Udmurt مذہب: عیسائیت، paganism کے اور اسلام. Udmurtia کی ثقافت

Finno-Ugric Udmurt لوگوں کے گروپ میں بڑی تعداد میں دوسری جگہ پر قبضہ. Udmurt جمہوریہ اور ہمسایہ علاقوں میں - سرکاری اعداد و شمار کے مطابق، روس میں، وہ گھر زیادہ پانچ لاکھ سے لئے ہیں. اس قوم کی ثقافت کا غلبہ Udmurtia روس کے شمالی حصے میں کئی صدیوں کے دوران تیار، اور جنوب میں ہے - ترکی زبان.

Udmurts کے مذہب، اس کے بعد یہاں چند شاخیں ہیں اس کے بارے میں سوال کے لئے کے طور پر، لوگوں کی سب سے زیادہ قدامت پسند ایمان پر کاربند ہے لیکن اسلام دعوی کرنے والے لوگ جو ہیں. ایک کافی طویل وقت کے paganism کے بڑھا دیا گیا ہے ہے کہ اس کے علاوہ، آپ کو توجہ دینا چاہئے.

Udmurtia میں paganism کے

Udmurtia، کے ساتھ ساتھ دیگر Finno-Ugric جمہوریہ، paganism کے پر predisposed گیا تھا. عیسائیت Udmurtia کے شمالی علاقوں میں XIII صدی میں گھسنا شروع کر دیا. تاہم، یہ وہ، بپتسما رسم کو غلط سمجھا ہے کیونکہ عبادت زبان نہ جاننے بلکہ طویل اور پیچیدہ نماز پڑھنے اور مقامی آبادی کی طرف سے قبول اختتام تک نہیں تھا. لہذا، آبادی کے وقت کی کافی طویل مدت کے ایک بڑے حصے مشرکین تھے. لیکن یہ سب جہاں روس کے اثر و رسوخ تھا شمالی حصے میں تھا.

ایک طویل وقت کے لئے Udmurt جمہوریہ کے جنوبی حصے قازان خانان کی شکست تک، ترکی زبان کے دباؤ کے تحت تھا. مذہب پر خاص طور پر دباؤ Udmurts جو وولگا بلغاریہ کا حصہ تھے محسوس کیا، اور تھوڑی دیر بعد وہ سنہرا گروہ کا حصہ تھے. لیکن Udmurts paganism کے بھی اسلام کے مضبوط دباؤ کے تحت، آبادی کے سب ایمان کو تبدیل نہیں کیا کہ اتنے سرشار تھے.

عیسائیت کی ترقی

Udmurtia میں عیسائیت کی آمد تصدیق پہلی دستاویز، 1557 سال کی تاریخ. صرف 17 Udmurtia خاندانوں بپتسمہ اور اس کے جواب میں، قدامت پسند بن گئے تھے، زار آئیون گروزنی انہیں کچھ مراعات دے رکھی.

اس کے بعد، ایک چھوٹی سی 100 سال سے زیادہ کے بعد، Udmurtia کے علاقے میں راسخ الاعتقادی کے لئے لوگوں کی بڑے پیمانے پر شامل کرنے کی ایک کوشش تھی. وقت کی حکومت Udmurtia میں آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی ایک کافی بڑی تعداد تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا. تصفیہ بھیجا مبلغین، اسکولوں نہ صرف گرجا گھروں کی تعمیر کے فروغ میں مصروف تھے جو اور، بلکہ.

آبادی سخت اقدامات کئے گئے کیا گیا تھا کی لیکن یہ نوٹنگ Udmurts کے تمام کافر مذہب مضبوطی خون میں پھنس کہ قابل، اور Christianization کا کے مزید کئی صدیوں کے لئے ہے. بہت سے لوگ yazychnichestvu سجدہ کیا جو ان کے قبرستان ایذا دی گئی، اور پیڑوں کو تباہ کر دیا، اور Christianization کا عمل خود بہت، بہت سست تھی.

XVIII-XIX صدی میں راسخ الاعتقادی

1818 میں، یہاں پہلی بار بائبل کمیٹی، وہ نہ صرف روس سے کاہن کام کیا جہاں کے لئے کھلا ہوا تھا، بلکہ Udmurt پادریوں کے معاملات میں ملوث تھے. اگلے پانچ سالوں میں جو جس میں چاروں اناجیل کے ترجمہ نتیجے بھاری کام، سے کیا گیا.

یہ سوائے کہ Udmurt لوگوں راسخ الاعتقادی کے خلاف تشدد کی مخالفت کی نہیں کر رہے ہیں، یہ Mordovia میں تھا جیسا کہ قابل ہے. آبادی کا بیشتر مشرکین رہے، لیکن مزاحمت غیر فعال تھی اور بند کر دیا.

ان سالوں میں سنجیدہ رکاوٹوں اور آبادی کی جدوجہد کے بغیر ایک بتدریج Christianization کا نہیں تھا. تاہم، تاریخی ریکارڈز کے مطابق، Udmurtia میں یہ دو مخالف عیسائی کمیونٹیز کی شلیکریا.

راسخ الاعتقادی کے خلاف جنگجوؤں

جمہوریہ میں XIX صدی میں صرف دو تحریکوں، جس کا بنیادی خیال عیسائیت کے لئے مقامی آبادی قائم کرنا تھا وہاں تھے. "Vylepyrisi" - ان میں سے ایک ایک فرقے تھا. کمیونٹی کے سربراہان وہ آبادی کی دھمکیوں میں مصروف تھے اور جوش سے تمام ان کے ساتھ شامل کرنے کے لئے زور دیا کہ وہ کاہنوں اور جادوگر تھے. وہ ایسا نہیں کرتے ہیں، تو ان کی زندگی ایک سیاہ پٹی، پر ہجوم مشکلات آتا ہے.

اس نئے دین کو تمام Udmurt روسی کے دشمن تھا، اور میں کمیونٹی سرخ لباس پہننا منع کیا گیا تھا سب جگہ لے لی، اس کے علاوہ، یہ روسی کے ساتھ کوئی رابطہ ہے کرنا ناممکن تھا.

"Lipopoklonniki"، دوسرے تمام مذاہب، ملک میں paganism کے اور مقبول سمیت خلاف تھا جس کے - XIX صدی کے وسط میں ایک اور فرقے بھی نہیں تھا. یہ کمیونٹی مقدس linden درخت کے قریب kumyshki (قومی شراب) اور بیئر کھانے کے علاوہ کچھ تسلیم، اور بھی دیگر مذاہب کے لوگوں کے ساتھ بات چیت پر کل پابندی تھی نہیں کرتا.

مذہبی میں اہم موڑ

Udmurtia میں "ملتان کیس" paganism کے لئے شکریہ کمی شروع کر دیا. 1892 میں، کئی نوجوان لوگوں کو انسانی قربانی کے ارتکاب کا الزام عائد کیا گیا تھا. اکثر لوگ عبادت کی اس قسم متروک ہے کہ احساس جب کہ.

کئی شہریوں قائل رہے ہیں، اور اب بھی یقین ہے، میں آخر میں مکمل طور پر قدامت پسند تھا اس صورت میں مقامی آبادی کے لئے وقت کی حکومت کی طرف سے غلط ثابت کیا گیا تھا. لیکن بہت سے لوگوں کے ایمان کے بارے میں ان کی رائے بدل گئی ہیں، اور کچھ اب بھی ان کے عقائد کی پابندی کرتے تھے.

جدید Udmurtia کی سرزمین پر 1917 ء میں روسی تارکین وطن کی بہت بڑی تعداد میں رہتے تھے. یہ جو Udmurt لوگوں میں عیسائی تھے جو اس سے بھی زیادہ لوگوں کو بنایا. اس وقت بہت مقبول شخصیت گریگوری Vereshchagin تھا - Udmurt پادری. وقت کی عبادت روسی اور Udmurt زبان پر خرچ.

یہ اس وقت آبادی کے ایک بڑے حصے ڈبل عقیدہ تھا کہ نوٹنگ کے قابل ہے. یہی وہ چرچ میں شرکت کی ہے، لیکن قدامت پسند کے ساتھ ایک ہی وقت مل کر اور کافر تصورات میں. اس وقت paganism کے سچے پرستار اب کوئی اتنی زیادہ تھی. لیکن غیر فعال Staley تھے جو ان لوگوں اور مقامی آبادی کے درمیان ان کے عقائد کی تشہیر.

Udmurtia میں XX صدی کے مذہب

گزشتہ صدی کے 20s میں Udmurt خود مختار جمہوریہ پیدا. اس جگہ میں کافی تعلیم یافتہ لوگوں اور نام نہاد دانشوروں سے ہیں. paganism کے لئے وفادار ہیں وہ سب، تحقیر نہیں، اور حکام کی جانب سے ان پر کوئی دباؤ نہیں ہے. تاہم، اس علاقے میں تقریبا 10 سال کے بعد ایک بار پھر مقامی دانشوروں کے ظلم و ستم اور تباہی شروع. پادریوں اچانک لوگوں کے دشمن بن گئے اور حکام کے ہاتھوں میں آئے تھے جو تمام، ددوست کیا گیا.

اس نماز کو منظم کرنے سے منع کیا گیا تھا، گاؤں والوں اور خاندان کے مزارات مقدس پیڑوں کو کاٹ، تباہ ہو گئے. جمہوریہ کی ریاست کے ظلم و ستم کے دوران یہ صرف تباہ کن تھا. مقامی آبادی کے درمیان شراب کی بھاری اعداد و شمار موجود نہیں منایا گیا، شرح پیدائش روسی مقابلے میں کم تھی. شہروں میں، ہر ممکن کوشش Russified ہونے کے لئے بنایا گیا تھا، اور مقامی Udmurts کافی کم ہنر مند ماہرین تھے.

اس ظلم کے بارے میں 50 سال تک جاری رہی، اور صرف 80s کے ثقافتی تحریکوں کی ایک بڑی تعداد ملک میں ظاہر ہوتا ہے، ان کی قوم کو بحال کرنا چاہتے ہیں جو کی آمد کے ساتھ. قومیت اور مذہب کی بحالی ملک میں اس علاقے میں کئی سال کے لئے، کے لئے تلاش کر رہے ہیں کچھ غیر یقینی صورتحال ہے، لیکن 1989 کے آغاز کے ساتھ ایک لہر الاعتقادی شروع ہوتا ہے اب بھی موجود ہے.

archbishops جمہوریہ

جو راسخ الاعتقادی کی بحالی کا آغاز کیا Palladius کے آرچ بشپ، کے diocese کے لئے آ رہا ہے، لیکن اس مشکل معاملے میں بہت فعال نہیں رہا. 4 سال بعد آرچ بشپ نکولس، جنہوں نے کئی سالوں کے لئے ناقابل یقین کامیابی حاصل کی ہے جس کی سربراہی diocese کے.

صرف تین سال کی parishioners کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے میں، آج، تعلیم یافتہ لوگوں کو ظاہر ہونے میں دیر کے بھی تین خانقاہوں کھل گئیں شروع کر دیا، اور اس کا کام. اس کے علاوہ، سنڈے سکول شروع کیا اور اخبار "قدامت پسند Udmurtia" کے پہلے شمارے کا آغاز کیا گیا تھا. آرچ بشپ نکولس مقامی حکام اور دانشوروں کے سب سے زیادہ کے ساتھ تعاون قائم کیا. وقت Udmurts کے قدامت پسند مذہب اس کی بہترین وقت سے گزر رہا کر دیا گیا.

Udmurtia کی ثقافت

پہلے کی خبر کے طور پر، کسی قوم کی ثقافت دو مختلف عوامل کے زیر اثر قائم. اس وجہ سے، اس خطے میں ایک خصوصی ملبوسات، روایات اور رواج ہے.

قومی لباس

یہاں تک کہ 100 سال پہلے، لوگوں کے قومی ملبوسات جیسے بھیڑ کی چمڑی اور کپڑا مواد سے گھر پر کئے گئے تھے. Udmurtka شمالی علاقے ایک کڑھائی بب ساتھ ایک سفید کپڑے کی قمیض (ایک انگرکھا کی طرح کچھ) پہنے ہوئے تھے. یہ ایک بیلٹ کے ساتھ ایک بڑے جبہ پر ڈال دیا گیا تھا.

جمہوریہ کی قومی لباس کے جنوبی حصے میں مختلف ہے. موجودہ کتان شرٹ بھی نہیں ہے لیکن وہ ایک آستین جیکٹ یا کوٹ پر ڈال دیا. شرٹ پتلون کے نیچے پہنا جائے چاہئے. سفید خاص مواقع کے لئے صرف تھا کے طور پر تمام لباس، رنگ میں ہونا ضروری ہے. اس کے بازو اور سینے پر کڑھائی سجانے سکی.

سر کے پوشاک

خواتین کی ٹوپیاں ان کے تنوع کی طرف سے خصوصیات ہیں. عمر، ازدواجی حیثیت، حیثیت: یہ کپڑے کے لیے، آپ کو مالک کے بارے میں بہت بات کا تعین کر سکتے ہیں.

رولڈ تولیہ سروں کے ساتھ سر - خواتین شادی شدہ ہیں جو، "yyrkerttet" ہونے کا ہے. اس headdress کے کی ایک مخصوص خصوصیت - تولیہ کے سروں اس کی پیٹھ پر نیچے جانے چاہئے. اس کے علاوہ ایک اعلی برچ چھال ایک پردہ کے ساتھ ایک ٹوپی پہن کر سکتے ہیں سے شادی کر لی، وہ کینوس اور آراستہ سککوں میان چاہئے.

لڑکیاں frontlet ہیں - "ukotug" یا کینوس کی ٹوپی (یہ چھوٹے سائز کا ہونا ضروری ہے).

باورچی خانے Udmurtia

اس ملک میں سب سے زیادہ عام کھانے کو روٹی، سوپ اور porridges لئے ہے. پرانے گوشت اور دودھ کے برتن میں ایک موسم سرما کے کھانے پر غور کریں اور صرف موسم خزاں اور موسم سرما میں تیار کیا. تقریبا کسی بھی شکل میں ان کا استعمال کیا مقبول سبزیوں کی ایک قسم بھی تھے: خام، ابلا ہوا، سینکا ہوا، مدہوش.

یہ ایک چھٹی کا دن تھا، تو یہ میز شہد، ھٹی کریم اور انڈے پر کام کیا گیا تھا. پکوڑی - راستے، سب سے زیادہ مقبول اس وقت تک تک پہنچ جس Udmurtia کی آمدورفت، میں سے ایک کی طرف سے.

یہ سوائے اس حقیقت کی وجہ یورو وزن اور پرفارمنس کو "Buranovskiye دادی" دنیا میں کئی قومی ترکیبیں، جیسا perepechi، پہلے صرف Udmurtia میں کوشش کر سکتے ہیں جس جھیلا ہے کے قابل ہے.

عوام کی قومی مشروب روٹی اور چوقبصور کواس، بیئر اور میڈ پڑا. kumyshka (اناج مرکب) - بالکل، ہر قوم کا اپنا قومی مشروب، Udmurt میں ہے.

مذہب اور Udmurt کے کسٹم

جمہوریہ، غیر قوموں کے وقت وہ ظلم و ستم اور جبر چل بسا بھر میں موجود ہے، لیکن چھوڑ دیا کبھی نہیں کی تو بہت سے تھے جس میں - یہ Udmurt کہ نوٹنگ کے قابل ہے. فی الحال، Udmurts کا مذہب - قدامت پسند، لیکن دیہی علاقوں میں، آپ کو اب بھی بہت سے لوگوں کی ایک بڑی تعداد، اس دن کے لئے ایک مشرک ہے جو آپ کو مل سکتے ہیں.

ایسا ایمان کے ساتھ لوگ مختلف رسم کارروائیوں کو منظم. مثال کے طور پر، ہر خاندان کے ڈھانچے "کوالا" سے پہلے صحن میں تھا. گارڈین روح قسم - مقامی لوگ اسے vorshud رہتا ہے کہ خیال کیا. تمام خاندان نے اسے مختلف کھانے کی اشیاء کی ایک قربانی لائے.

Cuale کاہنوں میں چھٹیوں کے معبودوں کی عبادت کی مختلف رسومات کارکردگی کا مظاہرہ کیا، وہ بھی حصہ لیا اور خاندان. ان رسومات کے ذریعے، کاہنوں اچھے موسم، فصل، صحت، مادی خوشحالی، اور مزید کے لئے دیوتا پوچھا. اس کے بعد، بوائلر خداؤں کو قربانی دینے کے لئے سب سے پہلے ہے جس رسم دلیہ، تیاری کر رہا تھا، پھر یہ رسم کے تمام شرکاء کو کھا لیا. اس کارروائی Udmurtia میں بہت مقبول ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہر خاندان روحوں کی فلاح پوچھنا اور مختلف تحائف کی قربانی کے لئے ان لانا چاہئے.

میں نے ہر گاؤں میں ایک مقدس گرو، سال بھر میں کئی بار مختلف رسومات اور نماز کئے جا سکتے ہیں جہاں تھا یقین ہے. اسے باہر صرف خاص طور پر نامزد دنوں میں ممکن تھا ملاحظہ کریں اور اس کے ساتھ بیر اور دیگر پھل سختی سے منع کیا گیا تھا اس کے جمع. یہ بھی مویشیوں اس جگہ کسی کو بھی اجازت نہیں ہے، صرف ایک خاص دن کو محفوظ کرنے میں رسومات کے عمل کرنے کے دورہ کرنے کے لئے، عام طور پر، چرنے کے لئے مقدس گرو میں اجازت نہیں ہے.

اس جگہ کے مرکز میں ایک درخت، زیر زمین رہنے والے روحوں کو ان کی قربانیوں کے لئے تحفہ کی قسم دفن کیا گیا ہے جس کی جڑیں نہیں ہے. عام طور پر متاثرین کے ایک پرندہ یا جانور تھے. یہ کچھ دیہات میں ہے کہ نوٹنگ کے قابل ہے، اور آج مقدس پیڑوں میں نماز کے ایام منعقد کیا.

اختتام

Udmurt - ایک طویل وقت کے لئے قدامت پسند بننے کا تھا جس جمہوریہ،. تاہم، Udmurt جمہوریہ کے سربراہ نے کہا کہ حالیہ سالوں میں ایک بار پھر اعداد و شمار کے مطابق، paganism کے زندہ کیا کہ (اب اس پوسٹ کو عارضی طور پر الیگزینڈر Brechalov ہے)، آبادی کا فی الحال 7 فیصد کافر تھا.

لہذا، چرچ، صدیوں سے کوشش کی کہ کیا آج کے نوجوانوں پرانے عقائد سے حفاظت کے لئے کوشش کر رہے ہیں کھونے کے لئے نہیں کی کوشش کر رہا ہے. اس کے علاوہ Udmurt جمہوریہ کے سربراہ اس رجحان کے شہروں میں مشاہدہ نہیں ہے، اور Paganism صرف چھوٹے بستیوں میں دوبارہ منظم ہوکر رپوٹ کیا.