کیا یہ فلسفہ اور اس کے افعال میں سے مشروط ہے

"انسان" کی چند آگاہ ہے کہ اس طرح ایک فلسفہ ایک سائنس کے طور پر. یہ اسی طرح کی زندگی کے معنی اور کے بارے میں صرف ایک شیخی نہیں ہے. N. فلسفہ تمام فی الحال نام سے جانا سائنس کے ذریعہ ہے. لفظی ترجمہ حکمت کی محبت کا فلسفہ سے مراد ہے. کیا فلسفہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے؟ کیوں کہ یہ ایک سائنسی خلا میں کی ضرورت ہے؟ یہ مضمون فلسفہ اور اس کے افعال کے موضوع پر خطاب کریں گے.

عالمگیر کے ایک سائنس کے طور پر فلسفہ

فلسفہ کے مطالعہ کا مقصد مجموعی طور پر پوری دنیا ہے. اس کے مطابق، سائنس کے موضوع پر چند بلاکس ہے - یعنی ہونے کا عقیدہ (علم)؛ علم (epistemology) کا نظریہ؛ انسان خود؛ ایک ایسا معاشرہ جس میں وہ رہتا ہے. ، اور فلسفہ "علوم کی رانی" - نہ ریاضی دیکھا جا سکتا ہے. موضوع، طریقوں، فلسفہ افعال دنیا، سماج، فطرت اور اپنے آپ کے ساتھ آدمی کے تعلق کی تمام اثر انداز. دیگر تمام علوم بتدریج فلسفے کی گہرائیوں سے ابھر کر سامنے آئے.

کیا تقریب فلسفہ کرتا

تفصیل سے سائنس کی تعلیم حاصل کرنے کے لئے، اس تفصیل سے جانچ پڑتال کرنا چاہئے فلسفہ کے موضوع اور اس کے کام کرتا ہے. موضوع، نامزد کیا گیا ہے، اب سائنس کے فلسفہ کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ افعال پر منتقل. چنانچہ:

1. نظریاتی تقریب. فلسفہ، ایک متحدہ مجموعی طور پر دنیا کے انسانی تصور بناتی ہے اگر کوئی شخص اس طرح ایک تصور کے ساتھ کام کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے دنیا کی ایک تصویر کے طور پر.
2. انسانوں میں سماجی تنقید کے فارموں کی تقریب سماجی حیثیت کا تنقیدی نقطہ نظر، اس کے حقائق کا تجزیہ کرتا ہے.
3. انسانی شکلوں معرفت کے عام پیٹرن میں فلسفہ کے طریقہ کار کی تقریب. تمام انفرادی علوم کے لئے یہ تحقیق سکیم عام ہیں.
4. ساختی تقریب مستقبل کے واقعات کی پیشن گوئی کرنے کی صلاحیت میں ظاہر کیا جاتا ہے.
5. نظریاتی تقریب - عقائد اور نظریات کی تشکیل ہے.
6. انٹیلجنٹ. موضوع کے نظریاتی سوچ کی صلاحیت کو تیار کرتا ہے.
7. کی عکاسی تقریب ثقافت. فلسفہ معاشرے کے روحانی بنیاد، اس کے نظریات کا اظہار ہے.

لہذا، یہ فلسفہ، اس کی اہم تقریب کے موضوع پر غور کیا گیا تھا، اب طریقوں پر منتقل.

طریقہ کار کا فلسفہ

سیکھنے کے کئی طریقوں، فلسفہ میں مطالعہ ہیں. سب سے پہلے، فلسفہ اور اس کے افعال، استعمال کیا جدلیات کے موضوع کا مطالعہ کرنے کے لئے. جدلیاتی طریقہ کار ان کے تضادات اور سبب اثر کے تعلقات کی سمگرتا میں ہونے والے واقعات کے لچکدار، اہم امتحان شامل ہے. برعکس طریقہ کار مابعدالطبیعیات ہے. اس معاملے میں مظاہر، الگ تھلگ جامد، الگ تھلگ اور غیر مبہم مظاہر کے طور پر سمجھا جاتا ہے. تیسرا طریقہ (نسخے زائد improvable ڈیٹا) ایک بہسنکھیا سمجھتے ذریعے دنیا کا علم سنبھالنے، سمجھتے فلسفہ ہے.

eclecticism کے - فلسفہ کا ایک چوتھا طریقہ، اشیاء، تصورات، حقائق کی کوئی ایک اصول کے ساتھ ایک مقابلے کی بنیاد پر. یہ طریقہ سب سے بہتر طریقہ فلسفہ اور اس کے افعال کے موضوع کی عکاسی کرتا ہے نہیں ہے، اور اس وقت اکثر اشتہارات میں استعمال کیا جاتا ہے. فلسفیانہ علم کی اگلا، ایک پانچویں طریقہ - sophistry. یہ طریقہ نئے علم کے جھوٹے احاطے کے عمل پر مبنی ہے. اس طرح علم کو باضابطہ طور پر سچ ہو جائے گا، لیکن حقیقت میں - جھوٹی ہے. Sophistry حق کے علم میں قیادت نہیں کرتا، لیکن ایک دلیل جیتنے کے لئے مدد کرنے میں کامیاب. اور آخر میں، فلسفیانہ علم کے چھٹے طریقہ - تفسیر. یہ مختلف عبارتوں کے معنی کی صحیح تشریح اور پڑھنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.