف سب سے زیادہ وشد مثالوں ہے.

دو برائیوں کے

کئی متفق نہیں ہوں گے، لیکن اس سے جو کچھ بھی کر سکتا چارہ کی گئی ہیں ایک بہت اچھا موقع ہے، یہ غلط ہو گا. مشہور sophists کے طریقہ کار کے بعد، ہم نوٹ کریں کہ یہ سب اس یا اس رجحان کو دیکھنے کے لئے ہے جس کی طرف پر انحصار کرتا ہے. زندگی کی بچت کچھ کے لئے ایک انمول ایکٹ، سب کا سب سے بڑا ہو سکتا ہے. دوسروں کے لئے، یہ مادر وطن کی ایک دھوکہ ہے اور انسان کے زوال ہو جائے گا.

آپ جنگ میں ایک اخلاقی انتخاب انسان بنانا چاہتے ہیں کے مقابلے میں، رہنمائی کی جائے؟ اس صورتحال میں صرف صحیح اختیار، شاید، ذاتی عقائد، بہت ہو جائے گا شخص کی روح، کو فروغ دینے یا کسی خاص فیصلے کی مخالفت کر سکتے ہیں.

چند مثالیں

ہم اس طرح کے اخلاقی انتخاب ایک موضوع بڑھا دیں تو مثالوں پہلی جگہ میں ضرورت ہے. ڈاکٹر Zhivago - لٹریچر کو دوبارہ ذکر کرتے ہوئے بورس Pasternak کے مشہور ہیرو یاد کرتے ہیں. ایک موقع پر انہوں نے میدان میں پھینک فوجیوں کے ایک پورے میدان کے سامنے اس کے ہاتھ میں ایک بندوق کے ساتھ خود کو پایا. ناول کے ہیرو لوگوں کو گولی مار کر سکتے ہیں اور اس طرح ان کی اپنی مدد، لیکن اس کے بجائے وہ درخت میں کلپ جاری کیا ہے - یہ اس سے کسی کی جان لے لے کرنے کے لئے، تاکہ غیر فطری خواہش تھی.

یا یاد سے Irena Sendler، ، ڈھائی ہزار بچوں کو بچایا بیگ میں حراستی کیمپوں سے باہر نکال لا. بس کیا اخلاقی انتخاب کی قسم کے خلاف جنگ میں ایک شخص اس کے سامنے کھڑا تھا تصور. یہ ایک زندگی بچا سکتا تھا یا ان کے کھو، اور درد، سوچ بھی کرنا مشکل ہے جس میں. اس کے باوجود وہ ventured کے.

کیوں اتنا مشکل ہے

آپ اس شخص کی اخلاقی انتخاب کرنے کے لئے جب چاہتے ہیں، کے لئے اور کے خلاف دلائل بہت مختلف ہو سکتا ہے. لیکن سب سے بڑی، ان کارروائیوں، کورس کے، خوف کے سب سے زیادہ اہم. اپنی زندگی یا دوسروں کو اگلے دن میں انتظار کر رہا ہے کے طور پر، کہیں گے، اس کے لئے ان کے گھر والوں کی فلاح کا ڈر ہو سکتا ہے. یہ سب اکثر بردوست ہے اور فیصلہ کن غیر انسانی صورتحال میں انسانی رہنے کا نہیں دیتا.

مسئلہ مواد معاوضہ دوسرے عوامل کی ایک بڑی تعداد کے درمیان کھڑا ہے. بالکل، اخلاقیات کے نقطہ نظر سے، یہاں تک کہ تقریر نہیں انتخاب یقینا، پیسہ اور بچے، ایک بوڑھا آدمی، ایک عورت کی زندگی ... لیکن کسی بھی جاندار کے درمیان تھا کہ ہو سکتا ہے. بہر حال، توازن دوسری طرف سے tilted ہے وہ لوگ جو نہیں ہیں.

اپنی آنکھیں کھولو، انسانیت!

انسانی اخلاقی پسند کا موضوع روایتی طور پر ایک مکمل طور پر مختلف پہلو میں دیکھا گیا ہے: شیکسپیئر - بننے کے لئے یا نہ ہو، raskolnikovskoy - کامپ مخلوق یا Gerasimovsky ہے کرنے کا حق ہو - یا اب بھی وہاں میں Mumu ڈوب. جنگ، تاہم، اس تناظر میں، انسانیت sililos اس آفت بھول جاتے ہیں تو، کئی بار اس سے کیا ہوتا ہے کے طور پر ایک کونے میں لگا رہے ہیں.

بالکل، یہ موضوع اس کے کاموں میں اٹھایا گیا تھا، مشہور ادیبوں، کورس کے، یہ فلم میں ظاہر کیا گیا تھا. تاہم، یہ جو انسانیت میں اس شخص کی عدم موجودگی اس بات کی نشاندہی کرنے کے طور پر نہیں تو خصوصی توجہ دینے کی نہ کوشش کی.

ابھی بہت سے لوگ یہ سوال اٹھایا ہے: اخلاقی انتخاب - مضمون امتحان یا صرف کلاس روم میں استدلال. ڈپلومہ لکھنے جب زیادہ سے زیادہ اس سے رجوع کر رہے ہیں اور یقینا لسانی ماہرین اور ماہرین نفسیات کام کرتی ہے. تیزی سے، جو انسانیت کے پورے عکاسی کرتا ہے.

شاید کسی دن ہم کیا کرنے کو صحیح کام جنگ کے بغیر رہنے کے لئے ہے کہ سمجھ جائے گا، ایک مناسب انتخاب ہے کہ ہماری روح جار نہیں کرتا صرف کو بلایا جا سکتا ہے. ہم امید کر سکتے ہیں بلیڈنگ تمام بنی نوع انسان کو اب کوئی ایک ہی ملک میں یا تو منعقد ہونے کا غم رک جاتا ہے. ہم اس پر یقین کر سکتے ہیں. اور ہم یقین رکھتے ہیں. یہ ہمارا انتخاب ہے.