جرمن فلسفی جارج ہیگل: بنیادی تصورات

گیورگ ولہیلم فریڈرک ہیگل - دنیا کے مشہور جرمن فلسفی. اپنے پرنسپل کامیابی سے نام نہاد مطلق آدرشواد کے اصول کی ترقی تھا. اس میں انہوں نے اس طرح کے دماغ اور فطرت، موضوع اور اعتراض کے طور پر دویتواد پر قابو پانے کے قابل تھا. جارج ہیگل، روح کا جس کا فلسفہ تصورات کی بہت متحد ہے، اور آج مفکرین کی نئی نسلوں کی حوصلہ افزائی، ایک ممتاز شخصیت رہتا ہے. اس مضمون میں ہم مختصر طور پر ان کی سوانح عمری اور بنیادی نظریات پر بات چیت کریں گے. خاص طور پر توجہ مطلق روح، علم، epistemology، اور جدلیات کے فلسفے کو ادا کی جائے گی.

جیونی معلومات

گیورگ ولہیلم فریڈرک ہیگل بچپن ایک بہت شوقین بچہ تھا. یہ ہم پر کال 'کون جانتا ہے؟'. وہ ایک بااثر عہدیدار کے خاندان میں پیدا ہوا تھا. ان کے والد ایک سخت تھا اور طریقہ کار بھر میں محبت کرتا تھا. قدرتی ماحول میں کچھ نہیں ہے اور انسانی تعلقات اس سے لاتعلق نہیں چھوڑا. ابتدائی بچپن میں، جارج ہیگل قدیم یونانیوں کی ثقافت کے بارے میں کتابیں پڑھ رہا تھا. ہم جانتے ہیں کے طور پر، وہ سب سے پہلے فلسفیوں تھے. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جذبہ اپنے مستقبل کے کیریئر کے لئے ہیگل دھکیل دیا گیا ہے. انہوں نے اپنے آبائی Stuttgart میں لاطینی اسکول سے گریجویشن کی. پڑھنے کے علاوہ میں، عام طور پر زندگی کے فلسفہ میں کرنا کچھ کم تھا. اپنے وقت کے زیادہ تر، جارج ہیگل مختلف لائبریریوں میں منعقد. انہوں نے کہا کہ میدان میں ایک عظیم ماہر تھا ، سیاسی فلسفے کے فرانسیسی انقلاب کے واقعات کی پیروی کی ہے، لیکن ملک کی شرکت عوامی زندگی میں نہیں لے سکا. جارج ہیگل کلامی یونیورسٹی سے فارغ. اس کے بعد انہوں نے اس کی تعلیم اور سائنسی تحقیق کے لئے خصوصی طور پر کام کیا. کئی طریقوں سے اپنے کیریئر کا آغاز Schelling مدد ملی کے بعد سے، جن کے ساتھ وہ دوست تھے. لیکن اس وقت وہ اپنی فلسفیانہ خیالات کی بنیاد پر لڑائی ہو گئی. Schelling بھی ہیگل نے اپنے خیالات ونیوجت کہ دعوی کیا. تاہم، تاریخ اس کی جگہ میں سب کچھ رکھ دیا گیا ہے.

فلسفیانہ سوچ کی بنیادی تعلیمات

ان کی زندگی کے دوران ہیگل بہت کم لکھے. ان میں سب سے نمایاں "منطق کی سائنس"، "فلسفہ کا انسائیکلوپیڈیا" اور ہیں "قانون کا فلسفہ کے اصول." یہ جیسا کہ "چیز" اور "خیال"، "امن" اور "شعور" ان ڈبل زمرے ٹوٹ جاتا ہے کے طور پر ہیگل کسی بھی ماورائیت متضاد خیال کیا. خیال بنیادی ہے. ورلڈ - اس کا مشتق ہے. کوئی ماورائیت ایک آفاقی تجربہ کے لئے دنیا پر superimposed ہے جو خالص تجربے کے امکان نہیں ہے اس حقیقت کی وجہ سے حاصل کی جاتی ہے. چنانچہ ایک ہیگل "مطلق آدرشواد" نہیں ہے. صرف حقیقت کے طور پر روح کا پہلا معاملہ منجمد نہیں ہے. ہیگل کے فلسفے کی تمام substantsionnomu گفتگو میں بیان کیا جا سکتا ہے. ہیگل کے مطابق، روح چکریی ہے، یہ خود ہر بار ایک ڈبل نفی پر قابو پا. اس کی اہم خصوصیت خود کو فروغ دینے کی ہے. یہ ایک ساپیکش خیال کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے. فلسفیانہ نظام Triad میں پر مبنی ہے: مقالہ، برعکس اور ترکیب. ایک طرف، مؤخر الذکر کو یہ سخت اور واضح بنانے. دوسرے پر - یہ ممکن دنیا کے ترقی پسند ترقی دکھانے کے لئے ہوتا ہے.

گیورگ ولہیلم ہیگل: مطلق خیال کا فلسفہ

موضوع کی روح وسیع روایت کے اندر اندر تیار کیا ہے اور افلاطون اور Emmanuila کانتا میں واپس چلا جاتا ہے. جارج ہیگل بھی Proclus، Eckhart، لائیبنز، Böhme، روسو کے اثر و رسوخ کو تسلیم کیا. یہ تمام سائنسدانوں مادہ وہ روح، دماغ اور الوہیت لئے ضروری طرف ontological مضمرات ہے کہ چیزوں کے طور پر آزادی اور خود مختاری پر غور کیا سے مختلف ہے. ہیگل کے بہت سے پیروکاروں کو ان کے فلسفے مطلق آدرشواد کی ایک قسم سے ملاقات کی. القدس کی ہیگل کے تصور کو روزمرہ زندگی کی الہی فطرت میں ایک جگہ تلاش کرنے کی ایک کوشش کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. اس کی دلیل کی حمایت میں، ان کے پیروکاروں کی قیمت درج کرنے کی قیادت عظیم جرمن فلسفی. ان میں سے، وہ کہ دنیا کی مطلق خیال (نام نہاد القدس) کے ساتھ ایک جیسی ہے نتیجہ اخذ. لیکن حقیقت میں، ان کے بیانات حقیقت سے دور ہیں. جارج فریڈرک ہیگل، جس کا فلسفہ دراصل بہت زیادہ پیچیدہ اسباب روح کی معرفت قوانین نہیں ہے، لیکن حقائق اور نظریات شعور سے الگ موجود ہیں. ان کے وجود سے وہ آدمی کو معلوم رہے ہیں یا نہیں پر منحصر نہیں ہے. یہ ہیگل مطلق خیال نیوٹن کا دوسرا قانون کی طرح ہے. یہ دنیا کی سمجھ کی سہولت فراہم کرتا ہے کہ صرف منصوبہ ہے.

ہیگل کا علم

"منطق کی سائنس" میں جرمن فلسفی وجود کی درج ذیل اقسام کی شناخت:

1. نیٹ (چیزیں اور جگہ جس باہم ہیں).
2. مقرر (تمام تقسیم).
3. کے-خود (خلاصہ چیزیں سب کچھ کرنے کی مخالفت کر رہے ہیں کہ) کیا جا رہا ہے.

ہیگل کی epistemology

جارج ہیگل، جس کا فلسفہ اکثر فوری طور پر کانت بعد یونیورسٹی کورسز میں دیکھا جاتا ہے، اگرچہ، اور ان کے خیالات سے متاثر تھا، لیکن ان میں سے بہت سے قبول نہیں کیا. خاص طور پر، انہوں نے اپنے agnosticism منتخب ساتھ جدوجہد کی. کانٹ کے antinomy لئے حل نہیں کیا جا سکتا، اور اس نتیجے نظریہ کے آخر ہے. اس کے علاوہ، کوئی ترقی نہیں ہے. تاہم، جارج ہیگل مسائل اور مداخلت کے انجن پائے عقلی علم. مثلا، ہم کائنات لامحدود ہے اس بات کی تصدیق نہیں کر سکتے. کانٹ کے لئے، یہ ایک غیر حل شدہ مارکس کا اختلاف ہے. انہوں نے کہا کہ تجربے کی حد سے باہر چلا جاتا ہے، تو اس کے احاطہ نہیں کیا جا سکتا اور عقلی. جارج ہیگل کہ اس صورت حال میں نئے زمرے تلاش کرنے کی کلید ہے یقین رکھتا ہے. مثال کے طور پر لامحدود پیش رفت. ہیگل کی epistemology بلکہ تجربے کی نسبت، تنازعات پر مبنی ہے. مؤخر الذکر ایک نہیں ہے ، سچ کی کسوٹی کانت میں کے طور پر.

جدلیات

جرمن فلسفی جارج ہیگل دوسروں کو ان کی تعلیمات کی مخالفت کی. وہ مظاہر کی بنیادی وجوہات ہیں، یا حتمی نتیجہ میں ان کی قرارداد تلاش کرنے کی کوشش نہیں کی. سادہ سرچ جو پیچیدہ میں تبدیل. سچ دونوں کے درمیان تضاد میں شامل تھا. اس میں انہوں نے افلاطون کے قریب ہے. مؤخر الذکر تنازعہ کی جدلیات فن کہا جاتا ہے. تاہم، جارج فریڈرک ہیگل کو مزید آگے چلے گئے. کوئی دو جھگڑنے والوں کی ان کے فلسفہ، اور میں صرف دو موجود ہیں. ان کے مجموعہ کرنے کی کوشش ویگھٹن جس کی ایک نئی قسم سے قائم ہے کی طرف جاتا ہے. یہ سب ارسطو کا تیسرا قانون کی منطق کے خلاف ہے. ہیگل کے راستے پر فکر کی تحریک کے لئے ایک دائمی تضاد محرک میں نہیں مل سکتے ہیں، مطلق خیال ہموار کی.

القدس عناصر:

• پیدائش (کی مقدار، معیار).
• خلاصہ (حقیقت رجحان).
• تصور (خیال، موضوع، اعتراض).
• میکانیات (اسپیس، وقت، معاملہ، تحریک).
• طبیعیات (مادہ، تشکیل).
• organics کے (حیوانیات، نباتیات، ارضیات).
• ساپیکش (بشریات، نفسیات، phenomenology کے)، مقصد (قانون، اخلاقیات) اور مطلق (فلسفہ، مذہب، آرٹ) روح.

سماجی فلسفہ

کئی نوعیت کے بارے میں ان کی غیر سائنسی نتائج اخذ لئے ہیگل تنقید کا نشانہ بنایا. تاہم، وہ لاگو نہیں کیا کبھی نہیں اس کے اوپر اور. Gegel رابطوں تضادات کے ذریعے حاصل کریں اور تاکہ علم کا بندوبست کرنے کی کوشش کی. انہوں نے کہا کہ نئے سچائیوں کی دریافت کا دعوی نہیں کیا. کئی ہیگل، شعور کی تھیوری اور اس کے بانی کو دیکھتے ہیں. ان کے کام "منطق کی سائنس" ایک خاص مطلق کی وجہ سے، تمام وجود کی جڑ ہے جس کے وجود کو بیان نہیں کرتا اگرچہ. زمرہ فطرت پر اضافہ نہیں کرتا. لہذا، ہم کہہ سکتے ہیں مارکس اور اینگلز الٹا ہیگل کی جدلیات کر دیا ہے. انہوں نے اس خیال کہانیوں میں پو شیدہ ہے کے بارے میں لکھنے کے لئے منافع بخش گیا ہے. اصل میں، ہیگل کی مطلق روح - دنیا کے بارے میں جمع کی صرف بنی نوع انسان کے علم میں ہے.

مارکسزم اور فرینکفرٹ سکول

ہیگل کا نام قریب سے ایک اور فلسفیانہ نظام کے ساتھ آج ہمیں سے متعلق ہے. تمام کیونکہ مارکس اور اینگلز بڑی حد تک ہیگل کو تھا، لیکن ان کی پریزنٹیشن میں بات کی جو منافع بخش تھا. فرینکفرٹ سکول بھی زیادہ بنیاد پرست مفکرین تھے. اس کے تصور کی بنیاد وہ انسان ساختہ آفات کی مجرہاریتا رکھ دیا. ان کے خیال میں، بڑے پیمانے پر ثقافت انفارمیشن ٹیکنالوجی کی پیچیدگی، ضروری نہیں کہ مستقبل میں مسائل پیدا ہو گا جس کی ضرورت ہے. یہ کہ جدلیاتی مادیت اور مارکسی فرینکفرٹ سکول تیزی دھندلاہٹ رہے ہیں کہنے کے لئے محفوظ ہے. لیکن ہیگل کے نظریات اب ایک نئی پیدائش کا سامنا کر رہے ہیں.

جارج ہیگل: خیالات اور ان کی ترقی

جرمن فلسفی کے نظریے تین حصوں پر مشتمل ہے:

1. روح کا فلسفہ.
2. منطق.
3. فطرت کا فلسفہ.

ہیگل نے دلیل دی مذہب اور فلسفہ ایک جیسی ہیں. اس کی معلومات کی واحد شکل مختلف ہے. اس کا نظام ہیگل کے فلسفہ کی ترقی کے تاج کے طور پر شمار. عمل کی ترقی، اور تاریخ: ہیگل کی میرٹ فلسفہ قیام میں اور سچ اور نتیجہ خیز خیالات کے عمومی شعور میں پر مشتمل ہوتا ہے. انہوں نے کہا کہ کچھ بھی نہیں سب کچھ کے ساتھ منسلک نہیں ایک فرد نہیں ہے کہ اس کی دلیل. یہ عمل ہے. تاریخ اور ترقی کے لئے کے طور پر، وہ ہیگل زیادہ واضح طور پر وضاحت کی. یہ رجحان، تمام طریقہ سمجھ ہے نہیں، اس نے ارتکاب کیا ہے جس کو سمجھنے کے لئے ناممکن ہے. کم سے اعلی فارمز کے - اور اس کے انکشاف میں ایک اہم کردار کی ترقی کی اجازت دیتا ہے ایک بند دائرے میں نہیں، لیکن مسلسل ہے کہ ایک تضاد ادا کرتا ہے. انہوں نے کہا کہ، مصنوعی آلات کی مجموعی آدمی کی طرف سے آویشکار، اور تحقیق کے موضوع سے آزاد، سائنس کی ہیگل کے طریقہ کار کی ترقی کے لئے ایک عظیم کردار ادا کیا. فلسفی نے اپنے نظام میں دکھایا گیا ہے، جو کہ علم - ہے ایک تاریخی عمل. لہذا، سچائی اس کا نتیجہ کے لئے تیار نہیں کیا جا سکتا. اس مسلسل تیار ہے اور تنازعات میں انکشاف کیا گیا ہے.