Ryazan اور میخیلسوفسی مارک کے میٹروپولیٹن. رسول کا وقت آ گیا ہے

میٹروپولیٹن Ryazan اور Mikhailovsky مارک یقین ہے کہ اب روس میں رسول کا وقت آیا ہے. لوگوں کو مشنریوں کی ضرورت ہے، اور یہ پادریوں اور برشوں کا بنیادی کام ہے. یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ آج کل، بہت سے نوجوان پادریوں چرچ کی زندگی کو بحال کرنے کے لئے، سب کے بعد، نوجوان قوتوں کی ضرورت ہے. اور ہر مومن، اہم نہیں ہے - ایک بندر یا ایک تہھانے، اس کی اپنی طاقت کو سچائی کا گواہ بنانا ہے.

Ryazan اور میخیلسوفسی مارک کے میٹروپولیٹن. بانی

پیر مارچ میں 1 964 میں میٹروپولیٹن مارک 31 مارچ کو پیدا ہوا. دنیا میں انہیں سیرجی اناتولیویچ گولولوفکوف کہا جاتا تھا. سرگئی کے علاوہ، دو بیٹوں اور تین بیٹیوں کو خاندان میں اضافہ ہوا. مستقبل کے Vladyka کے والد، اناتولی جی Golovkov، سوروٹوف تھیولوجی سیمینار میں مطالعہ اور، دنیا میں مسلسل کام کے علاوہ، ایک subdeacon کے طور پر خدمت کی، گونگا میں گانا. ایک بار وہ پیر کے شہر کی گرجا گھر میں ایک خزانچی تھا. چونکہ سوویت دور میں کچھ گرجا گھر تھے، میں نے ہمیشہ چرچ کے لئے کچھ مندر کیا جس میں میں نے خدمت کی تھی، جبکہ دیگر گرجا گھروں کے بارے میں بھول نہیں.

انہوں نے اپنی بیوی اینا ویسسکیوہ کے ساتھ، ایک عیسائی روح میں بچوں کو لایا، جس وقت اس وقت ایک خاصیت کے ساتھ مساوی کیا گیا تھا. اناتولی گرگیریوچ نے سمجھا کہ بچوں کو خدا کے لئے محبت کو فروغ دینے کی ضرورت ہے تاکہ ان کے مذہبی دنیا کا نظریہ ہو. اس کے لئے انہوں نے انہیں مذہبی ادب کو پڑھنے کے لئے متعارف کرایا، جسے انہوں نے کئی سالوں تک جمع کیا. میٹروپولیٹن Ryazan اور Mikhailovsky مارک نے کہا کہ ان کے والد قدیم موضوع پر مذہبی موضوع پر تھے، روحانی اکادموں کے پہلے انقلابی کتابوں سے ملاقات ہوئی.

میٹروپولیٹن مارک کی ماں غیر معمولی احسان اور محنت کی طرف سے ممتاز کیا گیا تھا. لڑکے کی یاد میں یہ ریکارڈ کیا گیا تھا کہ اس نے بچوں کو مقدس آیات کے استحصال کے بارے میں کیسے بتایا، سنتوں کی زندگیوں کے بارے میں پڑھتے ہیں. آرٹ پیسٹر کے طور پر، انا وسلیلویہ نے یاد کیا ہے کہ، ہمیشہ ڈیوکیس میں خدمت کرتے ہوئے، کوائر میں گھیر لیا.

آرکیپسٹٹر کے نوجوان

عظیم قسمت اور خوشی - ایک خاندان میں پیدا ہوا جہاں روحانی زندگی سب سے اوپر ہے. لیکن اس کے لئے آپ کو اپنے عقائد میں صبر اور صبر کی ضرورت ہے. اس وقت، مومن ہونے کا مطلب ہر کسی کے خلاف ہے، چیلنج سماج.

باقی سوویت کے لوگ باقی کی طرح سرگری گلوووکوف نے باقاعدگی سے اسکول چلایا اور اکتوبر میں بھی پائیڈرز کو قبول کیا. اس میں کچھ بھی نہیں تھا، کیونکہ اس کے بعد کسی نے ان سے مطالبہ نہیں کیا کہ وہ مسیح کی طرف رجوع کریں، اس نے اسے ایک ٹائی دیا اور بیز سے منسلک کیا. لیکن مستقبل کے میٹروپولیٹن Ryazan اور Mikhailovsky مارک اپنے مقصد کو جانتے تھے. ثانوی اسکول کے دس طبقے کو ختم کرنے کے بعد، نوجوان ایک مذہبی مدرسے میں داخل ہونے کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن اس وقت جب فوج میں خدمت کرنے والے لوگ ایسی جگہیں لے لیتے ہیں. لہذا، سرگری، یونیورسٹی کے دوست کے دستاویزات جمع کرنے کے بغیر، براہ راست فوجی کمیٹی کے داخلے کے دفتر میں گیا.

ڈاکٹر کے برعکس بیٹھے ہوئے، انہوں نے محسوس کیا کہ ایک شیٹ پر (اور یہ اسکول کی ایک خاصیت تھی) پر زور دیا گیا تھا: "ایک مذہبی ماحول میں لایا گیا تھا." اس وجہ سے کمیشن کے سربراہ نے اس پر زور دیا: "تم کیسے ہو، مومن، خدمت کرو؟" لیکن نوجوان پہلے سے ہی جانتا تھا کہ کس طرح خود کو کنٹرول کرنے اور پرسکون جواب دیا کہ ہر ایک کی طرح، اس نے. خدمت کے سال میٹروپولیٹن گرمی کے ساتھ یاد کرتی ہے. اس نے خداوند کو حائستہ اور دیگر مصیبتوں کے مضحکہ خیز مقدمات سے دور رکھا، اس وقت انہوں نے اپنے رشتہ داروں اور دوستوں سے دور رہنے کا تجربہ حاصل کیا اور حاصل کیا.

سیمینار میں سال

ماسکو تھیولوجی اکیڈمی میں، پرسکون قسمت سرگئی گولولوفکوف نے بہت سے دوستوں کو حاصل کیا. اس وقت، ایمان اور مذہب میں دلچسپی آہستہ آہستہ آبادی کے مختلف علاقوں میں خود کو ظاہر کرنے کے لئے شروع کر دیا. سب سے زیادہ حصہ کے لئے، سیمینارینس میں ایسے بچوں شامل تھے جن میں مومن خاندانوں، پادریوں کے بچوں میں اضافہ ہوا. وہاں تھے، لیکن بہت کم اکثر، نوجوان لوگ جو ایک غیر جانبدار خاندان میں بڑھے اور والدین کی حفاظت کرنے والے اکیڈمی میں آئے تھے.

اس وقت (perestroika پہلے ہی شروع کر دیا گیا تھا)، سمیزھت نے مذہبی موضوعات پر بہت سے کتابیں شائع کرنا شروع کی، اور روحانی اکیڈمی نے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کر دیا جو عیسائیت کے عظیم عہدوں کی طرف سے تحریر کردہ اعمال میں ایمان، پڑھنے، اور گہرائیوں سے گھبراہٹ میں دلچسپی رکھتے ہیں. حیرت انگیز بات نہیں ہے، سیکولر انسٹی ٹیوٹ سے گریجویٹ بہت سے بالغوں نے اکیڈمی کو لاگو کیا اور دوسرے سال کے لئے ایک بار بیٹھا.

سب سے پہلے، سیمینارسٹن سرجی گلوووکوف نے اس بات کی تعریف کی کہ طالب علموں اور اساتذہ کے درمیان دوستی، مخلص مواصلات. ان کے لئے، مدرسی کی طرح تھا (یہ راجہان اور میخیلسوفسی مارک) کے میٹروپولیٹن نے ایک انٹرویو میں کہا تھا. وہ (سیمینار) پھر ایک ردی میں متحد ہوئے، رب کے ارد گرد بھروسہ کرتے ہوئے، کبھی ان کے درمیان جھگڑا نہیں ہوا، وہاں کوئی جھوٹی نہیں تھی. ہر ایک دوستی اور ایک دوسرے کے ساتھ خرچ کی تعریف کی کوشش کی.

مونکشیزم

1990 میں، سرگری گولولوفکوف نے نام اور مارک کے نام سے مارک کے ساتھ قدامت پرستی کو روک دیا تھا. اسی سال میں، وہ ایک hierodeacon مقرر کیا گیا تھا، اور چند ماہ کے بعد وہ ایک hieromonk کے طور پر مقرر کیا گیا تھا. 12 اگست، 1992 کو پادری مارک یروشلیم میں روسی روحانی مشن کا ایک رکن بن گیا.

ان کے لئے، اسرائیلی بغاوت کے بغیر دوسرا ملک بن گیا. جوان آدمی ابھی تک تیس سال نہیں تھا، اور اس سے پہلے ہی مسیح کے ملک میں "متوازی دنیا" کی کثرت کے ساتھ بات چیت کرنے کے لئے پہلے سے ہی ضروری تھا، جیسا کہ اس نے خود اس کے متعلق کہا تھا.

مقدس زمین میں خدمت

سب سے پہلے، یروشلم یہ جگہ ہے جہاں پہلی بار لوگوں نے الہی تبلیغ سنا، یہ مقدس جگہیں: گلگوتہ، گتیسمین، مقدس سپاچر، بیت لحم، جو بلاشبہ نماز پڑھنے اور روحانی عقل کے لئے ایک جگہ ہے. دوسرا - یہ روسی دنیا، مشن کے عملے، راہبوں، وطن سازوں، اسرائیل میں کام کرنے والے افراد ہیں. تیسری، یہ آرٹ پیسٹ اور چرواہا چرچوں اور دیگر اقرار کے ساتھ واقفیت ہے: کیتھولک چرچ، پروٹسٹنٹ چرچ، اپوسٹولک چرچ (ارمینی اپوسکول چرچ) اور سب کو بات چیت اور تعاون کرنا پڑا.

یروشلم میں، Ryazan اور میخیلسوفسی مارک کے میٹروپولیٹن نے اس منفرد سلطنت کے ٹکڑوں کو دیکھنے اور سننے کے لئے قبل از انقلابی روس کے ماحول میں پھیلانے کا ایک منفرد موقع ملا.

میٹروپولیٹن نے تثلیث کیتیڈرل میں سروس کے دوران روسی گھنٹیوں کی انگوٹی کی غیر معمولی نوبل کو یاد کیا، اور یہ انگلی نے انہیں کھوئے ہوئے باپ دادا کی یاد دلائی. انہوں نے تحائف دیکھا: شبیہیں، چرچ کے برتن، برتن، جو قبل از انقلابی دور میں یروشلم چرچ کے تحفے پر پیش کئے گئے تھے اور جو عبادت میں استعمال کیا جاتا تھا. جدید روس میں، اس طرح کے رشتہ دار عجائب گھروں میں ہیں.

عیسائییت کا بدلہ. یہ کیسے حاصل کیا جا سکتا ہے؟

حقیقت یہ ہے کہ روسی آرتھوڈوکس چرچ اب قریبی تحقیقات کے تحت ہے، اس سے زیادہ بات چیت اور اس کے بارے میں یہ ثابت ہوتا ہے کہ ہر انسان، روسی عوام، روح ایک عیسائی ہے اور خود کو بیان کرتا ہے. لہذا Ryazan اور میخیلسوفسی مارک کے میٹروپولیٹن کا کہنا ہے کہ. معاشرے میں بہت سے منفی اظہارات کے باوجود، عوام کی روحانی طرف پر تبصرے بش کے لئے خوش ہیں. ان کی رائے میں، چرچ میں کافی کارکن نہیں ہیں، جیسا کہ انجیل کی طرف سے ثبوت ہے: "بہت فصل ہے، لیکن بہت سے کارکنان نہیں ہیں." کافی لوگ نہیں ہیں جو چرچ کی خدمت کریں گے نہ ہی منافع بخش اور باطل جلال کے لئے. ایک اتحاد کی کمی، بہت جھگڑا، پیروں کے درمیان اختلافات، اور یہ الگ، لوگوں کو تقسیم. ہمیں اتحاد اور جتنی جلد ممکن ہو سکیں.

26 فروری کو عظیم پیٹریاشیلل میٹروپولیٹن مارکس Ryazan اور Mikhailovsky سے پہلے، انہوں نے Ryazan شہر کے Natiti کیتیڈیل میں ویزسر کی قیادت کی. ولدڈیکا نے کہا کہ مقدس عظیم چوتھائی (عیسی علیہ السلام) یہ وقت ہے جب مومن جسم کے ظلم و امان پر قابو پانے اور عالمی سطح پر دیکھ بھال کے طوفان میں ڈوب نہیں پائے جاتے ہیں.