حبشی حروف تہجی. حبشی Abugida. کیوں حبشی حروف تہجی آرمینیائی کی طرح ہے کیا

حبشی حروف - امہاری، ٹیگرے اور ٹگرینیا میں ایتھوپیا (حبشہ) استعمال کیا، اور اریٹریا کے ساتھ ساتھ، ادبی اور کلیسائی زبان Ge'ez لکھنے کے لیے لکھنے کا نظام. بظاہر چہارم کے آغاز میں جنوبی یہود Sabaean لکھنے سے نہیں تھا. تاہم، محققین کی رائے ہے جب حبشی حروف تہجی سے پیدا کیا گیا تھا، پر diverge ہے. اس سے یا اس تحریر کے بتدریج ارتقاء کا نتیجہ ہے، چاہے بھی نامعلوم ہے چاہے وہ ایک فرد کی طرف سے من گھڑت گیا تھا. آج، یہ حروف آہستہ آہستہ تیار ہے کہ فرض کیا گیا ہے، اور سر سے ایک مصنف کے کام کا نتیجہ ہیں. محفوظ شلالیھ IV صدی. Ge'ez کی زبان میں Sabian کی اور ایتھوپیا خط کے ایڈیشن کی طرف سے لکھا.

Abugida 26 حروف، جن میں سے سب حروف صحیح ہیں پر مشتمل ہے. اس بنیادی کردار میں یہ متعلقہ vocalizations شامل کرکے شبدانش میں تبدیل کیا جا سکتا ہے. 24 آواز ہے جس کے ذریعہ میں نہیں تھا "P"، نامزد کرنے کے علاوہ Sabaean graphemes ساتھ حروف تہجی کے 28 حروف سے ماخوذ کیا گیا. ریفرل حروف، Sabaean اور دیگر سامی زبانوں کی مخالفت کے طور پر - بائیں سے دائیں. شاید یہ یونانی اثر و رسوخ کا نتیجہ ہے.

متبادل نقطہ نظر

Ge'ez کی تحریری تاریخ کے ایسے لاطینی طور پر، پیروی کرنے کے لئے اتنا آسان نہیں ہے. مؤرخین فلا اور اس کے خاص میں صدیوں سے بچ گئے جس کی ثقافت کا افریقہ اصل تخلیق کاروں، کے لوگوں میں نظر آنے سے انکار کر دیا ہے. انہوں نے ان تعصبات ترک اور اس نقطہ نظر پر نظر ثانی نہیں کے بغیر، یہ نہیں سمجھ سکے. Ge'ez نظام تحقیق کے ایک عام موضوع کے ٹی. N. ہے بیرونی پیرا میٹر. یہ تصور sillabary زیادہ تر قدیم جزیرہ عرب سے، کہیں سے آ پڑا ہے. یہ اس طرح نسل پرستانہ عقیدہ کی تصدیق ہے کہ کالوں کو ایک وقت میں ادب اور ثقافت ہے کرنے کے قابل نہیں تھے جب Phoenicians کی کی کامیابی صرف شروع ہو گئے، ذریعہ نہیں ہے "سیاہ" افریقہ، لیکن مشرق وسطی ایشیا بنا دے گا. آج بھی، اس Eurocentric پرختیارپنا Ge'ez زمرے یہود، نہ میں عہدوں افریقی زبانوں. حبشی ادب کی اصل، یہاں تک کہ سائنس کے حالیہ تاریخ میں واضح تحقیق تعاقب جس میں نسل پرستی،. مثال کے طور پر Silviya Pankherst کتاب میں "ایتھوپیا: ثقافت کی تاریخ"، کا دعوی ہے کہ جنوبی عرب تارکین وطن جیسے ایک بڑے تیز نیزہ دھاتیں، کھیتی، بھیڑ، گھوڑے، اونٹ، مفید پلانٹس، بہترین ہتھیار کے استعمال کا علم ان کے ساتھ لایا اور شاید راؤنڈ چمڑے ڈھال کہ مقامی یودقاوں نے حال ہی میں جب تک تھے. انہوں نے یہ بھی اس کے ساتھ تعمیراتی شیلیوں اور تعمیر کی تکنیک، لکھنے کا فن اور خوبصورت حبشی حروف تہجی لانے، پتھر کا بنا مکانات کی تعمیر میں حصہ لیا. سب سے اہم فن عرب آبادکاروں نے ان کے ساتھ لایا کہ حبشی تہذیب کی ترقی کے طور پر، وہ لکھ رہا تھا.

اس geez نظام کو اس کی اصل خصوصی طور پر مصری hieroglyphics کی میں، کے طور پر اچھی طرح سے دستاویزی لاطینی، کوئی بات نہیں ہے یہ لگ سکتا ہے کہ کس طرح دور پائے کہ امکان ہے. مفروضہ ہے کہ قدیم مصر کے ایسے قریبی قربت میں لکھنے مروجہ نظریہ یہ بہت دور کی کوڑی لگتا ہے کے مخالفین کے مطابق جنوبی عرب میں مشرق میں ایک طویل سفر پر جانے کے لئے، اور پھر اس کی حتمی شکل میں تیار کرنے ایتھوپیا میں واپس جانے سے پہلے تھا. لہذا، وہ یقین کرنے مصری تاجروں، کاتبوں، اور اس کے نتیجے میں، ہیروغلیف کے نظام کو یکساں طور پر بورڈ بھر میں پھیل نہیں کر رہے ہیں کوئی وجہ نہیں ہے یقین ہے کہ.

مرکب Abugida

Ge'ez حروف تہجی 182 حروف پر مشتمل ہے. یہ تمام بنیادی graphemes 26، جو تمام کی تمام حروف صحیح ہیں، اور دیگر اضافی سٹروک اور اپانترنوں بنیادی شکلیں کرنے کے لئے بنایا طرف سے قائم ایک حرف علت آواز نامزد کرنے، یا بنیادی حرف صحیح ایڈجسٹ کرنے کے لئے کہنا درست ہے. Geez بڑے اور چھوٹے حروف میں یہ VII صدی میں لاطینی حروف تہجی میں ہوا کے طور پر، ممتاز نہیں ہیں. کوئی جڑواں حروف یا دوسرے modifiers کے (گ میں اور جی کے طور پر)، کے ساتھ ساتھ بہت کم اوقاف. لہذا، بڑے (A)، کم کیس (A) کے زیادہ درست موازنہ، اور لاطینی حروف تہجی میں تلفظ کے نشانات (A) کے ساتھ خطوط کے لئے ان کے بعض اوقاف ( ') کے ساتھ وابستہ ہو گئے ہوں جو کسی بھی خط، کے علیحدہ graphemes سمجھا جائے. لیکن پھر بھی اس معاملے sillabary میں زیادہ مزید Geez.

استرتا Geez

حبشی حروف تہجی نہ صرف الفاظ اور آواز کی بصری نمائندگی کرنے کا ایک ذریعہ ہے. pictographic، تصور نگاری، Astrographic، تعداد سائنس اور sillabograficheskim: یہ 5th کے بنیادی خصوصیات ہیں. Abugida بھی مفید مجموعی طور پر خط پر نظر ثانی کرنے کے لئے. اس کی خصوصیات کا مشورہ اور ایک بہت ہی تنگ لکھنے کے جدید خیال اس کے فلسفیانہ کلامی، لسانی اور تاریخی پہلوؤں تک محدود ہے.

pictograms کی

Geez سچتر طرف sillabary تیار یا اس کے ساتھ فطرت اور انسانی بات چیت سے کاپی کی تصاویر سے آتا ہے کہ کہتے ہیں. اور ایک pictographic نظام کی بنیادی ماڈل لاطینی حروف تہجی کے ذریعہ اور حبشی ہیں مصری hieroglyphs. Geez - سچتر زبان پر abstracted رہا ہے. آئکن کی ایک مثال دوسرا خط በ (BA)، ایک stylized دروازہ ہے جس میں بیٹ (گھر)، میں ہے. Pictographic عنصر پہلے "شیر" کا لفظ، حروف تہجی اور پوری کائنات میں، خط ሀ (HA) میں بھی نظر آتا ہے.

خیالات

Ideography دوسری geez جائیداد حروف تہجی کے حروف مختلف نظریات، اقدار، فلسفیانہ، اور سماجی نظام کی نمائندگی کرتے ہیں کا مطلب ہے کہ. ہر ایک مرکزی کردار ایک حرف علت آواز مندرجہ ذیل ہے کہ نمائندگی 7 اختیارات، ہے. ہر کلاس مختلف نظریاتی عناصر کے ساتھ منسلک ہے. مثال کے طور پر چھٹی جماعت ረ (رح) Re'es حد (رہنما منیجر یا سپروائزر) ہے. چھٹی جماعت سے متعلق الفاظ، ایک اصول کے طور پر، سیکولر قیادت سے تعلق رکھتے کیس Re'esa Mange'st (ریاست کے سربراہ) میں کے طور پر.

کیلنڈر

Astrography یا ستارہ نقشہ اور اس وجہ سے، کیلنڈر کا تیسرا پہلو Geez ہے. اس میں عام طور پر 26 کلاس اور 7 مختلف حالتوں پر مشتمل ایک نظام 182 شبدانش حروف ہے. یہ نصف ہے جس میں سے نصف تعداد میں 364، یا ویشوو کے درمیان دنوں کی تعداد ہے. حبشی کیلنڈر تمام ماہ، 30 دن پر مشتمل اضافی ماہ کے لئے چھوڑ کر صرف پانچ یا چھ دنوں پائیدار. سمسٹر 1 اپریل اور اکتوبر 1 پر شروع ہوتا ہے. 182 حروف میں سے ہر ایک دن ہے. مغربی کیلنڈر میں ایک اضافی دن شمسی اور ویشوو سال کے درمیان غلطی سے منسوب کیا جا سکتا ہے. ہر کلاس کے 7 مختلف حالتوں Ge'ez (اتوار) اور ختم ہونے والے Shabat کی (ہفتہ) سے شروع ہونے والے، ہفتے کے 7 دن ہیں.

تعداد سائنس

حروف تہجی کے ہر خط 1 سے 5600. کو لے کر وہ کوڈ حبشی صوفیانہ باطنی نظام ہیں ایک عددی قیمت کے مساوی ہے. گریفائٹ کی عددی اقدار، اور پرانے عہد نامے کے الفاظ اس کی تعبیر کرنے میں مدد اور زبانی retelling کے لئے ایک سمرک مارکر ہے. تعداد 12 تشکیل، گھروں اسرائیل کی تعداد کے مطابق کی وجہ سے (5) مثال کے طور پر حضرت ابراہیم علیہ السلام کے نام عددی قیمت 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4)، علامات کی تعداد سے تقسیم کرتے وقت جس کے مطابق.

کیوں حبشی حروف تہجی آرمینیائی کی طرح ہے کیا؟

ان تحریروں اگرچہ لسانی اب تک، وہ ایک واضح جسمانی مشابہت ہے، اور ایک ہی حروف کی اس سے بھی زیادہ. ممالک اور ان زبانوں، آزادانہ طور پر ایک دوسرے کے تیار کیا ہے جنگل اور دریا کے بارے میں 3.5 ہزار کلومیٹر کے فاصلے سے علیحدہ. بہت سے لوگ Geez، فیڈل بلایا، لکھنا موجودہ آرمینیا کے مقابلے میں بہت پہلے شائع ہوا ہے کہ ان کے درمیان تعلقات کے بارہ میں بہت سے نظریات موجود ہیں یقین ہے، اور. سب سے زیادہ مقبول نظریات میں سے ایک ان ممالک کی طویل عیسائی تاریخ پر مبنی ہے: ارمینیا باضابطہ 301 عیسوی میں بہت پہلے عیسائی قوم بن گئے. E، اور حبشہ - 316 میں دوسرا

سینٹ Mesrop Mashtots کو دیا گیا ایک نئے حروف تہجی کرنے کے کام کی 406 کے ارد گرد عظیم آرمینیا. ملکوں کے باشندوں کے ارد گرد کے ممالک اور مذاہب نے ان کو فتح کرنے کی کوشش کی اس سے خود کو دور کرنے کی کوشش. یہ خیال کیا Mesrop یروشلیم کو حج پر حبشی عیسائیوں کو پورا کر سکتا ہے، اور مذہبی نصوص میں سے ایک کے لئے ان کو ملا کر رہا ہے. وہ Ge'ez زبان میں ایک بائبل تھی، تو یہ اس نے اپنی نامکمل حروف تہجی مکمل کرنے کے لئے کچھ علامات ادھار کہ بہت امکان ہے. کئی سالوں کے لئے وہ ان کے متعلقہ علاقوں میں اور ایک ہی مذہبی لٹریچر کی ضرورت میں صرف عیسائی ممالک تھے - آرمینیا اور حبشہ امریکہ اسی مسئلہ کے ساتھ سامنا کر رہے ہیں جس میں تھے.

UCLA لائبریری انجیل GLADZOR سمیت XIV صدی کے آرمینیائی مسودات کا ایک مجموعہ ہے.،. وہ پورے صفحے miniatures کے، بڑے پیمانے کیلنڈروں کے ساتھ سجایا، پیچیدہ زیور اور بنیادی متن میں شامل سنتوں کے پورٹریٹس پر مشتمل ہے. کئی حبشی مسودات لکھا اور سجایا زیادہ مضبوط، موٹی لائنوں اور مصور کے ہاتھ اور منشی ان کو پیدا کیا جتانا. متن روایتی طور پر سرخ اور سیاہ روشنائی میں لکھا علاقوں، اکثر قدرتی رنگوں میں پھانسی دے سجاوٹ میں تقسیم کیا جاتا ہے. ان کی توجہ tactility اور غیر رسمی کی کسی نہ کسی سطح میں مضمر ہے.

دو ثقافتوں کے درمیان رابطے

آرمینیا اور ایتھوپیا پیپلز دوستی کی ایک طویل تاریخ کی طرف سے متحد ہے، لیکن یہ بہت بعد کے مقابلے میں اپنی تحریر بنائے گئے تھے شروع کر دیا. دو مثالیں باہر کھڑے. XVI صدی کے آغاز میں. آرمینیائی مرچنٹ ایتھوپیا ملکہ کے دربار میں سروس میں داخل ہوئے. انہوں نے کہا کہ پرتگال میں حبشہ کو پہلی سفیر بن گیا. صورت حال یہ حقیقت پرتگالی، یقین ہے کہ نہیں کیا وہ ایک آرمینیائی تھا کہ یہ واقعی ایک حقیقت ہے، انہوں ہونے کا دعوی کرنے والے، اور اس سے بھی زیادہ پیچیدہ ہے کہ وہ واپس لوٹ آئے، جب کی طرف سے پیچیدہ ہے. ایک اور کیس میں حال ہی میں ابتدائی 1920s میں واقع ہوئی ہے. ارمینی نسل کشی ایتھوپیا کے کراؤن پرنس کے بعد، راس Tafari ارمینیا سے 40 یتیموں یروشلم میں ملاقات کی. وہ تو تمام اپنایا کہ ان کی طرف متوجہ کیا اور اپنے وطن کے لئے اس کے ساتھ لیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ ان کے بہترین موسیقی کی تعلیم دی، اور 40 آرمینیائی بچوں کو اس ملک کا پہلا سرکاری آرکسٹرا تشکیل دی. ساتھ مل کر وہ امپیریل حبشی قومی ترانہ، جس میں 1974 تک استحکام رہا پیدا.

افریقہ علامت

بولی جانے والی زبان کے ساتھ اپنی بات چیت میں حبشی Abugida برعکس اکشراتمک نظام. کردار کی ایک بہت کچھ سیکھنے کی ضرورت ہے، لیکن ایک لحاظ سے، وہ ہجوں کی سہولت. حروف لطف اندوز کم غلطیاں کی اجازت دیتے ہیں، الفاظ صوتی لکھنے کی طرح آواز، کیونکہ اس کی مخصوص اور اس کے برعکس کی طرف سے مسلط لکھنا. اصل میں، Abugida ہمیں کسی بھی زبان میں کسی بھی لفظ لکھنے کی اجازت دیتا ہے. افریقی Ge'ez دنیا میں سب سے قدیم تحریری زبانوں میں سے ایک ہے. یہ 2000 سال کے لئے کوئی تبدیلی نہیں اس کی ملائمیت اور منظم آواز کے جدید طریقوں کا ثبوت رہتا. لکھنا - صرف نہیں گرائمر عنصر، بلکہ افریقہ کے قدیم دنیا میں فیصلہ کرنے کا ایک طریقہ ہے، اس کے فلسفے اور عقیدے کے نظام خصوصی طور پر ابتدائی معاشرے کو فروغ دیا.