دقیانوسیت - رویے کی ایک درجہ بندی. نفسیات میں دقیانوسیت - ہے ...

دقیانوسیت - کسی لوگوں، واقعات اور مظاہر کی ایک مستحکم نمائندگی یا تصویر کی تشکیل کے عمل ہے. یہ ایک کے نمائندوں یا کسی اور سوشل کمیونٹی کے لئے مخصوص ہے. مزید کہا کہ کس طرح کی دقیانوسیت تصورات تفصیل سے غور کریں.

جنرل کی خصوصیات

مختلف سماجی کمیونٹیز، عام (پیشہ ور) اور حقیقی (قوم) مظاہر کے معمول تشریح کرنے مخصوص حقائق کی وضاحت کرنا مزاحمت کی ترقی کے لئے. یہ عمل دقیانوسیت کے بعد سے، بہت منطقی ہے - دنیا کے جاننے کا ایک مفید اور ضروری آلے. تیزی سے اور ایک خاص سطح پر انسانی سماجی ماحول کو آسان کرنے کے لیے استعمال کریں. اس طرح، چیزیں واضح اور اس وجہ سے امکانات بن جاتے ہیں. دقیانوسیت کے طریقہ کار کی پابندی کے انتخاب، سوشل معلومات کی ایک بڑی رقم مسلسل انسان کی بات آتی ہے کہ درجہ بندی کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. اس آلے کی حوصلہ افزائی گروپ کے فائدے کے لئے ہدایت متوقع پولرائزیشن انجام دیتا ہے. اس فرد کسی خاص کمیونٹی کو سیکیورٹی اور تعلق کا احساس دیتا ہے.

افعال

G. Tedzhfel دقیانوسیت کو حل کرتی ہے کہ چار کاموں کی نشاندہی کی. وہ یہ ہیں:

1. پبلک انفارمیشن کا انتخاب.
2. قیام اور ایک مثبت "تصویر" کی دیکھ بھال.
3. بنانا اور ایک گروپ کے نظریے جواز اور اس کے رویے کی وضاحت کرتا ہے کہ کو برقرار رکھنے.
4. قیام اور بحالی ایک مثبت کے "ہم تصویر".

گروپ کی سطح پر - پہلی دو افعال انفرادی، مؤخر الذکر میں پھانسی دے رہے ہیں.

تصاویر میں سے ابھرنے

دقیانوسیت - کو معاشرے میں بعض حالات کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے کہ ایک عمل. ہر معاملے میں ایک مخصوص تصویر کامیابی کے ساتھ مندرجہ بالا کاموں مکمل کر لیا ہے، اور، اس کے مطابق ایک مستحکم شکل اختیار کر لیا. تاہم، سماجی سیاق و سباق ہے جس میں زندگی کی جگہ لیتا ہے، اور اس کے ان باکس میں لوگوں کے گروپ، تیزی سے اس کی طرف سے پیدا کی دقیانوسی تصورات کے مقابلے میں تبدیل. اس کے نتیجے میں ایک مستحکم تصویر آزادانہ، الگ الگ وجود شروع ہوتا ہے. ایک ہی وقت میں وہ دیگر کمیونٹیز کے ساتھ اس گروہ، فرد کی تعلقات کی ترقی پر کام کر رہا ہے - دوسرے لوگوں کے ساتھ. آپ کو کسی بھی دقیانوسی تصورات ہیں، تو اکثر "عوامی ضمیر" کی تشکیل کے قوانین کے ساتھ منسلک مرحلے کے ذریعے جانے کے - "وہ، ہمیں، میں نے"

منفی مواد

گھریلو سطح پر، دقیانوسی تصورات سے متعلق مسلسل متکوں ہیں. سب سے پہلے ایک مستحکم تصویر اکثریتی معاندانہ، منفی خصوصیات ہیں استعمال کے دیگر گروپوں کی نمائندگی کی ایک ماڈل کے طور پر دیکھا جاتا ہے. اس شق گمراہ کن ہے. نفسیات میں دقیانوسیت - لوگوں کے گروپوں کے درمیان اصلی تعلقات کا جواب ہے. ایک ہی وقت میں پیدا ہوتی ہیں جس میں مستحکم تصاویر،، مخصوص موجودہ تعاملات کے موروثی ہیں کہ جذبات کے ساتھ سیر. ایک کی صورت حال میں، گروپوں کے درمیان ساپیکش اختلافات میں اضافے کی طرف رجحان تقریبا صفر تک کم کیا جا سکتا. اس صورت میں، ہمدردی، پرکشش تصاویر کو شاید بھی وڈمبنا بے ضرر میں سے کچھ روشنی سایہ کے ساتھ، دیگر بینڈ قائم کر رہے ہیں نہیں ہے. ایک اور صورت میں، رشتہ درنساوناپورن sarcasm کے منفی اور کبھی کبھی رسوا کن کارکردگی کی شکل میں ایک دقیانوسی تصورات میں ظاہر کیا جا سکتا.

سمجھتے

دوسری متک دقیانوسی تصورات کے احساس کی خصوصیات سے متعلق ہے. ایک پائیدار انداز میں سوچ ایک شخص، اکثر معمولی اور unpromising ذہنی ماڈل کے علمبردار کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے. نفسیات میں دقیانوسیت - اچھا یا برا کے طور پر بیان نہیں کیا جا سکتا ہے کہ ایک رجحان. ایک اور بات یہ ہے مختلف علاقے کے ایک پائیدار انداز کا امکان ہے. وہ کردار کی صورت حال، intergroup تاثر کی حدود تک محدود کر. باہمی تفہیم کی صورت میں پائیدار منتقل کرتے ہیں، وہ دوسرے افراد پر finer کی ٹیوننگ اوزار تبدیل کیا ایک مسخ، رابطے اور بات چیت میں رکاوٹ نہیں ہے.

physiognomic کمی

جوہر میں، یہ ایک شخص، اس کے اعمال کی اندرونی نفسیاتی خصوصیات کا اندازہ کرنے کے لئے اور ان کے گروپ میں شامل لائنز کی مخصوص ظہور کی بنیاد پر اس کے اعمال کی پیشن گوئی کرنے کی ایک کوشش ہے. یہ طریقہ کار بہت ہی فعال طور پر بین النسلی تعاملات میں کام کر رہا ہے. بہت کامیابی physiognomic کمی سے کام کرتا ہے، اور آسان ترین میں سماجی تعلقات.

انٹرا پکشپات

یہ دیگر ٹیموں کے مقابلے میں ان کے اپنے گروپ کے ممبران کا جائزہ لیتے وقت اختیار کیا ایک رجحان ہے. بس نے کہا "ہماری بہتر نہ ہمارا." یہ ایک عجیب شہر میں لوگ بہت خوش ساتھی ہیں اس حقیقت کی وضاحت کرتا ہے، اور کسی دوسرے ملک میں - وطنوں. تاہم، اس رجحان ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا. پکشپات ہر گروپ کے لئے مخصوص نہیں ہے، لیکن صرف کامیابی سے تیار کر رہے ہیں جو ان لوگوں کے داخلی اقدار، مختلف ہم آہنگی کا ایک مثبت نظام ہے. تنازعات، ویگھٹن موجود ہیں جہاں کمیونٹیز میں، تنظیم نو کے مقاصد کے رجحان کو اختیار کیا جا سکتا ہے. اس کے علاوہ، شاید مخالف رجحان. یہ دوسرے گروپ کے ممبران کو پکشپات دکھایا جائے گا.

دقیانوسیت کے اثرات

سنائیڈر کے مطابق، ایک پائیدار انداز میں آپ کی اپنی حقیقت بنانے کے کر سکتے ہیں. اس صورت میں، وہ ایک ایسی سمت میں عوامی تعامل سمجھی دقیانوسی آدمی اپنے اعمال کے کسی دوسرے فرد کے متعلقہ تجربہ خود اس بات کو تسلیم کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے کہ براہ راست. یہ تصویر، ایک نئی حقیقت کو جنم دے سکتا ہے، ایک مناسب نام موصول ہوئی. یہ "دقیانوسی تصورات توقعات" کہا جاتا ہے مبصر، ان ادراکی (حسی) سروے کے مطابق، رویے کے اس کی اپنی حکمت عملی کے سلسلے میں مشاہدے کے اعتراض کو بناتی ہے اور اسے لاگو کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. مؤخر الذکر، کے نتیجے میں، سرگرمی کی اپنی ہی سطر، ساپیکش رائے یہ پر مشتمل ہے جو کہ کی تعمیر کر رہا ہے، لیکن اس ماڈل کی طرف پسپا کیا جاتا ہے اور اس کے نتیجے میں. مبصر مستند شخص ہے تو مشاہدہ مجوزہ حکمت عملی میں فٹ کرنے کی کوشش کریں گے. ساپیکش تشخیص کے نتیجے میں آپریشنل ہو جائے گا.

دقیانوسیت، شناخت، ہمدردی

ہم گروپوں کے اندر اندر مستحکم تصاویر کی تشکیل کے اوپر غور کیا ہے. شناخت کے رجحان بھی ہے. یہ دوسرے فرد کا انجذاب ہے. یہ ان کی "میں" کے ساتھ ضم کرنے، ان کی جگہ میں خود کو ڈال، موڈ، آدمی کی حالت، خود کو اور دنیا کو ان کے رشتے کو سمجھنے کی کوشش میں ظاہر کیا جاتا ہے. کچھ معنی میں ہے متعلقہ ہمدردی کا تصور. اس فرد کے جذباتی پس منظر کے فہم کی نمائندگی کرتا ہے. فی الحال، اصطلاح مختلف معانی میں استعمال ہوتا ہے. ہمدردی کی بنیاد صحیح دوسرے شخص کی روح میں کیا ہو رہا ہے کا تصور کرنے کی صلاحیت کام کرتا ہے. اور سب سے پہلے میں اور بڑی اہمیت کا Stora صورت میں اور ایک پائیدار انداز، مخصوص گروپوں میں قائم، مشاہدہ شخص شامل ہو سکتے ہیں جس میں ہو سکتا ہے.