والٹر بینجمن - واحد باغی

جرمن کے نام فلسفی، مارکسی جمالیات، نقاد اور مترجم والٹر بینجمن تیزی موجودہ ثقافتی مطالعہ یاد. اقتباس اب یہ فیشن بن گیا ہے. بس ایسی Ortega کی Y Gasset یا Bertolt Brecht طور ان کے ہم عصر، میں سے کئی کی طرح. وہ تمام دنیا کے ایک المناک احساس، انسانیت کے بارے میں آرٹ اور مایوسی کی قسمت کے بارے میں تشویش کا اشتراک کریں. ظاہر ہے، یہ سب ہمارے دور کے مطابق بہت تھا، خود کو "پوسٹ جدیدیت" بلا. یہ مضمون - کس قسم کی شخصیت پر کم از کم ایک چھوٹی سی روشنی ڈال کرنے کی ایک کوشش والٹر بینجمن تھا.

زندگی کا ایک مختصر تاریخ

مستقبل فلسفی برلن میں ایک خوشحال یہودی خاندان میں 1892 میں پیدا ہوئے. زچہ جانب، والٹر بینجمن Genrihom Geyne سے متعلق تھا. باپ نوادرات میں تجارت میں مصروف تھا. اس کے بعد، خاندان کے کاروبار کے دیوالیہ ماسکو میں جانے کے لئے فلسفی کی قیادت کی. اس سال 1926-1927 میں تھا. انہوں نے کہا کہ، تاریخی دستاویز میں کام کیا ولادیمیر Mayakovsky کے ساتھ ملاقات کی ہے. اس سفر سے وہ بڑی حد تک منفی یادیں، انہوں نے اپنے "ماسکو ڈائری" میں ریکارڈ ہے جس رہا. 1933 میں، یہودی اور اینٹی فاشسٹ والٹر بینجمن جرمنی سے ہجرت کرنے پر مجبور کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ فرانس، جہاں 1940 ء میں انہوں نے سپین کے ذریعے امریکہ میں حاصل کرنے کی کوشش کی کے لئے گئے تھے.

افسوسناک اختتام

سرحد میں انہوں نے ایک ویزا کی ضرورت نہیں تھی کے طور پر ہسپانوی مصنف انکار کر دیا تجاوز کر. قانون کی طرف سے، انہوں نے فرانس، پہلے ہی نازیوں کی میزبانی کی جس کے پاس واپس بھیج دیا گیا ہے چاہئے. انہوں نے مقامی ہوٹل ہے، وہ 27 کو 26 ستمبر کی رات خود کشی کر لی جہاں میں رات خرچ کرنے کی اجازت دی گئی تھی. ، سانحہ سے متاثر Spaniards کے، تمام غیر مشروط طور پر یاد کیا - اس کی موت کی سرحد پار کرنے کے پناہ گزینوں کے گروپ کے باقی حصوں میں مدد دی. یہ گروپ تھا ہننا ارینڈٹ، بنیامین کے خیالات کے ایک سابق بڑی پرستار. وہ اس کے ساتھ "تاریخ کے تصور پر" اپنے مضمون کے ایک مسودے کئے اور عنوان کے تحت امریکہ میں اس کے شائع "فلسفہ تاریخ پر تھیسس '

فلسفیانہ خیالات

والٹر بینجمن، ان کے ہم عصر کے بہت سے کی طرح، سختی مارکسزم سے متاثر کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ یہودی تصوف اور منوشلیشن کے ساتھ یہ جمع کرنے کے لئے ایک بہت ہی عجیب طریقہ ہے. ایک مترجم کے طور پر، انہوں نے فرانسیسی ثقافت کی ایک ڈسٹریبیوٹر ہے. شکریہ اس کے پاس مارسیل Proust اور چارلس Baudelaire کے ناولوں جرمنی میں شائع کیا گیا. والٹر بینجمن تاریخی نقطہ نظر 20th صدی کے دوسرے نصف متوقع. تاریخ کے فلسفے پر اپنے خیالات، اور وہ ایک مرنپرانت کام، امریکی ارینڈٹ میں کیا جاتا ہے جس میں بیان کیا گیا ہے. لیکن سب سے زیادہ مشہور کام، والٹر بینجمن طرف سے لکھا گیا ہے جس میں؟ - "ایک میکانی پنروتپادن کے دور میں آرٹ کے کام." اس میں انہوں نے نظریہ، ہمارے وقت میں بہت مقبول ہو گیا ہے جو تیار کی: چمک، آرٹ کی ایک چیز بن جاتا ہے، جو لامتناہی نقل جھیلا ہے.

نظریے کی قسمت

صرف اس کی موت کے بعد، 20th صدی کے دوسرے نصف میں، والٹر بینجمن کے خیالات شہرت حاصل کرنے کے لئے شروع کر دیا. تھیوڈور Adorno کا اور جیرسوم Scholem - اس میں اہم کردار ان کے دوستوں اور ساتھیوں کی طرف سے ادا کی گئی تھی. Adorno کا، فلسفی کا ایک آرکائیو پیدا ایک ہی جگہ میں تمام ان کے ریکارڈ، نوٹ، نصوص اور ڈرافٹس کے اقتباسات جمع ہے کیا ہے. انہوں نے کہا کہ بامعنی اور جا پر بنجمن کے کام کا اشتراک نہیں کیا. یہ آرکائیو، اور والٹر بینجمن کی وراثت کے لیے وقف کا کام Adorno کی کئی سال کی بنیاد قائم کی. انہوں نے کہا کہ مصنف کے کام کو مقبول کرنے کے کچھ کیا، لیکن اس کے فلسفیانہ کاموں پر مکمل طور پر توجہ مرکوز کی. ایک طویل وقت کے لئے کوئی ایک مثال کے طور پر فوٹو گرافی کی تاریخ پر بنجمن کی تحقیق کی موجودگی کے بارے میں جانتے تھے.

والٹر بینجمن: کوٹس، جس میں سب سے زیادہ مشہور ہو گئے ہیں

والٹر بینجمن زبان بہت ہی مخصوص ہے. رائٹر، چھوٹے کو بڑا دیکھنے obydennnyh چیزوں سے گہرا نتائج اخذ کرنے کے لئے کی صلاحیت کا حامل ہے. لہذا، ان کی تقریر کی غیر متوقع موڑ اکثر حیرت کی بات ہے، لیکن میں مدد لیکن تعریف نہیں کر سکتے ہیں. مثلا، "برلن تواریخ" میں اس نے اپنے مستقبل سرکشی اور پدررتی کسی کے قریب جانے کے لئے ضد انکار، ان کے بچپن میں اس کی خصوصیت تھی جس کے سبوتاژ کرنے کی نمائش کرتا ہے.

Poetizatsiya روزمرہ - کہ بنیامین کی شناخت سٹائل ہے. میں "ایک طرفہ سڑک،" انہوں نے بورژوازی کے دور کے ساتھ ایک جاسوس کی پیدائش سے متعلق ہے. یہ سب کچھ، سرسبز تاریک اور قدرے دھول داخلہ، بہتر لاشوں کی مناسبت nalzya طور جو خود امیر تاجروں کو گھیر لیا. "یہ سوفی چاچی کو ہلاک کیا جا سکتا ہے"، - وہ فلسفی لکھا.

شاید والٹر بینجمن زیادہ مقبول ہوتا جا رہا ہے کیونکہ موجودہ نسل، بدحواسی خود کے ارد گرد تبدیل کر، کوئی حمایت مقامات تلاش کر ماضی میں ان کے لئے دیکھ بھال کے لئے مجبور کیا جاتا ہے. اب وہ قائم روایات، واضح اور تمام سوالات کے صرف جواب کے طور پر سائنس کی پرستش سے انکار میں بے اعتقادی کے باغی روح کو نظریاتی مزاحمت کی ایک مثال کے طور پر سمجھا جاتا ہے. اس کے کام کرتا ہے، درست جرمن اور stylistically کامل بہتر لکھے جاتے ہیں. وہ یقینی طور پر کسی تاریخی نقطہ نظر سے متعلق مسائل میں دلچسپی رکھتا ہے کے لئے ایک پڑھنے کے قابل ہیں.