ایک سائنسدان اور فلسفی کے طور پر ارسطو

ارسطو، ایک سائنسدان اور عظیم یونانی طور فلسفی، کے لئے جانا جاتا ہے بہت سی چیزیں: سب کے ہونٹوں شخص پر اس کا نام. جیسا سرگرمی سائنس کے لئے ایک انمول شراکت لایا ہے اس کی زندگی، دلچسپ سے بھرا ہوا تھا اور.

دوست اور سرپرست

عظیم قدیم یونانی فلسفی ارسطو، حیاتیات اور فلسفہ میں کافی زیر اثر چھوڑا، 384 قبل مسیح میں پیدا ہوا تھا. ای. Stagira کی Thracian شہر میں. 368 ق م میں. ای.، وہ اب بھی بہت چھوٹا تھا تو اس نے ایتھنز، وہ ایک طالب علم کی قیادت میں افلاطون اکیڈمی بن گیا ہے جہاں پر گئے. افلاطون، ارسطو، ایک سائنسدان ایک تجربہ کار سرپرست اور پرانے دوست، جسے اس نے تعریف کی اور جن اثرورسوخ انہوں نے اپنی زندگی کے باقی پڑا پایا. انہوں نے مل کر میں 348 یا 347 BC افلاطون کی موت تک مطلع کر رہے ہیں. ای.

غیر قانونی ہے، لیکن بہت عام نظریہ کے دوران اکیڈمی ارسطو میں اپنی موجودگی افلاطون کا ایک سنگدل کے مخالف تھے، ان کے خیالات کی بالادستی کو چیلنج کیا ہے. سچ تو یہ ہے، ارسطو بیس سال کے لئے اکیڈمی تھا، اور یہ امکان نہیں یہ ممکن ہو جائے گا تو ان کے خیالات ان کے خیالات کے عام نصاب کو افلاطون کے نظریات سے بہت مختلف یا اس کے برعکس تھے.

اکیڈمی کے بعد

استاد کی موت کے بعد، ارسطو اکیڈمی ایتھنز میں، ایشیائے کوچک تروآس میں Assos کے شہر میں اس کی شاخ قائم کرنے کے لئے چھوڑ دیا. یہاں وہ ہرماس کی ایک مقامی ظالم ہیں، جس میں دو سال کے بعد فارسیوں اور پھانسی کی معصیت کا الزام تھا کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کیا. اس سلسلے میں، ارسطو کلورائد کے شہر میں، لیسبوس کے جزیرے پر منتقل کرنے کے لئے مجبور کیا گیا. اس Assos اور کلورائد میں اس مدت کے دوران تھا، شکل لینے کے لئے اور ان کے اپنے فلسفیانہ خیالات سے باہر بنایا جا رہا ہے.

ارسطو اور الیگزینڈر Veliky

کے بارے میں 343 سال قبل مسیح. ای. مقدونیہ کے بادشاہ فلپ، ارسطو نے اپنے بیٹے اور الیگزینڈر کے وارث کے ایک معلم کی حیثیت فراہم کرتا ہے. یہ ارسطو کے وار تعلیمات ایک مستقبل عظیم کمانڈر کی تشکیل پر ایک فیصلہ کن اثر تھا ہے. گہری تشکر اور احترام کی ایک علامت کے طور پر الیگزینڈر کی بدولت ان کے سرپرست Stagira کے فلپ کے آبائی شہر کی مہمات کے دوران تباہ دوبارہ تعمیر.

نجی اسکول

336 قبل مسیح میں مقدونیائی تخت پر الیگزینڈر کے الحاق کے بعد. ای. ارسطو ایک معلم کی پوزیشن کو چھوڑ دیا ہے، اور جہاں وہ اپنے اسکول کی بنیاد رکھی ایتھنز، چلا گیا - لائسیم، بھی Περίπατος ( «پورچ»، جہاں لیکچر) کے طور پر جانا جاتا ہے (اگلے پویتراستان Apollona Likeyskogo، چہرے پر واقع ہے). اس کے سامعین Peripatetics کہا جاتا تھا. ارسطو کے لائسیم ایک حقیقی تحقیق کمیونٹی تھا. یہاں اس کی اپنی لائبریری تھا، اور اساتذہ کے عملے، بڑے پیمانے پر تقریر.

سال 323 قبل مسیح میں. ای. الیگزینڈر Makedonsky مر گئے. ایتھنز کی آبادی مقدونیائی تسلط سے بچنے کے لئے کی تلاش، ارسطو کی مخالفت کی. وہ چھوڑ دیں اور Evia کی، وہ ایک سال بعد مر گیا، جہاں میں Halkida کے شہر میں حل کرنے پر مجبور کیا گیا تھا.

تخلیقی ادوار

ارسطو کے پورے سائنس تین ادوار میں تقسیم کیا جاتا ہے:

1. "تعلیمی" مدت، افلاطون کے ساتھ بات چیت کے وقت. پھر ہم بات چیت "Evdem" بنائے گئے تھے جہاں ارسطو ایک سائنسدان خیالات کی یاد کے طور پر افلاطون کی علم، پیدائش سے غور کرنے کے خیال سے متفق ہیں، اور "Protreptics" کے طور پر - قبرص Femissu کو خط مصنف اور شکلوں کے افلاطون کی تھیوری اور اس کے حامی، اس کا کہنا ہے کہ جس میں روح کی حقیقی زندگی کے جسم کی موت کے بعد شروع ہوتی ہے. اس کے علاوہ اس وقت، شاید کام "طبیعیات" اور "روح پر"، کے ساتھ ساتھ منطق پر کچھ کام پر شروع کر دیا ہے.
2. Assos اور کلورائد میں زندگی کی مدت. یہ فلسفہ کی ترقی کے Platonism جدید سربراہی بلا، تاہم، وہ فارم کے نظریہ پر تنقید، جہاں ارسطو، اس وقت حیاتیات میں ابھی تک کوئی دریافتوں بنایا نہیں تھا "فلسفہ پر" مکالمے شامل ہونا چاہئے. یہاں ارسطو نے پہلے ہی دنیا کی ایک "اسٹیشنری وزیراعظم mover" کے طور پر خدا کی ایک خیال ہے. اس مدت کے دوران، وہ بھی "تتومیمانسا" اور "پالیسی" پر پیدا کرتا ہے "Evdemovu اخلاقیات" کام کر رہی ہے
3. لائسیم کے آرشیز کے تحت وقت تعلیم اور تحقیق. اس مدت کے دوران، جو ارسطو نے اپنی زندگی کے سال کے دوران دریافت کیا کہ عزم ہے. انہوں نے کہا کہ ایک قابل اعتماد اور مضبوط بنیاد کے فلسفہ پر فراہم کرنے کے لئے باہر قائم. وہ باقاعدگی فطرت اور تاریخ کے علاقے میں متنوع، تفصیلی مطالعہ کا انعقاد. تدریسی کام (لیکچر) ارسطو کے وقت محفوظ اور 60s BC میں شائع کیا گیا. ای. روڈس کے اندرنیکس. لہذا "تتومیمانسا" مختلف اوقات میں لائسیم اوپر دیئے گئے لیکچروں کا ایک مجموعہ ہے. نام "مابعدالطبیعیات"، ارسطو کے کام کا مجموعہ میں کام کی جگہ پر کی عکاسی کرتا ہے جو "طبیعیات" کے بعد ہے کیونکہ (یونانی μετα - «بعد»). لیکن کے طور پر سب ایک ہی مواد جدید معنوں میں روحانی ہے - "طبیعیات" تحریک کو بے نقاب کیا جا رہا ہے کے چیلنجوں کا سامنا، "تتومیمانسا" اعلی ترین اصولوں اور بنیادی وجوہات کے لئے وقف کیا جاتا ہے تو. خود "طبیعیات"، یعنی، ارسطو کی کارپس قدرتی سائنس اور قدرتی فلسفہ کے لئے وقف بھی تیسری مدت کے لیے لاگو ہوتا ہے. کام کی اخلاقیات ( "Nicomachean اخلاقیات"، "عظیم اخلاقیات")، سیاسی نظریہ ( "پالیسی")، "بیان بازی"، "Poetics" ارسطو کی ایک نفسیاتی نظریہ، - انہوں نے یہ بھی "روح پر" شامل ہیں.

سائنس کی systematization

ایک سائنسدان اور پر systematized فلسفہ، علم کی مندرجہ ذیل علاقوں میں تقسیم جیسے ارسطو:

1. نظریاتی فلسفہ. اس سے نہ کوئی عملی نتائج کے لئے، خود کی طرف سے علم کو خالص علم حاصل کرنے کے لئے چاہتا ہے. نظریاتی فلسفہ (مواد سے، ناقابل تحریف کا مطالعہ لیکن لازم و ملزوم) طبیعیات (مواد کا مطالعہ، کو تبدیل کرنے کی سہولیات)، ریاضی اور مابعدالطبیعیات بھی شامل ہے (مواد، ماورائی اور مقررہ سے الگ سے مراد).
2. عملی فلسفہ. معاشیات، حکمت عملی، بیان بازی: یہ بنیادی طور سیاسیات، اسی طرح ارسطو سیاست کے ماتحت اور منسلک نقلو کا خیال ہے کہ مضامین کی ایک بڑی تعداد بھی شامل ہے.
3. شاعرانہ فلسفہ. اس آرٹ میں ارسطو کا نظریہ بھی شامل ہے، اخلاقیات اور جمالیات پر مشتمل ہے.

دنیا تہذیب کے خزانے میں ارسطو کی شراکت مشکل سے overestimated کیا جا سکتا. ارسطو کھولی کیا، فہرست طویل ہو سکتا ہے. ان نظریات کی زیادہ تر نو افلاطونی فلسفہ اور قرون وسطی کے فلسفے کی طرف ہجرت کی. ایک اصطلاح ارسطو کی طرف سے گڑھا اور اس دن کے لئے استعمال کیا جاتا ہے کہ دنیا کی موجودہ زبانوں میں سے کسی کی فلسفیانہ ذخیرہ الفاظ کی بنیاد ہیں.