فلسفہ میں شکوک و شبہات: تصور، اصول، تاریخ، نمائندوں

شکوک و شبہات - فلسفہ اس کے اصولوں دھونس اور تنگ نظری کے برعکس ہے. ظاہر ہے، سائنس کا فلسفہ کی اس لائن، اور حقیقت یہ ہے کہ اگلوں میں سے کچھ کے دعووں کی ایک بہت پہلے ہی وقت کے رجحانات میں موجودہ کرنے کے لئے جمع کیا ہے کے خیال میں پیدا کیا گیا ہے.

شکوک و شبہات کے پہلے نمائندوں میں سے ایک، Empiricus، اس کے فلسفیانہ کام میں بیان کی گئی ہے کہ اس علاقے میں، حقیقت میں، سوچ کے بنیادی اوزار - ڈیٹا اور انٹیلی جنس احساسات کے ایک موازنہ، کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کے لئے ان کے ڈیٹا کی حزب اختلاف. سچائیوں کی جاچکی کے لئے لے جایا جائے اور خود کے لئے دعوی نہیں کرنا چاہئے کسی بھی ثبوت تھا - شک خود سوچ کا معیار، خاص طور پر dogmas کے کے وجود اور موزونیت کے سوال پوچھ گچھ کی ہے.

تاہم، شکوک و شبہات فلسفیانہ سائنس کی سمت ایک بنیادی اصول کے طور پر شک کے بارے میں غور نہیں کرتا - وہ اس کو سمجھتے کے حامیوں کے خلاف ایک مناظراتی ہتھیار کے طور پر استعمال کرتا ہے. شکوک و شبہات کا فلسفہ کے طور پر ایک رجحان کے طور پر، اس طرح ایک اصول کا اعتراف کر لیا. اس کے علاوہ، یہ شکوک و شبہات روزمرہ (روزمرہ)، سائنسی اور فلسفیانہ میں واضح فرق ہونا چاہئے.

روزمرہ معاملے میں شکوک و شبہات کو ایک شخص کی ایک نفسیاتی ریاست کے طور پر سمجھایا جا سکتا ہے، اس کے حالات بے یقینی، کچھ شک ہے. انسان شکی ہمیشہ اجتناب واضح فیصلوں کا اظہار.

سائنسی شکوک و شبہات - یہ واضح طور پر ہے اور مسلسل ان کے فیصلوں میں آخباخت ثبوت کی بنیاد پر نہیں گیا تھا ان سائنسدانوں کی مخالفت بنایا. ثبوت کی ضرورت نہیں ہے کہ قضیہ - خاص طور پر، یہ اصول سے متعلق ہے.

فلسفہ میں شکوک و شبہات - یہ پہلے ہی مندرجہ بالا کے طور پر، قابل اعتماد علم کے وجود کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا، سمت، جس کے پیروکار ہیں. اس کے معتدل شکل میں شبہ تمام نظریات اور مفروضات کے خلاف حقائق کے علم اور نمائشوں تحمل تک محدود. ان کے لئے، فلسفہ، وہ فالو ایک، بشمول اپنی خالص ترین شکل میں سائنس کی طرح شاعری کی ایک قسم ہے، لیکن نہ سائنس ہے. اس مشہور بیان سے منسلک ہے: "فلسفہ - سائنس نہیں ہے"

فلسفہ میں شکوک و شبہات: کس طرح کی سمت کی ترقی کے لئے

شکوک و شبہات کی تاریخ زوال پذیر ہے، بتدریج نوعیت کی کمی. قدیم یونان میں اس علاقے پیدا ہونے میں قرون وسطی میں ایک بہت ہی معمولی کردار ادا کیا، اور دوبارہ اصلاح کے دور، (یونانی فلسفے کی وصولی کے وقت) میں دوبارہ منظم ہوکر شکوک و شبہات جیسے موضوعیت اور وستونیشٹھواد، نئے فلسفے کی ایک قدرے نرم شکل میں پنرپیم کیا گیا تھا جب.

فلسفہ میں شکوک و شبہات: نمائندے

یونانی شک Pyrrho، کہ کچھ رائے کے مطابق، جنرل بھارت میں تعلیم سمجھا کے اسکول کے بانی. مزید برآں، Arkesilaos (اوسط اکیڈمی) جیسے فلسفیوں کی طرف سے پیش روحانی سمجھتے ہیں اور نام نہاد "دیر" شبہ اگرپا Sextus Empiricus، Enesidemom کے جواب میں ینٹیک شکوک و شبہات. خاص طور پر، Enesidem ایک بار دس tropes کے (اصولوں) skeptizizma ہے. چھ سب سے پہلے - لوگوں کے فرق ہے، جاندار کی انفرادی ریاستوں، احساس اعضاء، دفعات، مقامات، فاصلے، واقعات اور ان کے کنکشن. اصول کے آخری چار - یہ دوسروں کو عام طور پر اضافیت، قانون، اخلاقیات، تعلیم، مذہبی اور فلسفیانہ خیالات کی بنیاد پر تصورات کی ایک مخصوص تعداد پر انحصار کے ساتھ سمجھا اعتراض کی ایک مخلوط وجود ہے.

شکوک و شبہات Srednevevekovya اور کی سب سے اہم نمائندوں جدید دور ڈیوڈ ہیوم اور ایم Montel ہیں.

فلسفہ میں شکوک و شبہات: تنقید

شکوک و شبہات کی تنقید، خاص طور پر،، وان لیوس اور تھیوڈور Schick ہے، جنہوں نے لکھا میں مصروف شک اس بات پر یقین نہیں ہیں، بالکل اسی طرح جیسے کہ علم خود اعتمادی کے لئے ضروری ہے کہ وہ کس طرح جان سکتا ہے کہ یہ سچ ہے. یہ منطقی وہ جانتے ہیں کہ وہ نہیں کر سکتے ہیں ہے. یہ سوال شکوک و شبہات کے اس بیان پر شک کرنے کی سنجیدہ وجہ دیا، کہ علم ضروری اعتماد کی ضرورت ہے. کے مطابق منطق کے قوانین، شکوک و شبہات شک کرنے کی نہ صرف، لیکن مجموعی طور پر یہ چیلنج کرنا ممکن ہے. لیکن ہماری حقیقت اب تک نہ صرف منطقی قوانین سے (میں ہماری زندگی اسبی اور inexplicable مارکس کا اختلاف جگہ نہیں ہے) کے طور پر ہے، اس طرح کی تنقید، احتیاط سے سننے کے لئے کی وجہ سے ترجیح دی "ہیں کوئی مطلق شک، اس وجہ سے، ضروری نہیں کہ شک واضح چیزوں پر شک کریں گے."